ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (مانو) 23 نتيجة
|
مانويّة [مفرد]• مذهب المانويّة: (سف) نسبة إلى ماني بن فانك وُلد بجنوبي بابل نحو سنة 216 ميلاديّة، وادَّعى النبوّة، وهي فرقة غنوصيّة مسيحيّة كانت أخطر البدع التي تعرضت لها المسيحيّة وأطولها عمرًا، وتختلط فيها التعاليمُ المسيحيّة بالتعاليم اليهوديّة والبوذيّة والزرادشتيّة، وأهمّ أركانها القول بالثنائيّة، أي: إله للنور وإله للظلام.
|
|
فمانوث:[في الانكليزية] Famanuth (Egyptian month)[ في الفرنسية] Famanouth (moi egyptien)اسم شهر من أشهر التقويم القبطي القديم.
|
عمانوئيل
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عمانوئيل
عن العبرية بمعنى الرب معنا. |
مَانويلا
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَانُّون
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَانُوسَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
ايمانويل
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
ايمانويل
عن العبرية بمعنى الله معنا. |
امانوئيل
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الثَّمانون
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
الثَّمانونالجذر: ث م ن
مثال: العيد الثمانونالرأي: مرفوضةالسبب: لاستعمال لفظ العقد «ثمانون» وصفًا للمفرد، وهو استعمال لا يُعْرَف له وجه فيما نصت عليه اللغة. الصواب والرتبة: -العيد المتمّ للثمانين [فصيحة]-العيد الثمانون [صحيحة] التعليق: استخدم هذا الأسلوب جماعة من قدامى العلماء، ومنه قولهم: الجزء العشرون، والورقة العشرون على معنى تمام العشرين، فتحذف كلمة التمام وتقام العشرون مقامها، وقد أقره مجمع اللغة المصري. |
الثمانون في الحديث
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الثمانون في الحديث
لأبي بكر: محمد بن الحسين الآجري. المتوفى: سنة 360، ستين وثلاثمائة. ذكره ابن حجر. |
جيولا جيرمانوس = عبد الكريم جرمانوس
تكملة معجم المؤلفين
|
السودان" بالاشتراك مع زميله الشاعر تاج السر الحسن.
وأصدر ديوانه الثاني "الجود والسيف المكسور". وكان يستعد لإصدار ديوانه الثالث "بوابات المدن الصفراء" ضمن مطبوعات الهيئة المصرية العامة للكتاب (¬2). جيولا جيرمانوس = عبد الكريم جرمانوس ¬__________ (¬2) الرياض ع 8209 - 28/ 5/1411 هـ، ديوان الشعر العربي 1/ 590 - 592. وتاريخ الميلاد والوفاة من المصدر الأخير. |
عبد الكريم جرمانوس
تكملة معجم المؤلفين
|
- الطائف: تاريخ وحضارة ومصادر ثراء وآثار.
- النخيل والتمور في بلاد العرب. - مستقل أبحر. - من وحي المنهل. - نقد وتحليل كتاب الزبيدي الإشبيلي النحوي (¬1). عبد الكريم جرمانوس (1302 - 1400 هـ) (1884 - 1979 م) المستشرق المجري ¬__________ (¬1) الفيصل ع 74 (شعبان 1403 هـ) وع 40 (شوال 1400 هـ) ص 152، "الموسوعة الأدبية" 3/ 103 - 110، أدباء سعوديون ص 257 - 271، والاثنينية 1/ 13 - 34، معجم مؤرخي الجزيرة العربية ص 9، وشعراء العصر الحديث في جزيرة العرب 1/ 21، وموسوعة الأدباء والكتاب السعوديين 1/ 32، والعرب س 18 ع 3 - 4 (رمضان 1403 هـ) ص 265 - 269، المنهل ع 500 (جمادى الأولى والآخرة 1413 هـ) ص 124 - 132، 138 - 139 دليل الإعلام والأعلام 386. وانظر المستدرك. |
إيمانويل قرة صو
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*إيمانويل قرة صو سياسى يهودى، إسبانى الأصل، استقر فى سالونيك باليونان ، حيث كانت مركزًا لنشاط الجمعيات السرية المعادية للدولة العثمانية.
عمل إيمانويل قرة صو محاميًّا، واشترك فى حركة تركيا الفتاة، وجمعية الاتحاد والترقى، وكان من أنشط أعضاء الاتحاد والترقى فى إثارة الشعب وتحريضه ضد السلطان عبد الحميد، ولما تولت جمعية الاتحاد والترقى الحكم عملت على تعيينه فى المجلس النيابى العثمانى نائبًا عن سالونيك مرة وعن إستانبول مرتين بالتناوب. وكان إيمانويل طوال مدة إقامته بإستانبول يعد الأستاذ الأعظم لمحفل مقدونيا زيرولتا الماسونى. ولعب أيضًا قرة صو دورًا مهمًّا فى احتلال إيطاليا لليبيا نظير مبلغ من المال دفعته إليه إيطاليا، وبعد تبين خيانته للدولة العثمانية هرب إلى إيطاليا، وحصل على حق المواطنة الإيطالية، واستقر فى تريستا حتى مات سنة (1934م). |
|
في الفرنسية/ Manicheisme
في الانكليزية/ Manichaeism المانوية مذهب (ماني) الفارسي الذي عاش في القرن الثالث للميلاد وعمل على التوفيق بين المسيحية والزرادشتية. قال ان للعالم مبدأين: احدهما النور، وهو مبدأ الخير، والآخر الظلمة، وهو مبدأ الشر، وكل مبدأ من هذين المبدأين مستقل عن الاخر ومنازع له. |
284 - أرمانوس، مولى محمد بن علي الزينبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
284 - أرمانوس، مولى مُحَمَّد بْن عليّ الزَّينبيّ. [المتوفى: 606 هـ]
سَمِعَ هبة الله الشّبليّ، وأبا الفتح ابن البطّيّ. ومات في جُمادي الآخرة. روى عَنْهُ ابن النّجّار، وقال: كَانَ صالحًا حسن الأخلاق. |
*إيمانويل قرة صو
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*إيمانويل قرة صو سياسى يهودى، إسبانى الأصل، استقر فى سالونيك باليونان ، حيث كانت مركزًا لنشاط الجمعيات السرية المعادية للدولة العثمانية.
عمل إيمانويل قرة صو محاميًّا، واشترك فى حركة تركيا الفتاة، وجمعية الاتحاد والترقى، وكان من أنشط أعضاء الاتحاد والترقى فى إثارة الشعب وتحريضه ضد السلطان عبد الحميد، ولما تولت جمعية الاتحاد والترقى الحكم عملت على تعيينه فى المجلس النيابى العثمانى نائبًا عن سالونيك مرة وعن إستانبول مرتين بالتناوب. وكان إيمانويل طوال مدة إقامته بإستانبول يعد الأستاذ الأعظم لمحفل مقدونيا زيرولتا الماسونى. ولعب أيضًا قرة صو دورًا مهمًّا فى احتلال إيطاليا لليبيا نظير مبلغ من المال دفعته إليه إيطاليا، وبعد تبين خيانته للدولة العثمانية هرب إلى إيطاليا، وحصل على حق المواطنة الإيطالية، واستقر فى تريستا حتى مات سنة (1934م). |
ثمانون
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
اسم من ألفاظ العقود ملحق بجمع المذكّر السالم، يرفع بالواو، وينصب ويجر بالياء، يعرب حسب موقعه في الجملة، وينصب معدوده على التمييز، نحو: «نجح ثمانون طالبا». («ثمانون»: فاعل «نجح» مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. «طالبا»: تمييز منصوب بالفتحة لفظا) . ونحو: «شاهدت ثمانين سيارة» («ثمانين»: مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. «سيارة»: تمييز منصوب بالفتحة) ، ونحو: «مررت بثمانين امرأة» («ثمانين»: اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم) . |
الثمانون في الحديث
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الثمانون في الحديث
لأبي بكر: محمد بن الحسين الآجري. المتوفى: سنة 360، ستين وثلاثمائة. ذكره ابن حجر. |
الخط المانوي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الخط المانوي
مستخرج من الفارسي، والسرياني. استخرجه ماني. كما أن مذهبه مركب من المجوسية، والنصرانية، وحروفه زائدة على حروف العربية. وهذا القلم يكتب به قدماء أهل ما وراء النهر، كتب شرائعهم. وللمرقنونية قلم يختصون به. |