الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف القرشيّ المطلبيّ.
كان أبوه من السّابقين، وقد تقدم، وهو أحد الثلاثة الذين بارزوا يوم بدر ومات من الضّربة التي ضربها يومئذ، فأما محمد فذكره البلاذريّ وغيره في أولاد عبيدة. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
هو ابن أبي الجهم. تقدم.
|
سير أعلام النبلاء
|
1476- محمد بن عبيد 1: "ع"
ابن أبي أمية الطنافسي الكُوْفِيُّ الأَحْدَبُ الحَافِظُ أَخُو يَعْلَى بنِ عُبَيْدٍ. حَدَّثَ عَنْ: إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَالأَعْمَشِ وَيَزِيْدَ بنِ كَيْسَانَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَالعَوَّامِ بنِ حَوْشَبٍ، وَإِدْرِيْسَ الأَوْدِيِّ وَالثَّوْرِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ وَإِسْحَاقُ، وَابْنُ نُمَيْرٍ وَابْنَا أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو خَيْثَمَةَ وَأَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ، وَأَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَيَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ أَحْمَدُ وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: عُمَرُ وَمُحَمَّدٌ وَيَعَلَى بَنُو عُبَيْدٍ ثِقَاتٌ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: عُمَرُ وَيَعَلَى وَمُحَمَّدٌ وَإِدْرِيْسُ وَإِبْرَاهِيْمُ بَنُو عُبَيْدٍ: كُلُّهُم ثِقَاتٌ. وَرَوَى صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ يُخْطِئُ وَلاَ يَرْجِعُ عَنْ خَطَئِهِ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ نَزلَ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ بَغْدَادَ دَهْراً، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الكُوْفَةِ فَمَاتَ قَبْلَ يَعْلَى فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَمائَتَيْنِ قَالَ: وَكَانَ ثِقَةً كَثِيْرَ الحَدِيْثِ صَاحِبَ سُنَّةٍ، وَجَمَاعَةٍ. وَقَالَ يَعْقُوْبُ السَّدُوْسِيُّ: كَانَ مِمَّنْ يُقَدِّمُ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ وقل مَنْ يَذْهَبُ إِلَى هَذَا مِنَ الكُوْفِيِّيْنَ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ. وَقَالَ خَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمائَتَيْنِ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ: مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ وَإِخْوَتُهُ: أَثْبَاتٌ وَأَحْفَظُهُم يَعْلَى وَأَبصَرُهُم بِالحَدِيْثِ: مُحَمَّدٌ وَعُمَرُ شَيْخُهُم. قُلْتُ: عُمَرُ مِنْ أَقْرَانِ هُشَيْمٍ. وَقَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ مَوْلَىً لإِيَادٍ سَمِعْتُ ابْنَ المَدِيْنِيِّ يَقُوْلُ: كَانَ كَيِّساً. وَقَالَ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ عُثْمَانِيُّ حَدِيْثُهُ أَرْبَعَةُ آلاف حديث يحفظها. __________ 1 ترجمته في طبقات ابن سعد "6/ 397"، والتاريخ الكبير "1/ ترجمة 518"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "2/ 225، 228"، "3/ 129"، والجرح والتعديل "8/ ترجمة 40"، وتاريخ بغداد "2/ 365"، وتذكرة الحفاظ "1/ ترجمة 315"، والكاشف "3/ ترجمة 5107"، والعبر "1/ 348"، والمغني "2/ ترجمة 5804"، وميزان الاعتدال "3/ ترجمة 7917"، وتهذيب التهذيب "9/ 327"، وتقريب التهذيب "2/ 188"، وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 6475"، وشذرات الذهب لابن العماد "2/ 14". |
سير أعلام النبلاء
|
1958- محمد بن عُبَيد 1:
ابن عبد الملك الإِمَامُ المُحَدِّثُ العَبْدُ الصَّالِحُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ، الكُوْفِيُّ، ثُمَّ الهَمَذَانِيُّ وَيُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَبْدِ المَلِكِ. رَوَى أَبُوْهُ عَنِ: الشَّعْبِيِّ. وَعَنْهُ: وَكِيْعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ. يُقَالُ: صَامَ سِتِّيْنَ سَنَةً. وَرَوَى مُحَمَّدُ عَنْ، سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَعُمَرَ بنِ هَارُوْنَ، وَالرَّبِيْعِ بنِ زِيَادٍ، وَعَبِيْدَةَ بنِ حُمَيْدٍ، وَسَيْفِ بنِ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيِّ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأُمَوِيِّ، وَحُسَيْنٍ الجُعْفِيِّ، وَشَبَابَةَ، وَخَلْقٍ. وَعَنْهُ: يَحْيَى بنُ عَبْدِ اللهِ الكَرَابِيْسِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ الدُّحَيْمِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ سَعِيْدٍ العَسْكَرِيُّ، وَعِيْسَى بنُ يَزِيْدَ إمام الجامع، وعلي بن الحسن بن سعيد، وَالحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ المُكْتِبُ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَمْروس، وَعُبْدوسُ بنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: ذَاكَرْتُ أَبَا زُرْعَةَ بِحَدِيْثِ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بن أبي بكر، عن همام، عن قتادة، عَنْ أَنَسٍ, مَرْفُوْعاً: "مَنْ حُوْسِبَ, عُذِّبَ" 2. فَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ عِنْدَنَا إِمَامٌ، وَعلِيٌّ مِنَ الأَبْدَالِ، وَهَذَا غَرِيْبٌ. وَقَالَ الحَسَنُ بنُ يَزْدَادَ الخَشَّابُ: لَوْ كَانَ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ بِبَغْدَادَ كَانَ يَكُوْنُ شَبِيْهاً بِأَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ. وَعَنْ أَبِي زُرْعَةَ, قَالَ: مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ ثِقَةٌ. وَقَالَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ المُؤَدِّبُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وأربعين ومائتين. __________ 1 ترجمته في الكاشف "3/ ترجمة 5106"، وتهذيب التهذيب "9/ 330"، وتقريب التهذيب "2/ 188"، وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 6478". 2 صحيح: أخرجه الترمذي "3338" من طريق محمد بن عبيد الهمداني، عن علي بن أبي بكر، به. وله شاهد من حديث عائشة: عند البخاري "4939"، ومسلم "2876". |
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
روى عَنْهُ ابنه مُحَمَّد فِي الخمر من حديث سُلَيْمَان بْن بلال، عَنْ سهيل بن أبى صالح، ولا يصحّ، في س: فنشب بينهم في ى: خصيفة. والمثبت من هوامش الاستيعاب، وفيها: هو تيمى من تيم اللات، لا تميمى () . في س: أحمد بن يحيى. في هامش س: كذا في الأصل. وَمُحَمَّد وأبوه عُبَيْد الله مجهولان، وإنما الحديث لسهيل، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
240 - خ م د ت ن: محمد بن عبيد الله بن سعيد، أَبُو عَوْن الثقفيُّ الكوفيُّ الأعور [الوفاة: 111 - 120 ه]
-[308]- رَوَى عَنْ: جابر بن سمرة، وابن الزبير، والقاضي شُرَيْح، ووَرَّاد كاتب المُغيرة، وأَبِي صالح الحنفي عَبْد الرَّحْمَن. وَعَنْهُ: الْعَبَّاس بْن ذَرِيح، وابن سوقة، ومسعر، وسفيان، وشُعْبَة. قَالَ أَبُو أسامة. عَنْ أبي جناب، قَالَ: حدّثني أَبُو عَوْن الثقفي قَالَ: كنت أقرأ عَلَى أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السَّلَميّ. قَالَ خليفة: مات أَبُو عَوْن سنة عشرين ومائة. وثقه ابن مَعِين وأَبُو زُرْعة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
390 - ق: مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
مَوْلَى آلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخُو عَوْنٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَدَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ: ابْنَاهُ مَعْمَرٌ وَمُغِيرَةُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَعَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، وَآخَرُونَ. ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ فِي عِدَادِ شِيعَةِ الْكُوفَةِ يَرْوِي أَشْيَاءَ مِنَ الْفَضَائِلِ لا يُتَابَعُ عَلَيْهَا. وقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَلا ابْنُهُ مَعْمَرٌ. حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ. عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا: " إِذَا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكُمْ فَلْيَذْكُرْنِي وَلْيُصَلِّ عَلَيَّ وَلْيَقُلْ: ذَكَرَ اللَّهُ مَنْ ذَكَرَنِي بِخَيْرٍ ". وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَتَلَ عَقْرَبًا وَهُوَ يُصَلِّي. وَبِهِ أَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلامُ - كَانَ يَكْتَحِلُ وَهُوَ صَائِمٌ. عباد الرواجني: أخبرنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " " أُوصِي مَنْ آمَنَ بِي بِوَلائِهِ لِعَلِيٍّ، فَمَنْ تَوَلاهُ وَتَوَلانِي تَوَلَّى اللَّهَ ". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
342 - ق: مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ [الوفاة: 151 - 160 ه]
مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخُو عَبْدِ اللَّهِ، وَعَوْنٍ. رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وأخويه. وَعَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْلَى الأَسْلَمِيُّ، وَمَعْمَرٌ، وَمُغِيرَةُ ابْنَاهُ. قَالَ الْبُخَارِيّ: مُنْكَرُ الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. يحيى بن يوسف الرملي، حدثنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا: " إِذَا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكُمْ فلْيُصَلِّ عَلَيَّ، وَلْيَقُلْ ذَكَرَ اللَّهُ مَنْ ذَكَرَنِي بِخَيْرٍ ". قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: هَذَا لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
343 - ت ق: محمد بْن عُبَيْد الله العَرْزَميُّ الكوفيُّ. [أَبُو عَبْد الرحمن] [الوفاة: 151 - 160 ه]
عَنْ: مكحول، وعطاء، وعمرو بْن شعيب، ومحمد بْن زياد الْجُمحي، وعدة، وَعَنْهُ: شعبة، والثوري، وسيف بْن عمر، وعلي بْن مسهر، ومحمد بْن سلمة الحراني. وآخر من حدّث عَنْهُ قبيصة بن عقبة، وكان من عباد الله الصالحين لكنه واهٍ. قَالَ أحمد: ترك الناس حديثه. وقال الفلاس: متروك الحديث. وقال ابْن معين: لا يُكتب حديثه. وقال وكيع: كَانَ مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه العرزمي رجلا صالحًا قد ذهبت كُتُبُه فكان يحدِّث حِفْظًا فَمَنْ ذَلِكَ أتى. وقال القطّان: سَأَلت العرزمي فجعل لا يحفظ، فأتيته بكتاب فجعل لا -[208]- يحسن يقرأ. وقال البخاري: تركه ابْن الْمُبَارَك، وغيره. قُلْتُ: فهو من شيوخ شُعْبَة، وما أَظنّ شُعْبَة روى عَن أضعف مِنْهُ. وكناه قبيصة أَبَا عَبْد الرحمن. وقال البخاري: قَالَ لِي عبّاد بْن أَحْمَد: هُوَ مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي سلميان الفزاري، وهو ابْن أخي عَبْد الملك بْن أَبِي سُلَيْمَان. ويقال: مات سنة خمس وخمسين ومائة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
275 - عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ، أَبُو قُدَامَةَ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
-[456]- عَنْ: عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ. وَعَنْهُ: خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَهِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
208 - عبد الرحمن بن محمد بن عُبَيْد الله العَرْزميّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: أبيه، وجابر الْجُعْفيّ، وعبد الملك بن أبي سُليمان، وجُوَيْبر، وغيرهم، وَعَنْهُ: ابنه محمد، وعليّ بن جعفر الأحمر، وعبد الرحمن بن صالح الأزْديّ، وَغَيْرُهُمْ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنيّ: ضعيف. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
222 - ع خ قَرَنَه: الدَّرَاورديُّ عبد العزيز بن محمد بن عُبيد الإمام أبو محمد الْجُهَنّي مولاهم المَدنيّ، [الوفاة: 181 - 190 ه]
أصله من دَرَاوَرْد، قرية بخُراسان فيما قيل، وقال الطبراني: حدثنا أحمد بن رشدين: قال: سمعتُ أحمد بن صالح يقول: كان الدَّرَاوَرْدِيّ من أهل -[916]- أصبهان، نزل المدينة، وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل: أنْدَرُون، فلقّبه أهل المدينة الدَّرَاوَرْدِيّ. رَوَى عَنْ: صَفْوان بن سليم، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وأبي طُوَالَةَ عبد الله بن عبد الرحمن، وثور بن زيد، وأبي حازم، وجعفر بن محمد، وشريك بن أبي نَمِر، والعلاء بن عبد الرحمن، وعَمْرو بن أبي عَمْرو، وسهيل بن أبي صالح، وعدّة، وَعَنْهُ: سُفيان، وشُعبة، وهما أكبر منه، وإسحاق بن راهَوَيْه، وعليّ بن خَشْرَم، وأحمد بن عَبْدة، ويعقوب الدَّوْرَقيّ، وأبو حُذافة السّهْميّ، وخلْق سواهم. قال معن بن عيسى: يصلح أن يكون أميرَ المؤمنين. وقال يحيى بن مَعِين: هو أثبت من فُلَيح بن سُليمان. وقال أبو زرعة: هو سيئ الحِفظ. وقال الفلاس: كان عبد الرحمن بن مهديّ يحدّث عن الرجل بالحديث، والشيء، لا يحدّث بحديثه كلّه: وأنّه حدَّث عن الدَّرَاوَرْدِيّ بحديث. وَقَالَ الأَثْرَمُ: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدراوردي: يروي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُرْخِي عِمَامَتَهُ مِنْ خَلْفِهِ، فتبسّم، وأنكره، وقال: إنّما هذا موقوف. وعن أحمد قال: إذا حدث من حفظه يهم، ليس هو بشيء، وإذا حدَّث من كتابه فنَعَم. وقال أبو حاتم: لا يحتج بِهِ. قلت: أخرج له الأئمة الستة لكن قرنه البخاريّ بآخر. مات سنة سبعٍ وثمانين ومائة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
81 - ت ق: الحَسَن بْن محمد بْن عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي يزيد الْمَكِّيُّ، أبو محمد المقرئ. [الوفاة: 201 - 210 ه]
قرأ عَلَى: شبل بْن عَبّاد، عن ابن كثير، وابن محيصن. وَسَمِعَ مِنْ: ابن جُرَيْج. رَوَى عَنْهُ القراءة: حامد بْن يحيى البلْخيّ، واحمد بْن محمد البزي، وغيرهما. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
332 - ع: محمد بْن عُبَيْد بْن أَبِي أمية الطنافسي الكُوفيُّ الأحدب، أحد الأخوة. [الوفاة: 201 - 210 ه]
عَنْ: الأعمش، وإسماعيل بْن أَبِي خَالِد، ويزيد بْن كيسان، وإدريس الأَوْديّ، وعُبَيْد اللَّه بْن عُمَر، والعوام بْن حوشب، وطائفة كبيرة. وَعَنْهُ: أحمد، وإِسْحَاق، وابن مَعِين، وابن نُمَيْر، وابنا أَبِي شَيْبة، وأبو خَيْثَمَة، وأحمد بْن الفُرات، وأحمد بْن سليمان الرُّهَاويّ، ومحمد بْن يحيى الذُّهْليّ، وعباس الدُّوريّ، وخلْق. قَالَ أحمد، وابن مَعِين: عُمَر، ومحمد، وَيَعْلَى بنو عُبَيْد: ثقات. وقال الدَّارَقُطْنيّ: يَعْلَى، ومحمد، وعُمَر، وإدريس، وإبراهيم بنو عُبَيْد كلُّهم ثقات. وكان أبو طَالِب الحافظ يَقُولُ: عُبَيْد بْن أَبِي مَيَّةَ. وقال صالح بْن أحمد بْن حنبل: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ محمد بْن عُبَيْد يخطئ ولا يرجع عَنْ خطأه. وقال ابن سعْد: نزل محمد بْن عُبَيْد بغداد دهرًا، ثمّ رجع إلى الكوفة، فمات قبل يعلى في سنة أربع ومائتين، قَالَ: وكان ثقةً كثير الحديث، صاحب سُنّة وجماعة. قَالَ يعقوب بْن شَيْبة: كَانَ ممن يقدّم عثمانَ عَلَى عليّ، وقَلّ من يذهب إلى هذا من الكوفيين. ومات سنة أربعٍ. وقال خليفة، وجماعة: توفي سنة خمس. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
413 - ق: معمر بن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ الهاشميّ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقيل: معمّر بن محمد بن عُبَيد الله بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رافع. [الوفاة: 211 - 220 ه]
رَوَى عَنْ: جدّه، وأبيه، وعمّه معاوية. وَعَنْهُ: عباد بن الوليد الغبري، وعبّاس الدُّوريّ، وأحمد بن يحيى بن مالك السُّوسيّ، والحسن بن مُكْرَم. قال ابن مَعِين: لم يكن من أهل الحديث لا هُوَ ولا أَبُوهُ. كَانَ يلعب بالحَمَام. وقال ابن عديّ: مقدار ما يرويه لَا يُتَابَع عَلَيْهِ. -[464]- وقال أبو حاتم: رأيته سنة ثلاث عشرة ومائتين. روى له ابن ماجه حديثين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
380 - محمد بن عُبَيْد الله بن عَمْرو بن معاوية بن عمرو بْن عُتْبَة بْنِ أَبِي سُفْيَان بْنِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ، أبو عبد الرحمن القُرَشيّ الأُمَويّ، المشهور بالعُتْبيّ، البَصْريُّ الأخباريُّ. [الوفاة: 221 - 230 ه]
أحد الفُصَحاء والأدباء. سَمِعَ: أباه، وسُفْيان بن عُيَيْنة، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو حاتم السّجِسْتانيّ، وأبو الفضل الرَّياشيّ، ومحمد بن يونس الكُدَيْميّ، وآخرون. وله قصيدة سائرة في ولده، يقول فيها: والصُبر يُحمد في المواطن كلَّها ... إلّا عليك، فإنّه مذمومُ تُوُفّي العُتْبيّ سنة ثمانٍ وعشرين. وأما: |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
381 - خ: محمد بن عُبَيْد الله بن محمد بن أبي زيد، أبو ثابت المدني التاجر. [الوفاة: 221 - 230 ه]
عَنْ: إبراهيم بن سَعْد، ومالك، وعبد العزيز بن أبي حازم، وجماعة. وَعَنْهُ: البخاري، وأبو زُرْعة، وإسماعيل القاضي، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وآخرون. توفي سنة سبع وعشرين ومائتين في المحرم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
389 - م د ن: محمد بْن عُبَيْد بْن حِسَاب الغُبَريّ الْبَصْرِيّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: حمّاد بْن زيد، وأبي عَوَانة، وجعفر بن سليمان الضبعي، وعبد الواحد بن زياد، ومعاوية الضال، وعبد العزيز بن المختار، ومحمد بن ثور الصنعاني، وطائفة. وَعَنْهُ: مسلم، وأبو داود، والنسائي عن رجل عنه، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وعبد الله بن أحمد، والحسن بن سفيان، وزكريا الساجي، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وعبدان، وآخرون. وثقه النسائي. وقال أَبُو داود: ابن حِسَاب عندي حجة. وقال مطين: مات سنة ثمان وثلاثين. وقع لي من عواليه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
390 - خ ق: محمد بْن عُبَيْد بْن ميمون التَّيْميّ المدنيّ التّبّان. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: عَبْد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ، وعيسى بْن يونس، ومسكين بن بُكَيْر. وَعَنْهُ: -[925]- البخاري، وابن ماجه، وأبُو زُرْعة الرازيّ، وأبو العبّاس ثعلب، ومُطَيَّن، وآخرون. قَالَ أبو حاتم: شيخ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
458 - د ت ن: محمد بن عُبَيْد بن محمد بن واقد، أبو جعفر المحاربي الكُوفيُّ النحاس. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: عليّ بن مُسَهِر، وعبد السّلام بن حرب، وعمر بن عُبَيْد، ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة، وشَرِيك بن عبد الله، وإسماعيل بن عيّاش، وأبي الأحوص سلام، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وابن المبارك، وطائفة، وطال عمره، واشتهر اسمه. وَعَنْهُ: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو لَبِيد السَّرْخسيّ، ومحمد بن جرير الطَّبريّ، وعبد الله بن زيدان البجلي، وطائفة. قَالَ النَّسائيّ: لَا بأس بِهِ. وقال ابن حِبّان: مات سنة خمس وأربعين. قال ابن أبي عاصم: تُوُفّي سنة إحدى وخمسين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
459 - ق: محمد بن عُبَيْد بن محمد بن ثَعْلَبَة العامري الكُوفيُّ، المعروف بالحِمَّانيِّ لنزوله فيهم. ويُلَقَّب بالحوت. [الوفاة: 241 - 250 ه]
رَوَى عَنْ: أبيه، وعمر بن عبيد الطنافسي. وَعَنْهُ: ابن ماجه، وأحمد بن يحيى التُّسْتَريّ، وحاجب بن أركين، وعلي بن العباس المقانعي، ويحيى بن صاعد، وآخرون. ذكره ابن حِبّان فِي " الثقات ". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
460 - ت: محمد بن عُبَيْد بن عبد الملك، أبو عبد الله الأسدي الهمذاني، الكُوفيُّ الأصل، الجلاب. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وأبي معاوية، ويحيى بن سعيد الأمويّ، وعُبَيْدة بن حُمَيْد، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وعليّ بن أبي بكر الإِسْفَذِنيّ، وجماعة. وَعَنْهُ: الترمذي، والحَسَن بن عليّ بن أبي الحِنّاء، وعلي بن سعيد العسكري، وقاسم بن زكريا المطرز، وأبو بشر محمد بن أحمد الدولابي، وعبد الرحمن بن أحْمَد بن عبّاد، ومحمد بن ماجة في غير السنن، وآخرون. وكان عبدا صالحا، وثقة أبو زرعة وأثنى عليه. وقال الحسن بن يزداد الخشاب: لو كان محمد بْن عُبَيْد ببغداد كان شبيها بأحمد بْن حنبل. وقال غيره: كان يصوم الدّهر. قلتُ: وقع لنا حديثه عاليًا. وتُوُفيّ سنة تسع وأربعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
469 - محمد بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَمْرو الرَّقّيّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
كَانَ يَخْضِب، وله عقِب بالرَّقَّة. بقي إلى سنة سبْعٍ وخمسين، ولا أعلم لَهُ رواية. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
470 - ن: محمد بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد العظيم، أبو عبد القرشي الكريزي الكندي الْبَصْرِيُّ الفقيه. [الوفاة: 251 - 260 ه]
قاضي الديار المضرية. رَوَى عَنْ: الْحَسَن بْن بِشْر البَجَليّ، وأَبِي عاصم النّبيل، وإِبْرَاهِيم بْن زياد سَبَلَان، وعَلِيّ ابن المديني، وجماعة. وَعَنْهُ: النسائي، وأَبُو عَرُوبة الحرّانيّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بن محمد الدمشقي شلحويه. قال النسائي: لَا بأس بِهِ. قَالَ أَبُو علي الحراني: مات بالرقة سنة ستين |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
72 - أحمد بن محمد بن عبيد الله بن المدبر، أبو الحسن الضَّبِّيُّ الكاتب السُّرَّمَرَّائيُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
ولي مساحة الشام زمن المتوكل، وكان مفوها شاعرا مترسلا عالما يصلح للقضاء. وله أَخٌ اسمه إِبْرَاهِيم، شاعر محسِن رئيس. وللبُحْتُريّ فيهما مدائح. ثُمَّ ولي أَحْمَد كما ذكرنا خَرَاج دمشق ومصر أيضًا، ثُمَّ قبض عليه أَحْمَد بن طولون وعذّبه فِي سنة خمسٍ وستّين، لأنّه سجنه ثم طلبه وقال: -[280]- ما حالك؟ فقال: تسألني عن حالي وأنت عملت بي هذا يا عدو الله! أخذك الله من مأمنك. فأمر بقتله، وقيل: بل بقي في أضيق سجن حتى مات سنة سبعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
447 - محمد بْن عُبَيْد الله بْن يزيد، أبو جَعْفَر الشَّيبانيّ مولاهم الحرّانيّ، ويُعرف بالقَرْدُوانيّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
قاضي حرّان -[416]- رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن الطَرائفيّ، ومحمد بن سليمان البومة وأبي نعيم الفضل بن دكين. وَعَنْهُ: النَّسائي، وأحمد بن عمرو البزّار، وأبو عروبة، وابن صاعد، وأبو عوانة، وعدة. قال ابن عروبة: كان من عدول الحكام. ولم يكن يعرف الحديث، وكانت عنده كتب ذكر أنّه سمعها من أَبِيهِ. ومات بحران لليالٍ بقين من ذي الحجّة سنة ثمانٍ وستّين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - محمد بْن عُبَيْد الله بن يزيد أبو جعفر ابن المنادي. [الوفاة: 261 - 270 ه]
سيأتي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
448 - محمد بن عُبَيْد أبو الحسن الكُوفيُّ الخَزَّاز الأُطْروش. [الوفاة: 261 - 270 ه]
ورد نيسابور مع عبد الله بن طاهر، وَحَدَّثَ عَنْ: محمد بن بشر العبدي , ويعلى بن عبيد، وجماعة. وَعَنْهُ: ابن خزيمة، ومكي بن عبدان، وأبو حامد ابن الشرقي، وغيرهم. توفي سنة إحدى وستين ومائتين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
449 - ق: محمد بن عُبَيْد بن عُتْبة، أبو جعفر الكِنْدي الكُوفيُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: أبي نعيم، وفروة بن أبي المغراء، وجماعة. وَعَنْهُ: ابن ماجه، وأبو العباس ابن عقدة، وإسماعيل الصفار، وأبو سعيد ابن الأعرابي، وأبو العباس الأصم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
59 - أحمد بن محمد بن عبيد الله بن المدبر، الكاتب. [الوفاة: 271 - 280 ه]
تُوُفيّ فِي صفر سنة إحدى وسبعين. تقدم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
91 - إِبْرَاهِيم بْن محمد بْن عُبَيْد الله بْن المدبر. الوزير أبو إِسْحَاق الضَّبِّيّ الكاتب الأديب الشاعر. [الوفاة: 271 - 280 ه]
ولي الوزارة مَرَّة للمعتمد. وتُوُفيّ سنة تسعٍ وسبعين، وكان أحد من جمع بين الرياسة والأدب والبلاغة. وهو أخو أَحْمَد، ومحمد. حكى عَنْهُ: عليّ بْن سُلَيْمَان الأخفش، وجعفر بْن قدامة، ومحمد بْن يحيى الصولي، وقَالَ: كان جليلًا عالمًا، ليس فِي الكتاب من يدانيه فِي علمه وكتابته. ولم يزل في رتبة الوزراء. أحضر فِي سنة ثلاثٍ وستّين للوزارة، فاستعفى لعظم المطالبة بالمال. وفيه يقول أبو هفان: يا ابنِ المدبر أنت علمت الورى ... بَذْلَ النوال وهم به بخلاء لو كان مثلك فِي البرية واحد ... فِي الجود لم يك فيهم فقراء عاش الوزير إبرهيم بن المدبر تسعاً وستين سنة. ساق ترجمته ابن النجار في أربع ورقات. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
134 - جَعْفَر بْن محمد بن عبيد الله ابن المنادي البَغْداديُّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: عاصم بن علي، وأحمد بن حنبل، وسعيد بن محمد الجرمي. وَعَنْهُ: ولده المؤرخ أبو الحسين أحمد. توفي سنة سبع وسبعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
162 - الْحُسَيْن بْن عليّ بْن محمد بْن عُبَيْد الطّنافسيّ الكُوفيُّ ثُمَّ القَزْوِينيّ، [الوفاة: 271 - 280 ه]
قاضي قَزْوِين. سَمِعَ: أَبَاهُ وأبا بَكْر بْن أبي شَيْبَة، وإبراهيم بْن مُوسَى الفرّاء، وطائفة. وَعَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم، وعليّ القطّان، وآخرون. وكان ثقة جليلًا. تُوُفِّيَ سنة سبعٍ وسبعين. قَالَ الخليليّ: هُوَ ثقة متَّفق عليه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
243 - عَبْد اللَّه بْن محمد بْن عبيدة البَغْداديُّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: عليّ ابن المَدِينيّ، وسليمان الشّاذكونيّ. وَعَنْهُ: ابنُ مَخْلَد، وعثمان بْن سهل، وأبو بَكْر النّجّاد. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
131 - أسباط بن محمد بن عُبَيْد بن أسباط بن محمد القرشي الكُوفيُّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
من أولاد الشيوخ. رَوَى عَنْ: أبي هشام الرفاعي، وغيره. ومات سنة إحدى وثمانين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
298 - عباس بن محمد بن عبيد الله، أَبُو الفضل دُبيس البَّغْدَادِيّ البزاز. [الوفاة: 281 - 290 ه]
سَمِعَ: عفان بن مُسْلِم، وسُريج بن النُّعْمَان، وَسُلَيْمَان بن حرب. وَعَنْهُ: ابن السماك، وعبد الصمد الطَّسْتِيّ، وَمحمد بن عَليّ بن الهيثم، وآخرون. قَالَ الخطيب: ثقة. رماه الحمار، فعلقت رِجلُه بالرِّكاب، فجره الحمار، فمات في رجب سنة ثلاثٍ أيضًا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
316 - عَبْد اللَّه بْن محمد بْن عُبَيْد بْن سفيان بن قيس، الحافظ أبو بكر ابن أبي الدُّنْيَا القرشي [الوفاة: 281 - 290 ه]
مولى بني أُمية البَّغْدَادِيّ، صاحب التصانيف المشهورة. وُلد سنة ثمان ومائتين. وَسَمِعَ: أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم المَوْصِليّ، وأحمد بن جميل المَرْوَزِيّ. ولم يسمع من الإمام أَحْمَد شيئًا. وسمع من: سعيد بن سُلَيْمَان سَعْدَوَيْه، وَهُوَ أقدم شيخٍ لَهُ. ومن: خالد بن خداش، وعَليَّ بن الْجَعْد، وخَلَف بن هشام، وسعد بن محمد العوفي، وسعيد بن محمد الجرمي، وشُجاع بن أشرس، وعبد الله بن خَيْران صاحب عبد الرحمن المسعودي، وعبد الله بن عون الخراز، وأبي نصر التَّمَّار، وعبيد الله بن محمد بن عائشة، وخلق كثير. وَعَنْهُ: الحارث بن أبي أُسَامَةَ، وَهُوَ من شيوخه، وابن ماجه في تفسيره، وَأَبُو عَليّ أَحْمَد بن محمد بن إِبْرَاهِيم الصحاف، وَأَبُو العَبَّاس بن عُقدة، وَأَبُو سهل القَطَّان، وَأَحْمَد بن مروان الدِّينَوَري، وعثمان بن محمد الذهبي، وعيسى بن محمد الطُّوماري، وَأَبُو عَليّ الحُسَيْن بن صفوان، وَهُوَ راويته. وأبو بكر النَّجَّاد، وَأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن محمد اللنباني، وعبد الله بن بُريْه الهاشمي، -[769]- وَأَحْمَد بن خُزَيْمَة، وَأَبُو بَكْر الشافعي، وجماعة. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وَقَالَ أبي: هُوَ صدوق. وَقَالَ الخطيب: كَانَ يؤدب غير واحد من أولاد الخلفاء. وَقَالَ غيره: كَانَ ابن أبي الدُّنْيَا إِذَا جالس أحدًا إن شاء أضحكه وإن شاء أبكاه في آنٍ واحد، لتوسُّعه في العلم والأخبار. قُلْتُ: وقع لنا جملة صالحة من مصنّفاته، وآخر من رَوَى حديثه بعُلُوّ الشَّيْخ الفخر ابن الْبُخَارِيِّ، بينه وبينه أربعة أنفس. تُوُفِّي في جُمَادَى الأولى سنة إحدى وثمانين وَقَالَ أَحْمَد بن كامل: كَانَ ابن أبي الدُّنْيَا مؤدب المُعْتَضِد. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
472 - محمد بن عبيد بن الفرطاش الأنصاري الموصلي. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: محمد بن عبد الله بن عَمَّار، وأبي مُصْعَب الزُّهري، وأبي كُرَيْب محمد بن العلاء. تُوُفِّي سنة تسعٍ وثمانين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
473 - محمد بن عُبَيْد بن أبي الأسد البَّغْدَادِيّ، أَبُو بَكْر. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: عَمْرو بن مرزوق، وَإسْمَاعِيل بن أبي أويس، والحميدي. وَعَنْهُ: ابن البَخْتَرِيّ، وَأَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ. وثّقه الخطيب. -[814]- تُوُفِّي سنة اثنتين وثمانين ومائتين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
458 - محمد بن عُبَيْد الله بن مرزوق. أبو بكر البَغْداديُّ الخصيب الخلال القاص. [الوفاة: 291 - 300 ه]
رَوَى عَنْ: عفّان بن مسلم أحاديث مستقيمة سوى حديثٍ واحد تفرَّد به عن عفّان، وهو موضوع. وَعَنْهُ: سبطه عمر بن محمد بن حاتم وإسماعيل الخُطَبيّ. تُوُفّي في جُمَادَى الأولى سنة خمس وتسعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
459 - محمد بن عُبَيْد الله بن سُرَيْج بن حُجْر. أبو عُبَيْدة الذُّهَليّ الشَّيْبانيّ البخاريّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
محدِّث رحَّال. سَمِعَ: عَبّاد بن يعقوب الرَّواجنيّ، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن عبد الله المُخَرّميّ الحافظ. وَعَنْهُ: خَلَف الخيّام، وأحمد بن سهل بن حَمْدَوَيْه. توفي بسمرقند سنة سبْعٍ وتسعين. وكان أبوه حافظًا يذاكر بأكثر من ثلاثين ألف حديث. قاله ابن ماكولا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
460 - محمد بن عبيد الله الحافظ. المعروف بختن أبي الآذان. [الوفاة: 291 - 300 ه]
سَمِعَ: أبا زُرْعة الدّمشقيّ، وعثمان بن خُرَّزاذ، وهذه الطبقة. وَعَنْهُ: أبو أحمد بن عديّ، وأبو بكر الْجِعابي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
62 - محمد بن عَبيدة بن يزيد بن عَبيدة، أبو عبد الله الْجُرْواآنيّ الإصبهانيّ. [المتوفى: 301 هـ]
ثقة. رَوَى عَنْ: سليمان بن عُمَر الأقطع، ومؤمّل بن إهاب، ويوسف القطّان، وغيرهم. وَعَنْهُ: أبو الشيخ، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو أحمد العسّال. صدوق، رحّال. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
251 - محمد بن عبيد الله القرطبيّ المالكيّ. [المتوفى: 305 هـ]
رَحَلَ إلى المشرق. وَسَمِعَ مِنْ: إسماعيل القاضي، وموسى بن هارون. -[96]- وكان فقيهًا نبيلًا استشهد في هذا العام. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
439 - محمد بن عُبَيْد اللَّه بْن الفضل، أبو الحُسين الكَلاعيّ الحمصيّ [الرَّاهب] [المتوفى: 309 هـ]-[149]-
عَنْ: محمد بن مصفَّى، وعَمْرو بْن عثمان، وعُقْبة بْن مُكْرَم. وَعَنْهُ: ابن عديّ، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بَكْر المَيَانِجيّ. وكان يُعرف بالرّاهب. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - محمد بن الوليد بْن محمد بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد، أَبُو عَبْد اللَّه القُرْطُبيّ. [المتوفى: 309 هـ]
سَمِعَ - فيما زعم - مِنْ: العُتْبيّ المالكيّ، ويونس بْن عَبْد الأعلى، والمُزَنيّ. وكان فقيهًا فصيحًا، لكنّه كذاب. اتهموه بالوضع. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
513 - أحمد بن محمد بن عبيدة بن زياد، أبو بكر النيسابوري المستملي الشعراني الحافظ. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
سَمِعَ: علي بن خشرم. ثم رحل، وَسَمِعَ: عُمَر بْن شبة، ومحمد بن رافع، ويونس بْن عَبْد الأعلى، وهذه الطبقة. وَعَنْهُ: محمد بن الأخرم، ويحيى العنبري، وأحمد بن إسحاق الضبعي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وأهل نيسابور. وثقه الخطيب، وقال: رَوَى عَنْهُ: المحامليّ، وابن الجعابيّ، وعَبْد اللَّه بْن إبراهيم الزَّبيبي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
632 - محمد بْن عُبَيْد اللَّه، أبو جعفر البغداديّ الحافظ، [الوفاة: 301 - 310 هـ]
ختن أَبِي الآذان. حَدَّثَ عَنْ: هلال بْن العلاء، وعثمان بْن خُرزَاد، وجعفر بْن أَبِي عثمان الطَّيالِسيّ. وَعَنْهُ: محمد بْن عُمَر الْجِعَابيّ، وأبو الفتح الْأَزْدِيّ، وابن عديّ. -[197]- قَالَ الدَّارَقُطْنيّ: كَانَ مخلّطًا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
633 - محمد بْن عُبَيْد بْن وردان، أبو عَمْرو الدّمشقيّ. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
سَمِعَ: هشام بن عمّار، وابن ذَكْوان، وحُمَيْد بْن زَنْجَوَيه. وَعَنْهُ: ابن الأعرابيّ، وجُمَح المؤذّن، وأبو أحمد بْن عديّ. |