المخلص: "بفتح اللام" هم الذين صفاهم الله عن الشرك والمعاصي، "وبكسرها": هم الذين أخلصوا العبادة لله تعالى، فلم يشركوا به ولم يعصوه، وقيل: من يخفي حسناته كما يخفي سيئاته.

مُخْلِصيّ
من (خ ل ص) نسبة إلى مُخْلِص.

مُخَلِّصَة
من (خ ل ص) مؤنث مُخَلِّص.

مُخْلَصَة
من (خ ل ص) مؤنث مُخْلَص.

مُخْلِصَة
من (خ ل ص) مؤنث مُخْلص.

مُخَلِّص
من (خ ل ص) مُصفي الشيء ومنقيه من شوائبه، ومميز الشيء من غيره.

مُخْلَص
من (خ ل ص) من اختاره غيره واختصه بدخيلة نفسه، والشيء صفيته ونقيته من شوبه والسمن وغيره أخذت خلاصته.

مُخْلِص
من (خ ل ص) من يصفى الشيء وينقيه من شوبه ومن يختار غيره ويختصه بدخيلة نفسه، وفي الاستخدام المعاصر بمعنى الوفي.

المخلص: بِفَتْح اللَّازِم من صفاه الله تَعَالَى عَن الشّرك والمعاصي - وبكسرها من أخْلص الْعِبَادَة لله تَعَالَى. وَقيل من يخفي حَسَنَاته كَمَا يخفي سيئاته.

أجزاء المخلصيات
من حديث، أبي طاهر: محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص الذهبي.

اللكي، ووالد المخلص، والمتقي لله:
3280- اللُّكِّي 1:
المُعَمَّرُ, أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ القَاسِمِ بنِ كَثِيْرِ بنِ صدقَةَ بنِ الرَّيَّانِ المِصْرِيُّ اللُّكِّيُّ, نَزِيْلُ البَصْرَةِ.
حدَّث فِي سَنَةِ سبعٍ عَنْ إِسْحَاقَ الدَّبَرِيِّ, وَالحَارِثِ التَّمِيْمِيِّ، وَالقَاضِي البرتِيِّ, وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي مَرْيَمَ, وَالكُدَيْمِيِّ, وَتَمْتَامٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُ عَبْدُكَوَيْه، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَلِيٍّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ, وَغَيْرُهُم.
ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيُّ, وَابنُ مَاكُولاَ.
وَله جُزءٌ سمِعنَاهُ, فِيْهِ مَا ينكر.
3281- وَالِدُ المُخَلِّص 2:
أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ العَبَّاسِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ زَكَرِيَّا البَغْدَادِيُّ, الأَطْرُوْشُ, وَيُعْرَفُ بِابْنِ الفَامِيِّ.
سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ يُوْنُسَ الكُدَيْمِيَّ، وَإِبْرَاهِيْمَ الحَرْبِيَّ، وَإِسْحَاقَ بنَ سُنَيْنَ الخُتُّلِيَّ, وَأَبا شُعَيْبٍ الحَرَّانِيَّ, وَسَمِعَ وَلَدَهُ أَبا طَاهرٍ المخلِّص كَثِيْراً.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو الحَسَنِ بنُ رَزْقَوَيْه، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ الحمَامِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ حمديَّةَ, وَأَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ.
وثَّقه ابْنُ أَبِي الفَوَارِسِ، وَقَالَ: تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
3282- المتَّقِي للهِ 3:
مَاتَ فِي السِّجنِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سبعٍ وَخَمْسِيْنَ, وَبَقِيَ في السجن أربعًا وخمسين سنة.
__________
1 ترجمته في الإكمال لابن ماكولا "4/ 112"، والعبر "2/ 319"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 35".
2 ترجمته في تاريخ بغداد "10/ 295"، والمنتظم لابن الجوزي "7/ 44"، والعبر "2/ 309"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 25".
3 هو أبو إسحاق, إبراهيم بن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق العباسي, المخلوع, ترجمته في تاريخ بغداد "6/ 51"، والمنتظم لابن الجوزي "7/ 43"، والعبر "2/ 307"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 22".

3559- المُخَلِّص 1:
الشَّيْخُ المُحَدِّثُ المُعَمَّرُ الصَّدُوْقُ, أَبُو طَاهِرٍ, مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ العَبَّاسِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ زَكَرِيَّا البَغْدَادِيُّ الذَّهَبِيُّ, مُخَلِّصُ الذَّهَبِ مِنَ الغِشِّ.
مَوْلِدُهُ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وَقَالَ: أَوَّلُ سَمَاعِي فِي سَنَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
سَمِعَ بعنايةِ والدهِ مِن: أَبِي القَاسِمِ البَغَوِيِّ, وَأَبِي بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ, وَيَحْيَى بنُ صَاعِدٍ، وَأَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَانَ الطُّوْسِيِّ, وَرِضوَانَ الصَّيْدَلاَنِيِّ, وَأَبِي حَامِدٍ مُحَمَّدِ بنِ هَارُوْنَ الحَضْرَمِيِّ، وَأَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ القَاضِي، وَمُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ نَيْروز الأَنْمَاطِيِّ, وَأَبِي بَكْرٍ بنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُوْرِيِّ, وَأَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَيْفٍ السِّجِسْتَانِيِّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ حَمَّاد, وَعَبْدِ الوَاحِدِ بنِ المُهْتَدِي, وَأَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بنِ إِسْحَاقَ بنِ البُهْلُولِ, وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ العَبَّاسِ, وَالقَاضِي المحََاملي، وَأَخِيْهِ أَبِي عُبَيْدٍ القَاسِمِ, وَعِدَّةٍ.
حدَّث عَنْهُ: هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ اللاَّلَكَائِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الخَلاَّلُ, وَأَبُو سَعْدٍ السَّمَّانُ، وَأَبُو طَالِبٍ المحسَّنُ بنُ شَهْفَيْرُوْزَ الفَقِيْهُ, وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدٍ الشروِيُّ الفَقِيْهُ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ القَطَّانُ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ النَّقُّوْرِ, وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عَلِيٍّ الأَنْمَاطِيُّ, وَأَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُهْتَدِي بِاللهِ، وَعَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ البُسْرِيُّ, وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
وَانْتَقَى عَلَيْهِ الحَافِظَانِ أَبُو الفَتْحِ بنُ أَبِي الفَوَارِسِ, وَأَبُو بَكْرٍ البَقَّالُ.
قَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ ثِقَةً, مَاتَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
وَفِيْهَا توفِّي أَبُو جَعْفَرٍ الأَبْهَرِيُّ, وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَحْمَدَ الطَّبَرِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ إِسْمَاعِيْلُ بنُ حَمَّادٍ الجَوْهَرِيُّ صَاحِبُ "الصِّحَاحِ", وَالحَافِظُ خَلَفُ بنُ القَاسِمِ بنِ الدبَّاغ الأَنْدَلُسِيُّ، وَالطَّائِعُ للهِ وَوزيرُ الأَنْدَلُسِ المَلِكُ المَنْصُوْرُ أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي عَامِرٍ، وَأَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ السَّلاَمِيُّ شَاعِرُ وَقتِهِ, وَالسَّيِّدُ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الهَمَذَانِيُّ.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ العَلَوِيُّ, أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ القَطِيْعِيُّ, أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ المخلّد، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ, أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ أَحْمَدَ الزَّاهِدُ, أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ الشِّبلِيُّ قَالاَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ الزَّيْنَبِيُّ, أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ المخلِّص قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ البَغَوِيُّ, حَدَّثَنَا عَبْدُ الجَبَّارِ بنُ عَاصِمٍ, حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ, عَنْ بَحير بنِ سَعْدٍ, عَنْ خَالِدِ بنِ مَعْدَانَ, عَنْ كَثِيْرِ بنِ مُرَّةَ, عَنْ عَمْرِو بنِ عبسةَ, أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسلمَةً كَانَتْ فِدْيَتَهُ مِنْ جَهَنَّمَ, وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيْلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُوْراً يَوْمَ القِيَامَةِ" 2.
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ, عَنْ خَالِدِ بنِ الحَارِثِ, عَنْ عَبْدِ الحَمِيْدِ بنِ جَعْفَرٍ, عَنِ أَسْوَد بنِ العَلاَءِ, عَنْ مَوْلَى لِسُلَيْمَانَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ, عَنْ رَجُلٍ, عَنِ الصُّنَابِحِيِّ, عَنْ عَمْرِو بنِ عَبسَةَ، وَرَوَى شطرَهُ الثَّانِي التِّرْمِذِيُّ, عَنِ الكَوْسَج, عَنْ حيوة, عن بقية بن الوليد.
__________
1 ترجمته في تاريخ بغداد "2/ 322"، والمنتظم لابن الجوزي "7/ 225"، واللباب لابن الأثير "3/ 181".
2 صحيح: أخرجه النسائي "6/ 26"، وأحمد "4/ 386".

المفسر: منبه بن محمد بن أحمد بن علي بن ينال بن أبي سهل، أبو وهب، ابن أبي جعفر، المخلصي (¬2) الحنفي.
ولد: سنة (439 هـ) تسع وثلاثين وأربعمائة.
¬__________
* معجم الأدباء (6/ 2714)، إنباه الرواة (3/ 320)، الكامل (12/ 258)، التكملة لوفيات النقلة (2/ 117)، وفيات الأعيان (5/ 278)، السير (21/ 425)، تاريخ الإسلام (وفيات 603) ط. بشار، العبر (5/ 8)، البداية (13/ 51)، المختصر الجامع (9/ 216)، غاية النهاية (2/ 309)، بغية الوعاة (2/ 299)، الشذرات (7/ 21)، الأعلام (7/ 286).
(¬1) الماكسيني: نسبة إلى ماكسين، وهي بليدة من أعمال الجريرة الفراتية على نهر الخابور وهي على صغرها تشابه المدن في حسن بنائها ومنازلها (وفيات الأعيان).
* طبقات المفسرين للداودي (2/ 332).
(¬2) المخلصي: من الإخلاص بسكون الخاء المعجمة وكسر اللام. وإنما سمي المخلصي؛ لأن والده كان صادقا مخلصا فيما يقول للملوك والسلاطين. . انظر طبقات المفسىرين للداودي.

من مشايخه: أبو حامد أحمد بن محمد
الشجاعي، وأبو نصر أحمد بن محمد بن حمدان الحداد وغيرهما.
من تلامذته: أبو عبد الله البيضاوي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• طبقات المفسرين للداودي: "الفقيه الحنفي، كان فقيهًا شاعرًا واعظًا، مليح الوعظ، حسن المعرفة بالتفسير. قدم بغداد حاجا سنة ست وتسعين وأربعمائة، وحدث بها" أ. هـ.

102 - مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْعَبَّاس بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن زكريّا، محدّث العراق، أَبُو طاهر البغدادي الذَّهبي المخلِّص. [المتوفى: 393 هـ]
سَمِعَ: أَبَا القاسم البَغَوي، وأَبَا بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وابْن صاعد، وأَحْمَد بْن سُلَيْمَان الطُّوسي، ورضوان الصّيْدَلانِي، ومُحَمَّد بْن هارون الحَضْرَمِي، وجماعة.
رَوَى عَنْهُ: هبة اللَّه اللالكائي، وَأَبُو مُحَمَّد الخلال، وَأَبُو سعد إِسْمَاعِيل بْن عَلِيّ السّمّان، وَأَبُو طَالِب المحسّن بْن شهفيروز الفقيه، وإبراهيم بْن -[733]- مُحَمَّد بْن مُوسَى الشَّرَوِي الفقيه نزيل بغداد، وعَبْد العزيز بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن القطّان، وأحمد بن محمد بن النَّقُّور، وعلي بن أحمد ابن البُسْريّ، وعَبْد العزيز بْن عَلِيّ الْأنماطي، وخلق كثير آخرهم أَبُو نصر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي.
قَالَ الخطيب: كَانَ ثقة، مولده فِي شوّال سنة خمس وثلاثمائة.
وقَالَ المخلِّص: أول سماعي من البَغَوي فِي سنة اثنتي عشرة.
قلت: انتقى عليه أبو الفتح بْن أَبِي الفوارس عدّة أجزاء، وَأَبُو بَكْر البقّال عدّة أجزاء.
والمخلِّص هُوَ الَّذِي يخلّص الغشّ من الذَّهب بالتعليق والنّار، وقد وقع لنا جملة صالحة من عوالي المخلِّص.
وكانت وفاته فِي رمضان من السنة - رحمه اللَّه -.
فَمِنْ حَدِيثِهِ: قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ إسحاق بمصر: أخبركم المبارك بن أبي الجود، قال: أخبرنا أحمد ابن الطلاية، قال: أخبرنا عبد العزيز بن علي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، قال: حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا كثير بن عبد الله الأبلي، قال: حَدَّثَنَا أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النار ". هذا حديث تُساعيّ لنا متّصل الْأسناد، وإن كَانَ كثير من الضعفاء، فَيَبْعُدُ أَنَّهُ تعمّد الكذب فِي سماعه لهذا الحديث من أَنس، إذ فِيهِ من الوعيد ما فِيهِ.

365 - مقلد بن نصر بن منقذ، الَأمير مخلِّص الدّولة أبو المتوَّج الكِنَانيّ، [المتوفى: 450 هـ]
صاحب شَيْزَر.
كان رئيسًا سعيدًا، نبيل القدْر، مدحهُ الشُّعراء، وخرج من ذرِّيته أُمراء وفُضلاء.

324 - صَنْدل، أبو الحسن القائميُّ، المعروف بالأجل المخلص. [المتوفى: 518 هـ]
من خواص دور الخلافة. سمع أبا الحسين بن النَّقُّور. وعنه أبو المُعَمَّر الأنصاري.

55 - عَبْد القاهر بْن عليّ بْن أبي جَرَادة، الأمين مخلص الدِّين العُقَيْليّ، الحلبيّ، [المتوفى: 552 هـ]
ناظر خزانة الملك نور الدِّين بحلب.
قال أبو يَعْلَى حمزة: راعَني فقده لأنه كان خيرًا، كاتبا بليغًا، حَسَن البلاغة. نظْمًا ونثْرًا، بديع الكتابة، يتوقَّد ذكاء. وكانت بيننا مودَّة من الصِّبى بحكم تردده إلى دمشق، ورثيته بأبيات، فذكر منها:
وقد كان ذا فضلٍ وحُسْن بلاغةٍ ... ونظْمٍ كَدُرّ فِي قلائد حُور
يفوق بحُسْن اللَّفْظ كلَّ فصاحةٍ ... وخطٍّ بديعٍ فِي الطُّرُوسِ منير

482 - محمود بْن الْحُسَيْن بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد، أبو الثّناء السّاويّ، الصُّوفيّ. لَقَبُه: مخلص الدّين. [المتوفى: 598 هـ]
وهو والد المُسْنِد يوسف السّاوي.
وُلِد سنة إحدى عشرة وخمس مائة، وسمع فِي الكهولة من السِّلَفيّ مع ولده، وحدَّث، وكان صالحًا خيّرًا.
تُوُفّي بمصر.

558 - أَحْمَد بْن خَلَف بْن قَيْس بْن تميم، أبو العبّاس القَيْسيّ، الشّاغوريّ، الطَّرَسُوسيّ، ويُنْعَت بالمخلص. [المتوفى: 600 هـ]
حدث عن نصر بْن أَحْمَد بْن مقاتل. سمع منه القفْصِيّ، والعماد ابن عساكر، وقال: تُوُفّي فِي ثامن عشر شوّال. ومولده بعد العشرين وخمس مائة.

155 - مُحَمَّد بْن مَعْمَر بْن الفاخر، هو مخلص الدين أبو عبد الله ابن الحافظ أبي أحمد معمر ابن الشيخ أَبِي القَاسِم عَبْد الواحد بْن رجاء القرشيُّ العَبْشَميُّ الأصبهانيُّ الشَّافعيُّ. [المتوفى: 603 هـ]-[86]-
وُلِدَ في جُمادى الآخرة سنة عشرين وخمسمائة، وسَمِعَ حضورًا من فاطمة الجُوزدانية، وجعفر بْن عبد الواحد الثقفي، وإسماعيل ابن الأخشيد، وسَمِعَ من مُحَمَّد بْن عليّ بْن أَبِي ذَرّ، وسعيد بْن أَبِي الرجاء الصَّيرفي، وإسماعيل بْن أَبِي صالح المؤذّن، والحسين بْن عَبْد المَلِك الخِلال، وأبي نصر أَحْمَد بْن عُمَر الغازي، وأبي القَاسِم عَبْد الله بْن مُحَمَّد الخَطِيبِيّ، وزاهر الشحَّامي، وغانم بْن أَحْمَد الْجُلوديّ، ومحمد بْن أَبِي نصر اللّفتوانيّ، وأبي سعد أَحْمَد بْن مُحَمَّد البغداديّ، وأخته فاطمة.
وعنده من " معجم " الطّبرانيّ من أوّله إِلى وسط ترجمة عِمران بْن حُصين.
وقدِم بغداد مرارًا، وأملى بها، وكان محدثا مفيدا، فاضلا، فقيهًا، عالمًا، كثيرَ الفضائلِ، محتشمًا نبيلًا.
قال ابنُ النّجّار: كَانَ حسنَ المعرفة بمذهب الشافعيّ، لَهُ معرفة بالحديث، ويدٌ باسطةٌ في الأدب، وتفنَّن في كلِّ عِلم، يكتب خطًّا حسنًا.
وكان من ظِرَافِ النّاس ومحاسنهم، ثقةً، متديّنًا، لَهُ مكانةٌ رفيعة عند الملوك، حَدَّثَني عَنْهُ أخوه داود.
وقد سَمِعَ بالكوفةِ من أَبِي البركات عُمَر بْن إِبْرَاهيم الزَّيدي، وببغداد من سَعْد الخير وجماعة.
روى عَنْهُ أَبُو موسى عبد الله ابن الحافظ، وابنُ خليل، والضّياء، وعبدُ الرَّحْمَن بْن عُمَر الواعظ، وبالإِجازة الشيخُ شمس الدّين، وأحمدُ بن شيبان، والفخر علي، والبرهان ابن الدَّرجي، وغيرُهم.
وكان يمتنع من إجازة المناكير والموضوعات.
وخرَج إِلى شيراز، فتُوفّي بها في ربيع الأوّل. وقال ابنُ النّجّار: مات في عاشر ربيع الآخر.

377 - يُلدق، مخلص الدّين المُعظّميّ الأمير. [المتوفى: 607 هـ]
تُوُفّي بدمشق.

29 - عبد الواحد بن عبد الرحمن بن أبي المكارم عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن المسلَّم بن الحسن بن هلال بن الحسن، العدل، مخلص الدّين أَبُو المكارم الأزْديّ الدّمشقيّ. [المتوفى: 641 هـ]
وُلِدَ سنة خمسٍ وستّين، وسمع سنة سبعين من الحافظ أبي القاسم ابن عساكر وسَمِعَ من أَبِي سَعْد بْن أَبِي عصرون، وأسامة بْن مُنْقِذ، وابن صَدَقَة الحرّانيّ، وغيرهم.
وكتب عَنْهُ الحُفّاظ، وحدَّث عَنْهُ: الزّكيّ البِرْزاليّ، وابن الحُلْوانيّة، ومجد الدّين العديميّ، وَأَبُو علي ابن الخلال، وأبو الفداء ابن عساكر، والنجم بن صصرى الكاتب، والشرف ابن عساكر، وجماعة سواهم من شيوخنا.
وَتُوُفّي فِي الخامس والعشرين من رجب.

335 - مُحَمَّد بْن حمّاد بْن أَبِي الْحَسَن سعد اللَّه، أَبُو بَكْر الحنبليّ، الحلبيّ، مخلص الدّين، الفقيه. [المتوفى: 644 هـ]
سَمِعَ ببغداد، وحدَّث عَن أَحْمَد بْن يحيى الدّبيقيّ، وَأَبِي البقاء العُكْبَرِيّ. سَمِعَ منه: الزكي البرزالي مع تقدمه، والنجيب الصفار. وحدثنا عنه: محمد بن يوسف الذهبي، وغيره. وتوفي في رمضان.

499 - يوسف بْن محمود بْن الْحُسَيْن بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد، شمس الدّين أَبُو يعقوب الساوي الأصل الدمشقي المولد، المصري الصوفي، ويعرف بابن المخلص. [المتوفى: 647 هـ]
وُلِدَ فِي ربيع الأوّل سنة ثمانٍ وستّين وخمسمائة، وسمع من: السِّلَفيّ، والتّاج مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن المسعوديّ، وَعَبْد اللَّه بْن بَرّيّ، والبُوصيريّ، وغيرهم. -[589]-
روى عنه: الحافظ عبد العظيم، والكبار، وطال عمره وشاع ذكره.
أخبرنا عنه: أبو محمد الدمياطي، والشرف حسن ابن الصيرفي، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو الفتح ابن القَيْسَرانيّ، والشَّرَفُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الرَّحيم الْقُرَشِيّ، والأمين مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الصّفّار، وطائفة.
وَتُوُفّي فِي حادي عشر رجب.
وكان من صوفية خانقاه سعيد السعداء.

322 - محمد بْن محمد بْن حسين، مُخِلص الدين، أبو البركات الحُسيْنيّ، الدّمشقيّ. [المتوفى: 656 هـ]
سَمِعَ مِنَ الخُشُوعيّ روى عَنْهُ الدمياطي، وقال: تُوُفّي فِي ربيع الأوَّل.

473 - مبارك بْن يحيى بْن مبارك بْن مقبل، الأديب مخلص الدين، أبو الخير الحمصي. [المتوفى: 658 هـ]
انجفل من حمص ولجأ إلى جَبَل لبنان، فتوفي بقريةٍ هناك.
قَالَ الشَّيْخ قُطْبُ الدين: كَانَ فاضلًا، عارفًا بالأدب والنسب، سَنِي المُذْهب، قد اختصر كتاب " الجمهرة " لابن الكلبي فِي الأنساب؛ وله شعرٌ حَسَن، تُوُفّي فِي المُعْتَرَك.

489 - إسماعيل بْن عُمَر بْن قرناص، مُخلِص الدين الحَمَويّ. [المتوفى: 659 هـ]
من بيتٍ مشهور، وُلِد سنة اثنتين وستمائة، وكان فقيهًا نحويًا، كثير الفضائل، درس وأقرأ بجامع حماة، وله شعرٌ جيد، تُوُفّي بحماة فِي جُمَادَى الآخرة، قاله اليُونيني فِي " تاريخه ".

511 - محمد بْن أبي المكارم محمد بْن الحُسَيْن بْن محمد بْن عليّ بْن عُمَر بْن عَبْد الله بْن حسين بْن يحيى بْن الحُسَيْن بْن أحْمَد بْن يحيى بْن الْحُسَيْن بْن زَيْد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيِّ بْن أَبِي طَالِب، الشريف، مُخْلصُ الدين، أبو البَرَكات الحُسَيْني، الزيدي، الدّمشقيّ، المعروف بابن المبلغ. [المتوفى: 659 هـ]
سَمِعَ من: الخُشُوعيّ، روى عَنْهُ: الدمياطي، وابن الحلوانية، وغيرهما. -[920]-
وسمعنا بإجازته من أبي المعالي ابن البالسي.
تُوُفّي فِي الرابع والعشرين من ربيع الأوّل، ورخه الشريف.
وفي " معجم الدمياطي ": سنة ستٌّ وخمسين تُوُفّي، فيكشف ويحرر، ثُمَّ وجدت الإمام أبا شامة قَالَ: فِي ربيع الأوّل من سنة تسعٍ توفي المخلص بن أبي الجن الحُسَيْني التّاجر بقيسارية الفَرْش، وكان شيخًا كبيرًا عدْلًا، فلعل ما فِي "معجم الدمياطي " وهمٌ من الناسخ.

9 - إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن هبة اللّه بْن قُرْناص، الأديب، مُخْلِصُ الدّين الحَمَويّ، الشّاعر. [المتوفى: 671 هـ]
تُوُفِّيَ فِي شوّال.

130 - عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي عليّ بْن المخلص إبراهيم بْن قرناص، جمال الدّين الحَمَويّ. [المتوفى: 673 هـ]-[264]-
صدرٌ كبير محتشم، كثير الأموال وافر الدّيانة، من أعيان بلده، تُوُفِّيَ بحماة فِي ربيع الأوّل وهو فِي عَشْر السبعين.

116 - عَبْد الحميد ابن فخر الدين عبد الرحمن ابن مخلص الدِّين عَبْد الواحد بْن عَبْد الرَّحمن بْن هلال، العَدْل، الرئيس، عزَّ الدِّين. [المتوفى: 692 هـ]-[751]-
روى عن جَدّه المخلّص وعن ابن اللَّتّيّ وكريمة، كتب عَنْهُ عَلَم الدِّين وغيره، ومات فِي ذي القعدة، وهو فِي عَشْر السّبعين رحمه اللَّه، وُلِدَ سنة ثلاثين.

654 - عبد العزيز ابن فخر الدين عبد الرحمن ابن الشَّيْخ مخلص الدِّين عَبْد الواحد بْن عَبْد الرحمن ابن الشَّيْخ أبي المكارم بْن هلال، الأَزْدِيّ، العَدْل، الجليل، شَرَف الدِّين. [المتوفى: 699 هـ]
وُلِدَ سنة ستٍّ وثلاثين وروى عن جَدّه وعن السَّخاويّ وابن أبي جعفر وجماعة وشهد على القضاة وتكلم في القيم. -[917]-
توفي في شعبان.

أجزاء المخلصيات
من حديث، أبي طاهر: محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص الذهبي.

السر المصون، فيما كرم به المخلصون
للشيخ: طاهر ... الصدفي.
المتوفى: سنة ...

مخلص الفرائض
مختصر.
لحاجي حسن بن عثمان بن حسام الدين الأقسرايي.
المتوفى: سنة ...
أوله: (الحمد لله وارث الأرض ومن عليها ... الخ) .

المخلصيات، من أجزاء الحديث
من حديث:
أبي طاهر: محمد بن عبد الرحمن.
لابن العباس بن مخلص الذهبي.

هدية المخلصين، وتذكرة المخبتين
لأويس بن محمد، المعروف: بويسي.
المتوفى: سنة 1037، سبع وثلاثين وألف.
أوَّله: (الحمد لله الموفق عباده لأفعال الخيرات ... الخ) .

Loyal الامين المخلص الصادق

Saviour مخلص منقذ

Unreserved صريح مخلص