ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (لَيْحة) 40 نتيجة
حَزْنُ مُلَيْحَةَ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَزْنُ مُلَيْحَةَ:
تصغير ملحة، وقد ذكرت في موضعا، قال جرير: ولو ضاف أحياء، بحزن مليحة، ... للاقى جوارا صافيا غير أكدرا فهم ضربوا آل الملوك وعجّلوا ... بورد غداة الحوفزان فبكّرا، |
مُلَيْحَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُلَيْحَةُ:
تصغير ملحة: اسم جبل في غربي سلمى أحد جبلي طيّء وبه آبار كثيرة وملح، وقيل: مليحة موضع في بلاد تميم، قال مرّة بن همّام بن مرة بن ذهل بن شيبان: يا صاحبيّ ترحّلا وتقرّبا، ... فلقد أنى لمسافر أن يطربا طال الثواء فقرّبا لي بازلا ... وجناء تقطع بالرداف السبسبا أكلت شعير السّيلحين وعضّة ... فتحلّبت لي بالنّجاء تحلّبا فكأنها بلوى مليحة خاضب ... شقّاء نقنقة تباري غيهبا وكان بمليحة يوم بين بني يربوع وبسطام بن قيس الشيباني، فقال عميرة بن طارق اليربوعي: حلفت، فلم تأثم يميني، لأثأرن ... عديّا ونعمان بن فيل وأيهما وغلمتنا الساعين يوم مليحة ... وحومل في الرمضاء يوما مجرّما |
مَلِيحَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
فَلِيْحَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
صُلَيْحة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
تَلِيحَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
شُلَيْحة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
773- جليحة بن عبد الله
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
773- جليحة بن عبد الله
د ع: جليحة بْن عَبْد اللَّهِ بْن محارب بْن ناشب بْن غيرة بْن سعد بْن ليث بْن بكر بْن عبد مناة بْن كنانة بْن خزيمة قاله الواقدي، وقال ابن إِسْحَاق: عَبْد اللَّهِ بْن الحارث الليثي، استشهد يَوْم الطائف مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فجعل الحارث عوض محارب، وساق باقي النسب مثله. رواه يونس بْن بكير عنه. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. غيرة: بكسر الغين المعجمة، وفتح الياء تحتها نقطتان، ثم راء وهاء. |
2641- طليحة بن خويلد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2641- طليحة بن خويلد
ب س: طليحة بْن خويلد بْن نوفل بْن نضلة بْن الأشتر ابن حجوان بْن فقعس بْن طريف بْن عمرو بْن قعين بْن الحارث بْن دودان بْن أسد بْن خزيمة بْن مدركة بْن إلياس بْن مضر الأسدي الفقعسي، كان من أشجع العرب، وكان يعد بألف فأرسل، قال الواقدي: قدم وفد أسد بْن خزيمة عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفيهم طليحة بْن خويلد سنة تسع ورسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مع أصحابه، فسلموا وقالوا: يا رَسُول اللَّهِ، جئناك نشهد أن لا إله إلا اللَّه، وأنك عبده ورسوله، ولم تبعث إلينا، ونحن لمن وراءنا، فأنزل اللَّه تعالى: {{يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا}} الآية. فلما رجعوا تنبأ طليحة في حياة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأرسل إليه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضرار بْن الأزور الأسدي ليقاتله فيمن أطاعه، ثم توفي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعظم أمر طليحة، وأطاعه الحليفان أسد وغطفان، وكان يزعم أَنَّهُ يأتيه جبريل بالوحي، فأرسل إليه أَبُو بكر رضي اللَّه عنه، خَالِد بْن الْوَلِيد، فقاتله بنواحي سميراء وبزاخة، وكان خَالِد قد أرسل ثابت بْن أقرم، وعكاشة بْن محصن، فقتل طليحة أحدهما، وقتل أخوه الآخر، وكان معه عيينة بْن حصن، فلما كان وقت القتال أتاه عيينة بْن حصن، فقال: هل أتاك جبريل؟ فقال: لا، فأعاد إليه مرتين، كل ذلك يقول: لا، فقال عيينة: لقد تركك أحوج ما كنت إليه! فقال طليحة: قاتلوا عن أحسابكم، فأما دين فلا دين!. ولما انهزم طليحة لحق بنواحي الشام، فأقام عند بني جفنة حتى توفي أَبُو بكر، ثم خرج محرمًا في خلافة عمر بْن الخطاب، فقال له عمر: أنت قاتل الرجلين الصالحين، يعني ثابت بْن أقرم، وعكاشة؟ فقال طليحة: أكرمهما اللَّه بيدي، ولم يهني بأيديهما، وَإِن الناس قد يتصالحون عَلَى الشنان، وأسلم طليحة إسلامًا صحيحًا، وله في قتال الفرس في القادسية بلاء حسن، وكتب عمر بْن الخطاب إِلَى النعمان بْن مقرن رضي اللَّه عنهما: أن استعن في حربك بطليحة، وعمرو بْن معديكرب، واستشرهما في الحرب، ولا تولهما من الأمر شيئًا، فإن كل صانع أعلم بصناعته. أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى. |
2642- طليحة الديلي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2642- طليحة الديلي
ب: طليحة الديلي. قال أَبُو عمر: هو مذكور في الصحابة، لا أقف له عَلَى خبر. أخرجه أَبُو عمر. |
2643- طليحة بن عتبة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2643- طليحة بن عتبة
طليحة بْن عتبة الأنصاري. قاله موسى بْن عقبة، وقال غيره: طلحة، وقد تقدم. |
7082- طليحة بنت عبد الله
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7082- طليحة بنت عبد الله
ب: طليحة بنت عبد الله التي كانت عند رشيد الثقفي فطلقها ونكحت في عدتها. ذكر الليث عن الزهري، أنها بنت عبيد الله أخرجها أبو عمر مختصرا. |
جليحة بن عبد اللَّه
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن محارب بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر ابن عبد مناة الليثي.
ذكره ابن إسحاق والواقديّ فيمن استشهد بالطائف، وقيل في جده الحارث بدل محارب. |
جليحة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن شجار الغافقي.
[الجيم بعدها الميم] |
ز طليحة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بالتّصغير، ابن بلال القرشيّ العبدريّ.
ذكر ابن جرير أنه كان على خيل المسلمين يوم جلولاء، وكان على الجميع هاشم بن عتبة بن أبي وقّاص. وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمّرون في الفتوح إلا الصّحابة، واستدركه ابن فتحون. |
ز طليحة بن خويلد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن نوفل «1» بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس الأسديّ الفقعسيّ.
روى ابن سعد، من طرق، عن ابن الكلبيّ وغيره- أنّ وفد بني أسد قدموا على رسول ﷺ فيهم حضرمي بن عامر، وضرار بن الأزور، ووابصة بن معبد، وقتادة بن القائف، وسلمة بن حبيش، وطليحة بن خويلد، ونقادة بن عبد اللَّه بن خلف، فقال حضرمي بن عامر: أتيناك نتدرّع الليل البهيم في سنة شهباء، ولم تبعث إلينا بعثا، فنزلت: يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ... [الحجرات: 17] الآية. والسّياق لابن الكلبي. وفي رواية محمّد بن كعب لم يسمّ منهم سوى طليحة، وزاد: فارتد طليحة وأخوه سلمة بعد ذلك، وادّعى طليحة النّبوّة، فلقيهم خالد بن الوليد ببزاخة فأوقع بهم، وهرب طليحة إلى الشّام، ثم أحرم بالحج، فرآه عمر، فقال: إني لا أحبك بعد قتل الرّجلين الصّالحين: عكّاشة بن محصن، وثابت بن أقرم، وكانا طليقين لخالد، فلقيهم طليحة وسلمة فقتلاهما، فقال طليحة، هما رجلان أكرمهما اللَّه بيدي ولم يهني بأيديهما. وشهد القادسيّة ونهاوند مع المسلمين. وذكر له الواقديّ ووثيمة وسيف مواقف عظيمة في الفتوح. وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق الزّهري، قال: خرج أبو بكر غازيا، ثم أمر خالدا وندب معه الناس، وأمره أن يسير في ضاحية مضر «1» فيقاتل من ارتدّ، ثم يسير إلى اليمامة، فسار فقاتل طليحة فهزمه اللَّه تعالى، فذكر القصّة. قال سيف، عن الفضل بن مبشر، عن جابر: لقد اتهمنا ثلاثة نفر، فما رأينا كما هجمنا عليه من أمانتهم وزهدهم: طليحة، وعمرو بن معديكرب، وقيس بن المكشوح. روى الواقديّ، من طريق محمد بن إبراهيم التيميّ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، من طريق عبد الملك بن عمير نحو القصّة الأولى، وفيها: أنه قال لعمر: يا أمير المؤمنين، فمعاشرة جميلة، فإن النّاس يتعاشرون مع البغضاء، قال: وأسلم طليحة إسلاما صحيحا ولم يغمص عليه في إسلامه بعد، وأنشد له في صحة إسلامه شعرا. ويقال: إنه استشهد بنهاوند سنة إحدى وعشرين. قلت: وقع في «الأمّ» للشّافعي في باب قتل المرتد قبيل باب الجنائز أنّ عمر قتل طليحة وعيينة بن بدر، وراجعت في ذلك القاضي جلال الدين البلقيني فاستغربه جدّا، ولعله قبل بالباء الموحّدة، أي قبل منهما الإسلام. فاللَّه أعلم. |
طليحة بن عتبة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدّم في طلحة.
|
طليحة الدئليّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره أبو عمر، فقال: مذكور في الصّحابة، ولا أقف له على خبر.
|
جليحة بن عبد اللَّه
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن محارب بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر ابن عبد مناة الليثي.
ذكره ابن إسحاق والواقديّ فيمن استشهد بالطائف، وقيل في جده الحارث بدل محارب. |
جليحة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن شجار الغافقي.
[الجيم بعدها الميم] |
ز طليحة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بالتّصغير، ابن بلال القرشيّ العبدريّ.
ذكر ابن جرير أنه كان على خيل المسلمين يوم جلولاء، وكان على الجميع هاشم بن عتبة بن أبي وقّاص. وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمّرون في الفتوح إلا الصّحابة، واستدركه ابن فتحون. |
ز طليحة بن خويلد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن نوفل «1» بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس الأسديّ الفقعسيّ.
روى ابن سعد، من طرق، عن ابن الكلبيّ وغيره- أنّ وفد بني أسد قدموا على رسول ﷺ فيهم حضرمي بن عامر، وضرار بن الأزور، ووابصة بن معبد، وقتادة بن القائف، وسلمة بن حبيش، وطليحة بن خويلد، ونقادة بن عبد اللَّه بن خلف، فقال حضرمي بن عامر: أتيناك نتدرّع الليل البهيم في سنة شهباء، ولم تبعث إلينا بعثا، فنزلت: يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ... [الحجرات: 17] الآية. والسّياق لابن الكلبي. وفي رواية محمّد بن كعب لم يسمّ منهم سوى طليحة، وزاد: فارتد طليحة وأخوه سلمة بعد ذلك، وادّعى طليحة النّبوّة، فلقيهم خالد بن الوليد ببزاخة فأوقع بهم، وهرب طليحة إلى الشّام، ثم أحرم بالحج، فرآه عمر، فقال: إني لا أحبك بعد قتل الرّجلين الصّالحين: عكّاشة بن محصن، وثابت بن أقرم، وكانا طليقين لخالد، فلقيهم طليحة وسلمة فقتلاهما، فقال طليحة، هما رجلان أكرمهما اللَّه بيدي ولم يهني بأيديهما. وشهد القادسيّة ونهاوند مع المسلمين. وذكر له الواقديّ ووثيمة وسيف مواقف عظيمة في الفتوح. وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق الزّهري، قال: خرج أبو بكر غازيا، ثم أمر خالدا وندب معه الناس، وأمره أن يسير في ضاحية مضر «1» فيقاتل من ارتدّ، ثم يسير إلى اليمامة، فسار فقاتل طليحة فهزمه اللَّه تعالى، فذكر القصّة. قال سيف، عن الفضل بن مبشر، عن جابر: لقد اتهمنا ثلاثة نفر، فما رأينا كما هجمنا عليه من أمانتهم وزهدهم: طليحة، وعمرو بن معديكرب، وقيس بن المكشوح. روى الواقديّ، من طريق محمد بن إبراهيم التيميّ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، من طريق عبد الملك بن عمير نحو القصّة الأولى، وفيها: أنه قال لعمر: يا أمير المؤمنين، فمعاشرة جميلة، فإن النّاس يتعاشرون مع البغضاء، قال: وأسلم طليحة إسلاما صحيحا ولم يغمص عليه في إسلامه بعد، وأنشد له في صحة إسلامه شعرا. ويقال: إنه استشهد بنهاوند سنة إحدى وعشرين. قلت: وقع في «الأمّ» للشّافعي في باب قتل المرتد قبيل باب الجنائز أنّ عمر قتل طليحة وعيينة بن بدر، وراجعت في ذلك القاضي جلال الدين البلقيني فاستغربه جدّا، ولعله قبل بالباء الموحّدة، أي قبل منهما الإسلام. فاللَّه أعلم. |
طليحة بن عتبة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدّم في طلحة.
|
طليحة الدئليّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره أبو عمر، فقال: مذكور في الصّحابة، ولا أقف له على خبر.
|
طليحة بنت عبد اللَّه
الإصابة في تمييز الصحابة
|
. ذكر أبو عمر، عن الليث، عن الزّهري- أنها كانت عند رشيد الثقفيّ فطلّقها فنكحت في عدتها.
قلت: وهذه لها إدراك. |
طليحة بن خويلد
سير أعلام النبلاء
|
67- طليحة بن خويلد 1:
ابن نوفل الأسدي. البَطَلُ الكَرَّارُ صَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَمَنْ يُضْرَبُ بِشَجَاعَتِهِ المَثَلُ أَسْلَمَ سَنَةَ تِسْعٍ ثُمَّ ارْتَدَّ وَظَلَمَ نَفْسَهُ وَتَنَبَّأَ بِنَجْدٍ وَتَمَّتْ لَهُ حُرُوْبٌ مَعَ المُسْلِمِيْنَ ثُمَّ انْهَزَمَ وَخُذِلَ وَلَحِقَ بِآلِ جَفْنَةَ الغَسَّانِيِّيْنَ بِالشَّامِ ثُمَّ ارْعَوَى وَأَسْلَمَ وَحَسُنَ إِسْلاَمُهُ لَمَّا تُوُفِّيَ الصِّدِّيْقُ وَأَحْرَمَ بِالحَجِّ فَلَمَّا رَآهُ عُمَرُ قَالَ: يَا طُلَيْحَةُ! لاَ أُحِبُّكَ بَعْد قَتْلِكَ عُكَّاشَةَ بنَ مِحْصَنٍ وَثَابِتَ بنَ أَقْرَمَ وَكَانَا طَلِيْعَةً لِخَالِدٍ يَوْم بُزَاخَةَ فَقَتَلَهُمَا طُلَيْحَةُ وَأَخُوْهُ ثُمَّ شَهِدَ القَادِسِيَّةَ وَنَهَاوَنْدَ وَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ شَاوِرْ طُلَيْحَةَ فِي أَمْرِ الحَرْبِ وَلاَ تُوَلِّهِ شَيْئاً. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: كَانَ طُلَيْحَةُ يُعَدُّ بِأَلْفِ فَارِسٍ لِشَجَاعَتِهِ وَشِدَّتِهِ. قُلْتُ: أَبْلَى يَوْمَ نَهَاوَنْدَ ثُمَّ استشهد -رضي الله عنه- وسامحه. __________ 1 ترجمته في طبقات ابن سعد "3/ 92، 467"، والإصابة "2/ ترجمة 4290". |
<br> جليحة بن عَبْد الله بن الحارث،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
في قول ابن إسحاق، وقال الواقدي: ابن محارب بن ناشب بن سعد بن ليث الليثي، شهد حنينًا والطائف مع رسول الله ﷺ، وقتل يوم الطائف شهيدًا. |
<br> طليحة بن خويلد الأسدي.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
ارتد بعد النبي ﷺ، وادعى النبوة، وكان فارسا مشهورا بطلا، واجتمع عليه قومه، فخرج إليهم خالد بن الوليد في أصحاب النبي ﷺ، فانهزم طليحة وأصحابه، وقتل أكثرهم، وكان طليحة قد قتل هو وأخوه عكاشة بن محصن الأسدي وثابت بن أقرم ، ثم لحق بالشام، فكان عند بني جفنة حتى قدم مسلما مع الحاج المدينة، فلم يعرض له أبو بكر، ثم قدم زمن عمر بن الخطاب، فَقَالَ له عمر: أنت قاتل الرجلين الصالحين- يعني ثابت بن أقرم، وعكاشة بن محصن، فَقَالَ: لم يهني الله بأيديهما وأكرمهما بيدي. فَقَالَ: والله لا أحبك أبدا. قَالَ: فمعاشرة جميلة يا أمير المؤمنين. ثم شهد طليحة القادسية، فأبلى فيها بلاء حسنا. وذكر ابن أَبِي شَيْبَةَ، عن ابن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ مُقْرِنٍ: استشر واستعن في حربك بطليحة، وعمرو بن معديكرب، ولا تولهما من الأمر شيئا، فإن كل صانع أعلم بصناعته. |
<br> طليحة الديلي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
مذكور في الصحابة. لم أقف له على خبر. ليس في ت. ليس في ت. في ت، فمحالفة. باب طهفة |
<br> طليحة بنت عَبْد اللَّهِ
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
التي كانت تحت رشيد الثقفي، فطلقها، ونكحت فِي عدتها. ذكر الليث عَنِ ابْن شهاب أنها ابنة عبيد الله. باب الظاء |
طليحة بن خويلد الأسدى
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*طليحة بن خويلد الأسدى هو طليحة بن خويلد بن نوفل الفقعسى، من شجعان العرب، وكان يُعدَّ بألف فارس.
شهد مع المشركين غزوة الأحزاب، ثم أسلم سنة (9 هـ) ولكنه عاد فارتدَّ، فأرسل إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - ضرار بن الأزور الأسدى ليقاتله، وبعد وفاة النبى - صلى الله عليه وسلم - عظم خطر طليحة وكثر أتباعه من أسد وغطفان وطيئ، فقاتله خالد بن الوليد فى خلافة أبى بكر الصدَّيق، وهُزِم طليحة، وفر إلى الشام وظلَّ بها حتَّى تُوفى أبو بكر، رضى الله عنه. وفى خلافة عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، خرج محرمًا وأسلم، وحسن إسلامه، وخرج إلى بلاد الشام مجاهدًا، وشهد اليرموك وبعض المعارك الأخرى، وأوصى عمر بن الخطاب قائده النعمان بن مقرن بأن يستعين بطليحة فى حروبه. واستشهد طليحة بنهاوند سنة (21 هـ). |
طليحة بن خويلد بن نوفل الأسدي رضي الله عنه
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
-طُلَيْحَة بْن خُوَيْلِد بْن نوفل الأسدي رضي الله عنه. [المتوفى: 21 ه]
أسلم سنة تسعٍ، ثُمَّ ارتد وتنبأ بنجْدٍ وحارب المُسْلِمين، ثم انهزم ولحق بنواحي دمشق عند آل جَفْنة، فلما توفي الصديق تاب وخرج مُحْرِمًا بالحج، فلمّا رآه عُمَر قَالَ: يا طُلَيْحَة، لَا أحبك بعد قتل عكاشة بن -[127]- محِصن، وثابت بْن أقرم. فَقَالَ: يا أمير المؤمنين، رجُلَيْن أكرمهما الله بيدي ولم يُهِنّي بأيديهما. ثمّ حسُن إسلامُه وشِهد القادسية، وكتب عُمَر إلى سعد أنْ شاوِرْ طُلَيْحَةَ في أمر الحرب ولا تُوَلِّه شيئًا. وَقَالَ ابن سعد: كان طليحة يعد بألف فارسٍ لشجاعته وشدّته. وَقَالَ غيره: اسْتُشْهِدَ طُلَيْحَة بنهاوند. |
65 - د ت ق: عمرو بن عوف بن زيد بن مليحة المزني، أبو عبد الله.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
65 - د ت ق: عمرو بن عوف بن زيد بن مُلَيْحة المزَني، أَبُو عَبْد اللَّهِ. [الوفاة: 51 - 60 ه]
قديم الصّحْبة، وَكَانَ أحد البكائين في غزوة تبوك، شهد الخندق وسكن المدينة. رَوَى كثير بن عَبْد اللَّهِ بن عمرو، عَن أبيه، عن جده هذا عدّة أحاديث، وكثير وَاهِي الحديث. تُوُفِّيَ عمرو في آخر زمن مُعَاوِيَة. |
210 - عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة النيسابوري، أبو محمد،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
210 - عَبْدُ اللَّه بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ مُلَيحة النَّيْسَابوريُّ، أبو محمد، [الوفاة: 201 - 210 ه]
مسجده بِسِكَّةِ حرب. أكثر عَنْ: عكرمة بْنِ عمّار، وشُعْبة، والثَّوْريّ، ونهشل بْنِ سَعِيد. وَعَنْهُ: أحمد بن نصر المقرئ، وأحمد بن حرب الزاهد. قال الحاكم: الغالب على حديثه المناكير، جاور بمكة مدة. |
185 - خديجة بنت أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي، أخت أبي عبد الله المعدل، وتدعى مليحة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
185 - خديجة بنت أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرَّازيِّ، أخت أبي عبد الله المُعَدَّل، وتُدْعَى مليحة. [المتوفى: 526 هـ]
قال السِّلفي: أخبرتنا بالإسكندرية، قالت: أخبرنا محمد بن محمود بن دُليل الصَّواف بمصر. توفيت وهي بكر لم تتزوج في ربيع الآخر. |
*طليحة بن خويلد الأسدى
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*طليحة بن خويلد الأسدى هو طليحة بن خويلد بن نوفل الفقعسى، من شجعان العرب، وكان يُعدَّ بألف فارس.
شهد مع المشركين غزوة الأحزاب، ثم أسلم سنة (9 هـ) ولكنه عاد فارتدَّ، فأرسل إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - ضرار بن الأزور الأسدى ليقاتله، وبعد وفاة النبى - صلى الله عليه وسلم - عظم خطر طليحة وكثر أتباعه من أسد وغطفان وطيئ، فقاتله خالد بن الوليد فى خلافة أبى بكر الصدَّيق، وهُزِم طليحة، وفر إلى الشام وظلَّ بها حتَّى تُوفى أبو بكر، رضى الله عنه. وفى خلافة عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، خرج محرمًا وأسلم، وحسن إسلامه، وخرج إلى بلاد الشام مجاهدًا، وشهد اليرموك وبعض المعارك الأخرى، وأوصى عمر بن الخطاب قائده النعمان بن مقرن بأن يستعين بطليحة فى حروبه. واستشهد طليحة بنهاوند سنة (21 هـ). |
عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة النيسابوري
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن عكرمة بن عمار.
قال الحاكم أبو عبد الله: الغالب على رواياته المناكير. |