نتائج البحث عن (لِوَا) 50 نتيجة

وقالوا: الصَّلَخْدَم أخِذَ من الصِّلَّخْم. الدال زائدة أم الميم؟ ويقال: بل هي كلمة بنيت خماسية فاشتبهت الحروف والمعنى واحد، فاحتمل على اشتباه الحروف. وبعير صِلَّخْمٌ مُصْلَخِمٌّ، قال الشاعر:

على مُصْلَخِمٍّ ما يكادُ جَسيمُه...يمدُّ بِعطْفَيْهِ الوضيم المُسَمَّما

وجسيمه: صاحبه، والمُصْلَخِمُّ: الساكت الغضبان، والسُّمُوم: الودع الصغِّارُ. ومعناه: لا يكاد يلاقي بين طَرَفَيْ الوضعين من عظم جوزه. ويقال للجبل الصغير المنيع صِلَّخْمٌ مُصْلَخِمٌّ.
وفي الحديث: عُرِضَتِ الأمانَةُ على الصُّمِّ الصَّلاخِمِ.
وقال:
ورأس عز راسياً صِلَّخُما
اللَّواتي [كلمة وظيفيَّة]: اسم موصول، مبهم، معرفة، للجمع المؤنَّث لا يتمّ إلاّ بالصلة، ويقال أيضًا: اللائي واللاتي "عاقبت الطالبات اللّواتي أثرن الشغب في الفصل".
(تَعَالُوا) تَعالُوا: لغةٌ في تَعالَوْا، أُلقِيَتْ ضَمّةُ الواوِ على الَّلام، وقرأَ تُبَيْح، والجَرّاح، وأَبو واقِد (تَعالُوا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ) .
(اللَّوَاذ، واللُّواذُ) اللَّوَاذ واللُّواذُ: مَصدَرا لاذَ به، مِثلُ اللِّواذِ، واللِّياذِ، وقرأَ [يَزيدُ] بنُ قُطَيْب(يَتَسَلَّلُونَ منكُم لَواذاً) و (لُواذاً) .
  • الغلواء
(الغلواء) الغلو وغلواء الشَّبَاب أَوله وحدته
  • الملوان
(الملوان) اللَّيْل وَالنَّهَار أَو طرفا النَّهَار يُقَال لَا أَفعلهُ مَا اخْتلف الملوان
(الوابل) الْمَطَر الشَّديد الضخم الْقطر وَرجل وابل جواد يبل بالعطايا
(الوافي) دِرْهَم وَأَرْبَعَة دوانق وَمن الشّعْر مَا استوفى فِي الِاسْتِعْمَال عدَّة أَجْزَائِهِ فِي دائرته
(الْوَاجِب) (فِي عرف الْفُقَهَاء) مَا ثَبت وُجُوبه بِدَلِيل فِيهِ شُبْهَة الْعَدَم كَخَبَر الْوَاحِد وَهُوَ مَا يُثَاب بِفِعْلِهِ ويعاقب على تَركه لَوْلَا الْعذر حَتَّى يضلل جاحده وَلَا يكفر بِهِو (وَاجِب الْوُجُود) هُوَ الَّذِي يكون وجوده من ذَاته وَلَا يحْتَاج إِلَى شَيْء أصلا وَهُوَ الله عز وَجل
(الْوَاقِع) الَّذِي ينقر الرَّحَى (ج) وقعه وَالْحَاصِل يُقَال أَمر وَاقع وطائروَاقع إِذا كَانَ على شجر أَو نَحوه (ج) وُقُوع وَوَقع وَيُقَال إِنَّه لوَاقِع الطير أَي سَاكن لين والنسر الْوَاقِع (انْظُر نسر)
(الْوَارِد) الطَّرِيق والجريء والشجاع وَالسَّابِق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{فأرسلوا واردهم}} وَمن الشّعْر الطَّوِيل المسترسل يرد الكفل لطوله و (فِي الطِّبّ الباطني) يُطلق غَالِبا على مَا تحمله الأوردة والقنوات اللمفية والأعصاب المتجهة إِلَى المركز (مج) وَيُقَال فلَان وَارِد الأرنبة طَوِيل الْأنف وضد الصَّادِر فِي الاقتصاد (محدثة)
(الواحدية) (فِي الفلسفة) مَذْهَب يرد الْكَوْن كُله إِلَى مبدأ وَاحِد كالروح الْمَحْض أَو كالطبيعة الْمَحْضَة (مج)
  • الجلواز
(الجلواز) الشرطي (ج) جلاوزة
(الوافر) بَحر من بحور الشّعْر وَزنه مفاعلتن مفاعلتن فعولن مرَّتَيْنِ
(الواقفية) فرقة من المتصوفة والمبطلة
(البهلوان)البارع فِي نوع من الألعاب كالمشي على الْحَبل (مَعَ)
(تجاعلوا) الشَّيْء جَعَلُوهُ بَينهم
(تجاولوا) فِي الْحَرْب تطاردوا وتصاولوا
(تزايلوا) تباينوا وَفُلَان من جليسه احتشم فَهُوَ متزايل وَهِي متزايلة يُقَال امْرَأَة متزايلة إِذا كَانَت تستر وَجههَا حَيَاء
(تزيلوا) تباينوا وَتَفَرَّقُوا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{لَو تزيلوا لعذبنا الَّذين كفرُوا مِنْهُم عذَابا أَلِيمًا}}
(ساحلوا) أَتَوا السَّاحِل أَو سَارُوا عَلَيْهِ وَفُلَانًا مساحلة وسحالا لاحاه وشاتمه
(السلوانة) خرزة كَانُوا يَزْعمُونَ أَنه إِذا صب عَلَيْهَا مَاء الْمَطَر فشربه العاشق سلاوكل مَا يسلى
(الطلواء) الِانْتِظَار والإبطاء والطحلب
(الطلوان) بَيَاض يَعْلُو اللِّسَان من مرض أَو عَطش
(العلوان) علوان الْكتاب لُغَة فِي العنوان
(قلواني) (شبه قلوي) قَاعِدَة عضوية نتروجينية من أصل نباتي ونادرا من أصل حيواني
(اللواطف) من الأضلاع أقربها إِلَى الصَّدْر
(اللواث) الدَّقِيق الَّذِي يذر على الخوان لِئَلَّا يلزق بِهِ الْعَجِين
(اللواثة) اللواث وَالَّذِي يتلوث فِي كل شَيْء ويتلطخ بِهِ وَالْجَمَاعَة من قبائل شَتَّى
(الملواح) الْعَظِيم الألواح يُقَال رجل ملواح وبعير ملواح والضامر والعطشان وَالْمَرْأَة السريعة الهزال والطويل وَمن الدَّوَابّ السَّرِيع الْعَطش والبومة تشد رجلهَا ليصاد بهَا الْبَازِي (ج) ملاويح
(اللواخة) الزّبد الذائب مَعَ اللَّبن
(التلواذ) يُقَال للْقَوْم تلواذ يلوذ بَعضهم بِبَعْض
(لواذ) الشَّيْء قرَابَته يُقَال لَهُ من الدَّرَاهِم مائَة أَو لواذها
(اللواسة) اللُّقْمَة أَو أقل مِنْهَا
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت