(الغلواء) الغلو وغلواء الشَّبَاب أَوله وحدته

(الْحَلْوَاء) الْحَلْوَى (ج) حلاوى

(الطلواء) الِانْتِظَار والإبطاء والطحلب

(الألواء) أحناء الْوَادي وَمن الْبِلَاد نَوَاحِيهَا مفردها لوى

(اللِّوَاء) الْعلم وَهُوَ دون الرَّايَة (ج) ألوية وألويات وَيُقَال بعثوا بالسواء واللواء بعثوا يستغيثون وَفِي الْجَيْش عدد من الْكَتَائِب (محدثة) ورتبة عسكرية فَوق العقيد وَدون الْفَرِيق (محدثة)

(اللِّوَاء) جنس طير من رُتْبَة المتسلقات وفصيلة النقاريات فِيهِ نوع مَعْرُوف فِي الشَّام فِي قد الأطرغلة اسْمه فِيهَا أَبُو لوى وَهُوَ يلوي بعنقه إِلَى الوراء وَإِلَى الْجَانِبَيْنِ بتؤدة كَأَنَّهُ حَيَّة تتلوى

لِوَاء الإسلام
من (ل و ي) انظر لواء ومن (س ل م) انظر اسلام فيكون المعنى راية الإسلام.

لِوَاء
من (ل و ي) بمعنى العلم أو الراية، ورتبة عسكرية.

الغلواء: تجاوز الحد في النجاح، وبه شبه غلو الشراب.

غَلْواءالجذر: غ ل

مثال: تَمَادَى في غَلْوائِهالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم بفتح الأول وسكون الثاني. المعنى: غُلُوّه

الصواب والرتبة: -تَمَادى في غُلْوائِه [فصيحة]-تَمَادى في غُلَوائِه [فصيحة]-تَمَادى في غَلْوائِه [صحيحة] التعليق: جاءت الكلمة في المعاجم بضم الغين وفتح اللام بمعنى حِدَّة، وقد ذكرها التاج والقاموس بضم الغين وفتح اللام وسكونها. كما ذكرها التاج بفتح الغين وسكون اللام؛ لذا يمكن تصحيحها.

اللِّواء: عَلَم الجيش وهو دون الراية.

صَاحب الْعين، الحَلْواء من الطَّعام - مَا عُولِجَ بحَلاَوة يُمَدُّ ويُقْصَر، ابْن السّكيت، وَمِنْهَا الْفالُوُذ والْفالُوذقُ وَهُوَ فارسيُّ معرَّب زعَم الْفَارِسِي أنَّ مَعْنَاهُ حافِظٌ للدِّمَاغ بِالْفَارِسِيَّةِ، السيرافي، وَهُوَ الفالُوذَج والطائفة مِنْهُ فالُوذَجَة قَالَ وَهُوَ الصُّفُرُّقُ وَقد مثَّل بِهِ سِيبَوَيْهٍ قَالَ وَهُوَ السِّرِطْراط وَهُوَ عِنْد سِيبَوَيْهٍ فِعِلْعال واستدَلَّ على ذَلِك بوجْهَين أحدُهما أَنه يُقَال سَرِطْت الشَّيْء إِذا إبتَلَعْته والآخَر أَنه لَيْسَ فِي الْكَلَام على مِثَال سِفِرْجال، السيرافي، هُوَ السُّريط وَقد مثَّل بِهِ سِيبَوَيْهٍ، أَبُو عبيد، القُبَّيطَي - الناطِفُ إِذا شدَّدْت قصَرت وَإِذا خفَّفْت مدَدْت، السيرافي، وَهُوَ القُبَّيط والقُبَّاط لغةٌ فِي القُبَّيط وَقد مثَّل بِهِ سِيبَوَيْهٍ، ابْن دُرَيْد، الخَبِبص من الخَبْص - وَهُوَ خَلْطُك الشيءَ بالشيءِ، صَاحب الْعين، خَبَصة يَخْبصه خَبْصاً وخَبَّصه والمِخْبَصَة - الَّتِي يُقَلَّب فِيهَا الخَبيص والْفاكهة - الحَلْواء والرِّعْديد - الْفالوُذ وَكَذَلِكَ لَك مَا إرْتعَد من هَذَا الضَّرْب كالقَرِيص وَنَحْوه، الْأَصْمَعِي، النَّشَا - شَيْء يُعْمَل بِهِ الفالُوذ وَهُوَ فارسيُّ يُقَال لَهُ النَّشَاسْتَج، عَليّ، أِلف النَّشا مُنْقلِبة عَن وَاو من النِّشْوة - وَهِي الرائحِة وَذَلِكَ لخُمُومه فِي أوَّل مَا يُعمل، صَاحب الْعين، اللَّمْص كالفالُوذ معرَّب وَلَا حَلاوة لَهُ يأكُلُه الصِّبيان بالبَصْرة بالدِّبْسِ

ضم منطقة سدير تحت لواء الدولة السعودية الناشئة.
1164 - 1750 م
قامت الدولة السعودية الناشئة بعدة غزوات، ضد بلدان منطقة سدير، التي رفضت الدعوة، ورفضت الانضواء تحت لواء الدولة الناشئة. والتي بدأت غزواتها للمنطقة، في هذه السنة، واستمرت حتى عام 1177هـ. وفي هذه الفترة استطاعت نشر مبادئ الدعوة، في كل من الزلفي وجلاجل والحوطة والجنوبية والروضة والتويم والغاط والداخلة والعودة وحرمة، وغيرها من المدن والبلدان، في هذه المنطقة.

تشكيل الدولة العثمانية لواء ذي استقلال ذاتي في جبال لبنان.
1277 ذو القعدة - 1861 م
شكلت الدولة العثمانية لواء له استقلال ذاتي في جبال لبنان، وكان مركزه "دير القمر"، وبلغت مساحته 3100 كم2، وكان يقطنه النصارى، وظل الاستقلال الذاتي لهذا اللواء لمدة 53 عامًا حتى سنة 1914م.

فرنسا تعطي لواء اسكندرون السوري لتركيا.
1357 شوال - 1938 م
كان لواء إسكندرون ضمن المناطق الزرقاء التي تشمل سواحل بلاد الشام الشمالية، والتي أعطتها معاهدة سايكس بيكو إلى فرنسا، وكانت كذلك كيليكيا بيد فرنسا فرغبت أن يكون لها قناة تواصل مع الأتراك كما للإنكليز فأعطت فرنسا- بعد مفاوضات- كيليكيا لتركيا ورسمت الحدود بين سوريا وتركيا حيث كان لواء إسكندرون في الأرض الشامية، ورغب مصطفى كمال في إظهار الإخلاص لأمته فرفع طلبا للأمم المتحدة لحل النزاع القائم بين سوريا ممثلة بفرنسا وبين تركيا، وذلك أن فرنسا تحتل اللواء وأكثر سكانه من الأتراك، فاستجابت عصبة الأمم فأرسلت لجنة إلى إسكندرون، وأجرت الاستفتاء واتصلت بالسكان وتعرفت على رغباتهم ومع أن الاستفتاء أظهر أن نسبة الأتراك لا تزيد عن 35% من السكان في اللواء إلا أنها أوصت بضمه إلى تركيا، فتنازلت فرنسا عنه لصالح تركيا وهو نوع من المداهنة الدولية لكسب تركيا في طرف الحلفاء وسحبها إليهم بدل أن تبقى في طرف الخصم ألمانيا، وأعطي اللواء استقلالا ذاتيا من فرنسا وجعل تحت النفوذ التركي في 7 شوال (29 تشرين الثاني 1938م) وأسمى الأتراك اللواء باسم هاتاي.

تولي اللواء أمين الحافظ الرئاسة في سوريا.
1383 ربيع الأول - 1963 م
تولى اللواء أمين الحافظ الرئاسة في سوريا وذلك بعد استقالة اللواء لؤي الأتاسي. وشهد حكم الحافظ انقلابًا عسكريًّا دمويًّا انتهى بإقصائه عن السلطة واعتقاله، وأصبح نور الدين مصطفى الأتاسي رئيسًا للجمهورية وحافظ الأسد وزيرًا للدفاع.

318 - عليّ بن مؤمن بن محمد بن عليّ، المعروف بابن عُصْفور. العلّامة، أبو الحسن الحضرمي، الإشبيلي، حامل لواء العربية بالأندلس. [المتوفى: 669 هـ]
أخذ عن الأستاذ أبي الحسن الدّبّاج، ثمّ عن الأستاذ أبي عليّ الشّلوبين. وتصدَّر للإشغال مدّة.
ذكر أبو عبد الله محمد بن حيّان الشّاطبيّ في " تاريخه " قال: لازم ابن عُصْفور أبا عليّ نحوًا من عشرة أعوام إلى أن ختم عليه " كتاب " سِيبَوَيْه في نحو السّبعين طالبًا.
قال الإمام أبو حيّان: الّذي نعرفه أنّه ما أكمل عليه الكتاب أصلًا.
وكان أصبر النّاس على المطالعة لا يملّ من ذلك. وله تواليف، منها:
" المقرب " الذي سارت به الركبان , وكتاب " الممتع "، و " المفتاح "، و " الهلالي "، و " الأزهار "، و " إنارة الدياجي "، و " مختصر الغرّة "، و " مختصر المحتسب "، و " مفاخرة السّالف والعِذار " وممّا شرحه ولم يكمله: " شرح المقرب "، " شرح الأشعار الستة "، "شرح الحماسة "، "شرح المتنبي "، " سرقات الشعراء "، " شرح الجزولية "، " البديع " وغير ذلك. وكان إماما في -[173]-
النحو لا يُشَقُّ غُباره ولا يُجارى. أقرأ بإشبيليّة وشريش ومالقة ولورقة ومرسية.
وولد سنة سبعٍ وتسعين وخمسمائة بإشبيليّة ومات بتونس في الرَّابع والعشرين من ذي القعدة ولم يكن بذلك الورع في دينه، فممّا قاله ارتجالًا:
لمّا تدنّسْتُ بالتّفريط في كِبَري ... وصِرتُ مُغرًى بشُرب الرّاح واللَّعَسِ
رأيتُ أنَّ خِضاب الشَّيْبِ أسْتر لي ... إنَّ البياض قليل الحمل للدَّنَسِ
ولابن عصفور من قصيدةٍ في فرسٍ كُمَيْت:
هنيئًا بطرفٍ إذا ما جرى ... ترى البرق يتعب في أثره
مصغَّرُ لفظٍ ولكنَّه ... يجلّ ويعظُمُ في قدرِهِ
قلت: كان بحرًا في العربيّة يُقرِئ الكُتُب الكبار فيها ولا يطالع عليها، وكان في خدمة أميٍر، أقرأ بعدّة مدائن.
قال ابن الزُّبَيْر: لم يكن عنده ما يؤخذ عنه سوى ما ذكر - يعني العربية - ولا تأهل بغير ذلك، رحمه الله وعفا عنه.
قلت: ولا تعلُّق له بعِلم القراءات ولا الفقه ولا رواية الحديث. وكان يخدم الأمير أبا عبد الله محمد بن أبي زكريا الهنتاتي صاحب تونس.

اللواء العزيز، باسم الملك العزيز
في الحديث.
لموفق الدين البغدادي.
المذكور في: (الإنصاف) .

اللواء المرفوع، في حل مباحث الموضوع
لطاشكبري زاده.
أوله: (سبحان من أنزل من سماء العلم ... الخ) .

اللواء المعلم، في مواطن الصلاة على - النبي صلى تعالى عليه وسلم -
للقاضي، قطب الدين: محمد بن محمد الخيضري.
المتوفى: سنة 894، أربع وتسعين وثمانمائة.

نشر اللواء، في مقتضى الفصد والدواء
في الطب.
لجمال الدين: عبد الله بن علي بن أيوب القادري، المخزومي، الدمشقي.
مختصر.
أوَّله: (الحمد لله الذي أظهر الأسرار ... الخ) .
ذكر فيه: أنه رسالة.
محتوية على: بيان القصد من الفصد، بسوابقه ولواحقه.
وهي مرتبة على: تسعة فصول، ومقدمة، وخاتمة.

Banner اللواء العلم