ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (لجح) 50 نتيجة
|
لجح: اللُّجْحُ، بالجيم قبل الحاء بالضم: الشيء يكون في الوادي نحوٌ من الدَّحْلِ كاللُّحْجِ، ويكون في أَسفل البئر والجبل كأَنه نَقْبٌ؛ قال شمر: بادٍ نواحِيهِ شَطُون اللُّجْحِ قال الأَزهري: والقصيدة على الحاء، قال: وأَصله اللُّحْج، الحاء قبل الجيم، فقلب. ولُجْحُ العين: كِفَّتُها كَلُحْجِها، والجمع من كل ذلك أَلْجاحٌ.
|
|
لجح
: (اللُّجْحُ، بالضّم) ، بِالْجِيم قبل الحاءِ: (شَيْءٌ) يكون (فِي أَسْفَلِ البِئر) والجبلِ كأَنّه نَقْبٌ. (و) شيءٌ يكون فِي أَسفلِ (الوادِي كالدَّحْلِ) ، كاللُّحْج بالحاءِ قبل الْجِيم، قَالَ شَمِرٌ: بادٍ نَوَاحِيه شَطون اللُّجْحِ قَالَ الأَزهريّ: وَالْقَصِيدَة على الحاءِ، قَالَ: وأَصله اللُّحج، الحاءُ قبل الْجِيم فقَلَب. (و) اللَّجَحُ، (بِالتَّحْرِيكِ: اللَّخَصُ فِي العَيْنِ، أَو الغَمَصُ) ، بالغين محرَّكَةً. (وعَيْرُ العَينِ) بِفَتْح الْعين الْمُهْملَةوَسُكُون المثنّاة التّحتيّة، وَفِي بعض النُّسخ بضمّ الْعين وَسُكُون الموحّدة وخو خطأٌ (الّذي يَنْبُتُ الحاجِبُ على حَرْفه) ، وَهُوَ كفَّتها، كلُحْجِها. وَالْجمع من كلِّ ذالك أَلجاحٌ. |
|
[لجح]اللجح، بالضم: شئ يكون في أسفل البئر أو في أسفل الوادي، نحو الدحل.
|
والجحمرش
كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي
الْجُحُود
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْجحْفَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الجحال) السم الْقَاتِل
|
الْجَحِيم
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
لجح
اللَّجَحُ: اللَّخَصُ في العَيْنِ. وقيل: اللَّجَحُ: الغَمَصُ نَفْسُه. وهو - أيضاً -: غَارُ العَيْن الذي يَنْبُتُ الحاجِبُ على حَرْفِه. وكُلُّ ناتِىءٍ من الجَبَلِ: لُجْحٌ. ونَقْبٌ يكونُ في أسْفلِ الوادي والبِئْرِ والجَبَلِ، ابنُ الأعرابيِّ. ومَكانٌ بعِيْدُ اللُّجْحِ: أي الجانِبِ والطَّرَفِ. |
الجَحْنَبُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْنَبُ: الشَّديدُ. وقيل: القَصِيرُ، وحَكاهُ أبو زَيْدٍ بتَشْديدِ النُّوْنِ، وقيل: هو السَّيِّءُ الغِذَاءِ. والقِدْرُ أيضاً، وجَمْعُه: جَحَانِبُ.
|
الجَحْدَرُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْدَرُ: الجَعْدُ القَصِيرُ. والجُحَادِرِيُّ: العَظِيمُ. وجَحَدَرْتُ: بمعنى دَحْرَجْتُ. وَتَجَحْدَرَتِ الطَّيْرُ من أوْكَارِها: تَحَرَّكَتْ فَطارَتْ. وجَحْدَرَه: صَرَعَه.
|
الجَحْمَرِشُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْمَرِشُ من النِّسَاءِ: الثَّقِيْلَةُ. والسَّمِحَجُة أيضاً. والعَجُوْزُ المُسِنَّةُ الكَبيرةُ. أفْعى جَحْمَرِشٌ: خَشْنَاءُ غَلِيْظَةٌ. وكذلك الأرْنَبُ المُرْضِعُ.
|
الجَحْمَشُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْمَشُ والجَحْمَرِشُ: العَجُوْزُ الكَبِيرةُ.
|
الجِحْرِطُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجِحْرِطُ: العَجُوزُ الهَرِمَةُ، والخاءُ لُغَةٌ فيه.
|
الجَحْرَمَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْرَمَةُ: الضِّيْقُ وسُوْءُ الخُلُقِ، ورَجُلٌ جَحْرَمٌُ وجُحَارِمٌ ومُجَحْرَمٌ.
|
الجَحْظَمُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْظَمُ: العَظيمُ العَيْنَيْنِ، وهو من الجُحُوْظِ. تَمَذْحَجْتُ: اجْتَمَعْتُ بِمْذْحِجٍ، واشْتِقَاقُ مَذْحِجَ منه.
|
الجِحِنْبَارُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجِحِنْبَارُ: القَصِيْرُ المُجْفَرُ الواسِعُ الجَوْفِ من الرِّجالِ.
|
الجَحَنْفَلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحَنْفَلُ: الغَليظُ الشَّفَةِ.
|
الجُحَاشِرُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والجُحَاشِرُ: الحادِرُ الخَلْقِ العَظِيمُ الجِسْمِ العَبْلُ المَفَاصِل. والجَحْشَرُ: الذي في ضُلُوعِه قِصَرٌ وهو مُجْفِرٌ، والجُحَاشِرَةُ نَحْوُه، وكذلك الجُحْشُرُ. والجُحَاشِلُ والجُحْشُلُ: السَّرِيْعُ الخَفِيْفُ.
|
الجُحْشُمُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجُحْشُمُ: بَعِيرٌ مُنْتَفِخٌ الجَنْبَيْنِ.
|
الجُحْرُبان
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجُحْرُبان: عِرْقَانِ في لِهْزِمَتَيِ الفَرَسِ، والجَميعُ: الجَحَارِبُ. والجُحْرُبُ: القَصِيرُ الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ. وفَرَسٌ جُحْرُبٌ وجُحَارِبُ.
|
الجَحْفَلَتَانِ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْفَلَتَانِ: هما الرَّقْمَتَانِ المُتَقَابِلَتانِ في باطِنِ الذِّرَاعَيْنِ من الفَرَسِ كأنَّهما كَيَّتان.
|
|
الجحد:[في الانكليزية] Ungratefulness ،ingratitude [ في الفرنسية] Ingratitude بسكون الحاء المهملة مع ضم الجيم وفتحها وبفتحتين أيضا في اللغة إنكار شيء مع العلم به كما يستفاد من الصراح. وعند أهل العربية يطلق على الكلام الدّال على ذلك. قال في الإتقان النافي إن كان صادقا يسمّى كلامه نفيا ومنفيا، وإن كان كاذبا يسمّى جحدا ونفيا أيضا. ويطلق أيضا عندهم على الفعل المنفي بلم نحو لم يضرب على ما يستفاد من إطلاقاتهم، وقد صرّح بذلك أيضا في بعض كتب الصرف.
|
الجُحْفَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الجُحْفَةُ:
بالضم ثم السكون، والفاء: كانت قرية كبيرة ذات منبر على طريق المدينة من مكة على أربع مراحل، وهي ميقات أهل مصر والشام إن لم يمرّوا على المدينة، فإن مرّوا بالمدينة فميقاتهم ذو الحليفة، وكان اسمها مهيعة، وإنما سميت الجحفة لأن السيل اجتحفها وحمل أهلها في بعض الأعوام، وهي الآن خراب، وبينها وبين ساحل الجار نحو ثلاث مراحل، وبينها وبين أقرن موضع من البحر ستة أميال، وبينها وبين المدينة ست مراحل، وبينها وبين غدير خمّ ميلان، وقال السكري: الجحفة على ثلاث مراحل من مكة في طريق المدينة، والجحفة أول الغور إلى مكة، وكذلك هي من الوجه الآخر إلى ذات عرق، وأول الثغر من طريق المدينة أيضا الجحفة، وحذف جرير الهاء وجعله من الغور فقال: قد كنت أهوى ثرى نجد وساكنه، ... فالغور، غورا به عسفان والجحف لما ارتحلنا ونحو الشام نيّتنا، ... قالت جعادة: هذي نيّة قذف وقال الكلبي: إن العماليق أخرجوا بني عقيل، وهم إخوة عاد بن ربّ، فنزلوا الجحفة، وكان اسمها يومئذ مهيعة، فجاءهم سيل واجتحفهم، فسميت الجحفة، ولما قدم النبي، صلى الله عليه وسلم، المدينة استوبأها وحمّ أصحابه، فقال: اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد وصحّحها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حمّاها إلى الجحفة، وروى أن النبي، صلى الله عليه وسلم، نعس ليلة في بعض أسفاره إذ استيقظ فأيقظ أصحابه وقال: مرت بي الحمى في صورة امرأة ثائرة الرأس منطلقة إلى الجحفة. |
|
لجح
لُجْحٌ A thing in the lower part of a well, and of a valley, like what is called a دَحْل: (S, K:) or, in the lower part of a well, and of a mountain, like a نَقْب: (L:) originally لُحْجٌ, from which it is formed by transposition: (T:) pl. أَلْجَاحٌ. (L.) لجد: see لجذ لجذ1 لَجَذَ, (L, K,) aor. ـُ (K,) inf. n. لَجْذٌ; (L, K;) and لَجِذَ, aor. ـَ (K;) He ate (L, K) food. (L.) b2: He (a beast) began to pasture. (L, K.) b3: He (a beast) ate herbage: (L:) you say, when beasts have eaten herbage, لُجِذَ الكَلَأُ: (S, L:) or ate it with the extremity of his tongue, (L, K,) it being such as did not allow him to take it with his teeth: (L:) accord. to As, لَجَذَهُ signifies i. q. لَسَّهُ [he plucked it with the fore part of his mouth.] (S, L.) b4: He licked: in this sense, the inf. n. is لَجْذٌ and لَجَذٌ: (K:) you say, لَجِذَ الكَلْبُ الإِنَآءَ, inf. n. لَجْذٌ and لَجَذٌ, the dog licked the vessel (AHát, S, K) inside: (L:) [J says,] I have transcribed it from the Kitáb el-Abwáb, without having heard it: (S:) and لَجِذَ الكَلْبُ the dog put his tongue into a vessel and lapped; as also لَجِدَ and لَجِنَ. (AA, L.) b5: He took little. (L, K.) b6: He asked often after having been given once: (K:) لَجَذَنِى, aor. ـُ inf. n. لَجْذٌ, signifies he asked me, and did so much, after I had given him: (S:) or he asked me after he had asked me and I had given him: (Az, L:) or he asked me, and did so much, after he had asked me and I had given him. (As, L.) b7: He instigated; incited; excited. (K.) لِجَاذٌ Glue; syn. غِرَآءٌ [for which Freytag seems to have read إِغْرَآءٌ]. (K.) دَابَّةٌ مِلْجَاذٌ A beast of carriage that takes the leguminous herbage with the fore part of its mouth, (K,) and the extremities of its teeth. (TA.) نبْتٌ مَجْلُوذٌ A plant which the teeth cannot crop, by reason of its shortness, and which the camels therefore pluck with the fore part of the mouth. (L.) |
لَجَحِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
لَجَحِيّ
من (ل ج ح) نسبة إلى اللَّجَح: غلظ الأجفان وكثرة لحمها وغار العين الذي ينبت الحاجب في طرفه. |
الجَحْدَبُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحْدَبُ: القصيرُ.
|
الجَحْرَبُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحْرَبُ، ويُضَمُّ: القَصيرُ الضَّخْمُ الجِسْم. وفَرَسٌجَحْرَبٌ وجُحَارِبٌ: عَظيمُ الخَلْقِ.والجُحْرُبانِ، بالضمِّ: عِرْقانِ في لِهْزِمَتَيِ الفَرَسِ.
|
الجَحْنَبُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحْنَبُ، بالفتحِ، وكَجَهَنَّمَ: القَصيرُ، أو القَصيرُ القَليلُكالجُحَانِبِ، والشَّديدُ، والقِدْرُ العَظِيمةُ.
|
الجَحُّ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحُّ: بَسْطُ الشيءِ،وأكْلُ الجُحِّ، وهو البِطِّيخُ الصَّغيرُ المُشَنَّجُ، أو الحَنْظَلُ.وأجَحَّت المَرْأةُ: حَمَلَتْ فأَقْرَبَتْ،وعَظُمَ بَطْنُها فهي مُجِحٌّ، وأصْلُهُ في السِّباعِ.والجَحْجَحُ: السَّيِّدُ، كالجَحْجَاحِ، ج: جَحاجِحُ وجَحاجِحَة وجَحاجيحُ، والفَسْلُ من الرِّجالِ. وكهُدْهُدٍ: الكَبْشُ العَظيمُ.وجَحْجَحَ: اسْتَقْصى، وبادَرَ،وـ عن الأَمْرِ: كَفَّ،وـ عن القِرْنِ: نَكَصَ.وجَحْ جَحْ، ويُضَمَّانِ: زَجْرٌ لِلضأنِ.
|