ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (لعج) 50 نتيجة
|
لعج: اللاَّعِجُ: الهَوى المُحْرِقُ، يقال: هَوًى لاعِجٌ، لحُرْقَةِ الفُؤَادِ من الحُبّ. ولَعَجَ الحُبُّ والحُزْنُ فُؤَادَهُ يَلْعَجُ لَعْجاً: اسْتَحَرَّ في القلب. ولَعَجَه لَعْجاً: أَحْرَقَه. ولَعَجَه الضَّرْبُ: آلمَه وأَحْرَق جِلْده. واللَّعْجُ: أَلَمُ الضرْبِ، وكُلُّ مُحْرِقٍ، والفعل كالفعل؛ قال عبدُ مَنافِ بنُ رِبْعٍ الهُذَليّ: ماذا يَغِيرُ ابْنَتَيْ رِبْعٍ عَويلُهُما؟ لا تَرْقُدانِ، ولا بُؤْسَى لِمنْ رَقَدا إِذا تَأَوَّب نَوْحٌ قامَتا معه، ضَرْباً أَلِيماَ بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلِدا يَغِيرُ: بمعنى يَنْقَعُ. والسِّبْتُ: جُلودُ البَقَر المَدْبُوغةُ. واللَّعْجُ: الحُرْقةُ؛ قال إِياسُ بن سَهْمٍ الهُذَليّ: تَرَكْنَكَ من عَلاقتهِنَّ تَشْكو، بهِنَّ من الجَوى، لَعْجاً رَصِينا والْتَعَجَ الرجلُ إِذا ارتَمَضَ من هَمٍّ يُصيبُه. قال الأَزهري: وسمعتُ أَعْرابيّاً من بني كُلَيْبٍ يقول: لما فتح أَبو سعيد القَرْمَطِيُّ هَجَرَ، سَوَّى حِظاراً من سَعَفِ النَّخْل، وملأَه من النساءِ الهَجَرِيّات، ثم أَلْعَجَ النارَ في الحِظارِ فاحْتَرَقْنَ. والمُتَلَعِّجَةُ: الشَّهْوى من النّساء؛ والمُتَوَهِّجةُ: الحارَّةُ المَكانِ.
|
|
(ل ع ج)
لَعَجَ الْحزن وَالْحب، يَلْعَجُ لَعْجا: استحر فِي الْقلب. ولَعَجَه لَعْجا: أحرقه. وكل محرق: لاعج. واللَّعَج: الحرقة. قَالَ إِيَاس بن سهم الْهُذلِيّ: تَرَكْنَكَ مِنْ عَلاقَتِهِن تشْكُو...بِهِنَّ مِن الجَوَى لَعَجا رَصِينا واللَّعْجُ: ألم الضَّرْب وكل محرق. وَالْفِعْل كالفعل. قَالَ الْهُذلِيّ: ضِرْبا أليِما بسِبْتٍ يَلْعَجُ الجلِدا |
|
لعج
: (لَعَجَ فِي الصَّدْرِ كَمنَعَ: خَلَجَ، و) لَعَجَ (الجِلْدَ: أَحْرَقَه) . وَهُوَ ضَرْبٌ لاعِجٌ. (و) لَعَجَ (البَدَنَ) بالضَّرّب: (آلَمَه) وأَحْرَقَ جِلْدَه. واللَّعْجُ: أَلَمُ الضَّرْب، وكلُّ مُحْرقٍ، والفِعْل كالفعْل. قَالَ عبدُ مَنافِ بنُ رِبْعٍ الهُذَلّي: مَاذَا يَغِيرُ ابْنَتَيْ رِبْعٍ عَويلُهما لَا تَرقُدانِ وَلَا بُؤْسَى لمَنْ رَقَدَا إِذا تَأْوّبَ نَوْحٌ قامَتا مَعَه ضَرْباً أَليماً بسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلدَا يَغِير، أَي يَنفع. والسِّبْت: جُلُودُ البَقر المدبوغةُ. قلت: وَلم أَجدْ هاذه الأَبياتَ فِي أَشعارِ الهُذليّين فِي تَرْجَمته، وإِنما نَسبوها لساعِدةَ بن جُؤَيّة. (ولاعَجَه الأَمرُ: اشتَدَّ عَلَيْهِ) . (والْتَعَجَ) الرَّجلُ: (ارْتَمضَ من هَمَ) يُصِيبه.(وأَلْعَجَ النَّارَ فِي الحَطَب: أَوْقَدَها) ، قَالَ الأَزهريّ: وسمعتُ أَعرابيًّا من بني كُلَيب يَقُول: لمّا فَتَح أَبو سعيدٍ الْقَرْمَطيّ هجَرَ سَوَّى حِظَاراً من سَعَفِ النَّخْلِ، وملأَه من النِّساءِ الهَجَريَّات، ثمَّ أَلْعَجَ النَّارَ فِي الحِظَارِ، فاحترقْنَ. (والمُتَلَعِّجَة: الشَّهْوانِيّة) ، وَفِي بعض الأُمّهات: الشَّهْوَى من النِّساءِ، و (المُتَوهِّجَةُ الحَارَّةُ الفَرْجِ) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: اللّعِجُ، على فاعِلٍ، وَهُوَ مَعدودٌ من المَصادر الْوَارِدَة على فاعلٍ، واللاّعِجُ فِي مَعْنَاهُ كاللَّوْعَةِ. وَفِي كِفايةِ المُتَحفِّظ: اللاَّعِج: الهَوَى المُحرِق. وذَكرَه الجوهريّ وَغَيره. قلت: وصَدّرَ بِهِ صاحبِ اللِّسان فَقَالَ: اللاَّعِجُ: الهَوَى المُحْرِقُ. يُقَال: هَوًى لاعِجٌ، لحُرْقَةِ الفُؤادِ من الحُبّ. ولَعَجَ الحُبُّ والحُزْنُ فُؤادَه يَلْعَجُ لَعْجاً: اسْتَحَرَّ فِي القَلْب. واللَّعْجُ: الحُرْقَةُ. قَالَ إِيَاسَ بنُ سَهْمٍ الهُذلي: تَرَكْنَك منْ عَلاَقتهنَّ تَشكُو بهنَّ منَ الجَوَى لَعْجاً رَصِينَا وَفِي (الأَساس) : وَبِه لاعجُ الشَّوْقِ ولَوَاعِجُه. |
|
لعَجَ/ لعَجَ في يَلعَج، لَعْجًا، فهو لاعج، والمفعول مَلْعوج• لعَجه الضَّرْبُ: آلمه وأحرق جِلْدَه.• لعَج الحُبُّ والشَّوْقُ فؤادَه: أحرقه وآلمه "لعَجه الحزنُ- لعج الحزنُ فؤادَه: استحرّ فيه".• لعَج الهَمُّ في صدره: خلَج واضطرب وتحرَّك.
التعجَ يلتعج، التِعاجًا، فهو مُلتعِج• التعج الشَّخصُ: قلِق من هَمٍّ ألمَّ به "التعج قلبُه لفراق حبيبته". لاعجَ يلاعج، مُلاعَجةً، فهو مُلاعِج، والمفعول مُلاعَج• لاعجه الهَمُّ: اشتدَّ عليه وأقلقه "لاعَجه فراقُ حبيبه". لاعج [مفرد]: ج لواعِجُ:1 -اسم فاعل من لعَجَ/ لعَجَ في.2 -حبٌّ شديدٌ مُحْرِق "لواعجُ الأسى- تحرَّكت في قلبه لواعجُ الشّوق". لَعْج [مفرد]: مصدر لعَجَ/ لعَجَ في. |
|
(العجالة) مَا يعجل من شَيْء وَمَا يتزوده الْمُسَافِر مِمَّا لَا يتعبه
|
|
(العجلة) العجالة
(العجلة) السرعة وَفِي الْمثل (رب عجلة تهب ريثا) وَفِي الْمثل أَيْضا (العجلة فرْصَة العجزة) يضْرب فِي مدح التأني وطوق أَو قرص قَابل للدوران (مج) و (فِي الرياضة) معدل تَغْيِير السرعة (مج)(ج) عجل وعجلة القيادة العجلة الَّتِي يُوَجه بهَا السَّائِق السيارة وَنَحْوهَا (محدثة) |
الْعَجَاجَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(العجرة) مَوضِع السّمن والعقدة فِي الْخَشَبَة أَو فِي عروق الْجَسَد (ج) عجر وَيُقَال ذكر عُجَره وبجره عيوبه وَأمره كُله مَا أخْفى مِنْهُ وَمَا أبدى وَفِي حَدِيث عَليّ (إِلَى الله أَشْكُو عجري وبجري) وَجَاء بالعجر والبجر بكذب أَو أَمر عَظِيم و (فِي الطِّبّ) عجْرَة (فيركوف) ورم ثانوي يظْهر فِي الكبد انْتقل من سرطان الْمعدة (مج)
(العجرة) هَيْئَة الاعتجار يُقَال هُوَ حسن العجرة |
العجرفية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْعَجُوز
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْعَجُوز) الْهَرم (للمذكر والمؤنث) فهم عجز وَهن عجز وعجائز وَأَيَّام الْعَجُوز عِنْد الْعَرَب سَبْعَة أَيَّام تَأتي فِي عجز الشتَاء يشْتَد فِيهَا الْبرد لكل مِنْهَا اسْم خَاص وَهِي توَافق أَرْبَعَة من آخر فبراير (شباط) وَثَلَاثَة من أول مارس (آذار)
|
الْعَجْفَاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْعَجِين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْعَجْوَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
العَجَرْقَبُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العَجَرْقَبُ من نَعْتِ المُرِيْبِ الخَبِيثِ، على سَفَرْجَلٍ.
|
العَجَنَّسُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الإبِلُ الضّخْمَةُ.
|
العُجَاهِنُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العُجَاهِنُ الصَّديقُ الذي يَتَحَمَّلُ الرَّسائلَ بين الرَّجُلِ وأهْلِه قَبْلَ الإِعْرَاسِ، فإذا زُفَّت فلا عُجَاهِنَ. وقد تَعَجْهَنَ، والجَميعُ العَجَاهِنَة. والعُجَاهِنَةُ الماشِطَةُ. والعَجَاهِنَةُ الطَّبّاخُوْنَ.
والعُجَاهِنُ: الذي ليس بصَرِيح النَّسَب. أهْمَلَ الخَليلُ البابَ. |
العُجْهُومُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العُجْهُومُ طائرٌ من طَيْرِ الماء مِنْقَارُه كالجَلَمِ.
|
العَجَمْضى
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العَجَمْضى ضَرْبٌ من التَّمرِ صِغَارٌ.
|
العُجْرُوْزُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العُجْرُوْزُ واحِدُ العَجَارِيْزِ وهي خُطُوْطُ الرَّمْلِ من الرِّيَاح.
|