كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَحْمُودنا
من (ح م د) الذي ارتضيناه وارتحنا إليه وأثنينا عليه. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نخلة محمود:
موضع بالحجاز قريب من مكة فيه نخل وكروم، وهي المرحلة الأولى للصادر عن مكة، وفي تعاليق أبي موسى: عمران النخلي من بطن نخلة وكان مقامه بها وثمّ لقيه سعيد بن جمهان، قال صخر: ألا قد أرى والله أنّي ميّت ... بأرض مقيم سدرها وسيالها لقد طال ما حيّيت أخيلة الحمى ... ونخلة إذ جادت عليه ظلالها ويوم نخلة: أحد أيام الفجار كان في أحد هذه المواضع، وفي ذلك يقول ابن زهير: يا شدّة ما شددنا غير كاذبة ... على سخينة لولا الليل والحرم وذلك أنهم اقتتلوا حتى دخلت قريش الحرم وجنّ عليهم الليل فكفّوا عنهم، وسخينة: لقب تعيّر به قريش، وهو في الأصل حساء يتخذ عند شدة الزمان وعجف المال ولعلها أولعت بأكله، قال عبد الله ابن الزّبعرى: زعمت سخينة أن ستغلب ربها، ... وليغلبنّ مغالب الغلّاب |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَحْمُود
من (ح م د) المشكور المثنى عليه ومن قضيت حقه والشيء رضيت عنه وارتحت إليه. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَحْمُودِيَّة
من (ح م د) مؤنث مَحْمُوديّ. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَحْمُودِي
من (ح م د) نسبة إلى محمود. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَحْمُودة
من (ح م د) مؤنث مَحْمُود. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أحمد، ومحمود
من المثنويات التركية. في بحر الرمل. لمولانا: ذاتي الرومي (عوض الباليكسري). المتوفى: سنة 953، ثلاث وخمسين وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
وحاشية: حمزة بن محمود القراماني
العالم، الفاضل، نور الدين: حمزة بن محمود القراماني. المتوفى: سنة إحدى وسبعين وثمانمائة. وهي على: الزهراوين. سماها: (تقشير التفسير). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بذل المجهود، لخزانة محمود
رسالة. للشيخ: جلال الدين السيوطي، المذكور. جمع فيها: من عاش من الصحابة: مائة وعشرين سنة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التحفة المحمودية
فارسي. للشيخ، علاء الدين: علي بن محمد البسطامي، الشهير: بمصنفك. المتوفى: سنة 871، إحدى وسبعين وثمانمائة. وهي في: نصائح الملوك، والوزراء. على: عشرة أبواب. ألفه: للوزير: محمود باشا. ذكر فيه: أحواله، وأسفاره، وآثاره، واعتذر بكبر السن. وفرغ في: جمادى الأولى، سنة 861، إحدى وستين وثمانمائة. |
معجم الصحابة للبغوي
|
باب من اسمه محمود.
محمود بن مسلمة الأنصاريّ. قال محمد بن سعد: محمود بن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج شهد محمود أحدا والخندق والحديبية وخيبر وقتل يوم خيبر شهيدا دلى عليه مرحب رحى فأصابت رأسه فهشمت البيضة رأسه وسقطت جلدة جبينه على وجهه فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد الجلدة فرجعت كما كانت وعصبها رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب فمكث ثلاثة أيام ثم مات وقتل محمد بن مسلمة مرحبا في ذلك اليوم الذي مات فيه محمود ودفف عليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد أن أثبيه محمد فقبر محمود بالرجيع هو وعامر بن الأكوع في قبر واحد في غار هناك. |
معجم الصحابة للبغوي
|
محمود بن الربيع الأنصاريّ.
سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم. 2225 - أخبرنا عبد الله قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال ما انسى مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من بئر في دارنا في وجهي. |
معجم الصحابة للبغوي
|
محمود بن لبيد الأنصاريّ.
سكن المدينة. أخبرني أحمد بن زهير قال بلغني أن محمود بن لبيد ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورأيت في مسند أحمد بن حنبل محمودبن لبيد فيما أخرجه أحمد في المسند. 2227 - أخبرنا //172//عبد الله قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني قال: حدثنا أبو شهاب عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود لبيرد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى المغرب قال صلوا ركعتين في بيوتكم. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4766- محمد بن محمود
س: مُحَمَّد بْن مَحْمُود ذكره عبدان الْمَرْوَزِيّ فِي الصحابة، وقال: قد سمع من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وروى عن أَبِي سَعِيد الأشج، عن أَبِي خَالِد، عن يَحْيَى بْن سَعِيد، عن مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُود، قَالَ: رَأَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أعمى يتوضأ، فلما غسل يديه ووجهه، جعل النَّبِيّ يقول: " اغسل باطن قدميك ". فجعل يغسل باطن قدميه. وقال عبدان: أَنْبَأَنَا الْحَسَن بْن أَبِي أمية، وَأَبُو موسى، قالا: حدثنا ابن نمير، عن يَحْيَى، نحوه. وقال ابن أَبِي حاتم: مُحَمَّد بْن مَحْمُود بْن عَبْد اللَّهِ بْن مسلمة، ابن أخي مُحَمَّد بْن مسلمة، حدث عن أبيه، وروى عَنْهُ ابنه سُلَيْمَان، قَالَ: وروى يَحْيَى بْن سَعِيد، عن مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُود، أراه هَذَا. أخرجه أَبُو موسى. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4776- محمود بن الربيع
ب د ع: مَحْمُود بْن الربيع بْن سراقة الأنصاري الخزرجي، قيل: إنه من بني الحارث بْن الخزرج، وقيل: من بني سالم بْن عوف، وقد قيل: إنه من بني عبد الأشهل، فعلى هَذَا القول يكون من الأوس، يكنى أبا نعيم، وقيل: أَبُو مُحَمَّد. يعد فِي أهل المدينة، عقل مجة مجها رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من دلو فِي بئرهم، وحفظ ذَلِكَ وله أربع سنين، وقيل: خمس سنين. روى عَنْهُ أنس بْن مالك، والزُّهْرِيّ، ورجاء بْن حيوة. وتوفي سنة تسع وتسعين، وقيل: سنة ست وتسعين. أخرجه الثلاثة. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4777- محمود بن ربيعة
ب: مَحْمُود بْن ربيعة رجل من الأنصار مخرج حديثه عن أهل مصر، وأهل خراسان، فِي كالئ المرأة والدين الَّذِي لا يؤدي. أخرجه أَبُو عمر مختصرا. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4778- محمود بن عمرو بن سعد
س: مَحْمُود بْن عَمْرو بْن سعد كذا ترجمه عبدان، وقال: حديثه عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وعدني فِي ثلاثمائة ألف من أمتي "، فقال أَبُو بكر: زدنا يا رَسُول اللَّهِ. وقد اختلف فِي إسناده، فقال سَعِيد بْن بشير: عن قتادة، عن أَبِي بكر بْن أنس، عن مَحْمُود بْن عمير، وقال معمر: عن قتادة، عن أنس، أو عن النضر بْن أنس، عن أنس. وقال معاذ بْن هِشَام: عن أبيه، عن قتادة، عن أَبِي بكر بْن عمير، عن أبيه. وقال ثابت: عن أَبِي يزيد، عن عمر، أو عَامِر بْن عمير. أخرجه أَبُو موسى. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4779- محمود بن عمير بن سعد
د ع: مَحْمُود بْن عمير بْن سعد الأنصاري حديثه عَند أَبِي بكر بْن أنس. روى سَعِيد بْن بشير، عن قتادة، عن أَبِي بكر بْن أنس، عن مَحْمُود بْن عمير، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إن اللَّه تعالى وعدني فِي ثلاثمائة ألف من أهلي، فقال أَبُو بكر: زدنا يا رَسُول اللَّهِ، فقال هكذا، وحثى بيده، فقال أَبُو بكر: يا رَسُول اللَّهِ، زدنا، فقال بكفيه هكذا، وحثى بهما، فقال أَبُو بكر: زدنا يا رَسُول اللَّهِ، فقال عمر: حسبك يا أبا بكر، فإن اللَّه تعالى لو شاء أن يدخل الجنة فِي حفنة واحدة لفعل، فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صدق عمر ". أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. وهذا الاسم هُوَ الَّذِي أخرجه أَبُو موسى فِي الترجمة التي قبل هَذِه، وقال: مَحْمُود بْن عَمْرو، وتقدم الاختلاف فِي إسناده، فلا نعيده. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4780- محمود بن لبيد
ب د ع: مَحْمُود بْن لبيد بْن رافع بْن امرئ القيس بْن زيد بْن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي ثُمَّ الأشهلي ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأقام بالمدينة، وحدث عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحاديث، منها: 2452 ما رواه عمارة بْن غزية، عن عَاصِم بْن عمر، عن مَحْمُود بْن لبيد، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا أحب اللَّه عبدا حماه الدُّنْيَا، كما يظل أحدكم يحمي سقيمه ". قَالَ أحمد بْن حنبل، وابن أَبِي خيثمة، وَإِبْرَاهِيم بْن المنذر، وَيَحْيَى بْن عَبْد اللَّهِ بْن بكير: إنه ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ البخاري بعد مَحْمُود بْن الربيع، فِي أول باب مَحْمُود. وذكر ابن أَبِي حاتم: أن البخاري قَالَ لَهُ صحبة، قَالَ: وقال أَبِي: لا تعرف لَهُ صحبة. قَالَ أَبُو عمر: قول البخاري أولى، والأحاديث التي رواها تشهد لَهُ، وهو أولى أن يذكر فِي الصحابة من مَحْمُود بْن الربيع، فإنه أسن مِنْه. وذكره مسلم فِي التابعين، فِي الطبقة الثانية منهم، فلم يصنع شيئا، ولا علم مِنْه ما علم غيره، وَكَانَ مَحْمُود بْن لبيد من العلماء، روى عن ابن عباس، ومات سنة ست وتسعين. أخرجه الثلاثة. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4781- محمود بن مسلمة
ب د ع: مَحْمُود بْن مسلمة الأنصاري تقدم نسبه عند ذكر أخيه مُحَمَّد. شهد مَحْمُود أحدا، والخندق، وخيبر، وقتل بخيبر. (1486) أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ ابْنُ السَّمِينِ بِإِسْنَادِهِ، إِلَى يُونُسَ، عن ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: " كَانَ أَوَّلَ مَا فُتِحَ مِنْ حُصُونِ خَيْبَرَ حِصْنُ نَاعمٍ، وَعِنْدَهُ قُتِلَ مَحْمُودُ بْنُ مَسْلَمَةَ، أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ رَحًا مِنْهُ فَقَتَلَتْهُ " (1487) قَالَ: وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عن الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ الْمَرْوَزِيِّ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَخَذَ اللِّوَاءَ أَبُو بَكْرٍ، فَرَجَعَ وَلَمْ يُفْتَحْ لَهُ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَخَذَهُ عُمَرُ، فَرَجَعَ وَلَمْ يُفْتَحْ لَهُ، وَقُتِلَ مَحْمُودُ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَقِيلَ: إِنَّ مَحْمُودًا لَمَّا أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ الرَّحَا سَقَطَتْ جِلْدَةُ جَبِينِهِ عَلَى وَجْهِهِ، فَمَكَثَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، وَمَاتَ الْيَوْمَ الثَّالِثَ شَهِيدًا، وَذَلِكَ سَنَّةَ سِتٍّ، فَقُبِرَ هُوَ وَعَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ بِالرَّجِيعِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ. قَالَهُ أَبُو نُعَيْمٍ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6509- محمود بن لبيد، عن نفر من الأنصار
دع: محمود بن لبيد عن نفر من قومه الأنصار. 3289 روى الفضل بن دكين، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن محمود بن لبيد الأنصاري، عن نفر من قومه من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالوا: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أصبحوا بالصبح، فكلما أصبحتم فهو أعظم للأجر ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7352- هند بنت محمود
هند بنت محمود بن مسلمة بن خالد بن عدي الأنصارية بايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن حبيب. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7557- أم عمرو بنت محمود
أم عمرو بنت محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة وهي ابنة أخي محمد بن مسلمة. قتل أبوها بخيبر. بايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن حبيب. |
تكملة معجم المؤلفين
|
ومن كتبه المخطوطة:
- الراحلون. - الزهاوي في شعره السياسي. - لهجة الريف في البصرة وعلاقتها باللغة الفصيحة (¬1). - إبراهيم محمود المبيضين (1325 - 1403 هـ) (1907 - 1982 م) شاعر، تربوي، إداري. ولد في مدينة الكرك بالأردن. مارس التدريس في عمان ووادي موسى والشوبك منذ عام 1926 م. وبعد عشرة أعوام انتقل إلى وزارة المالية. ثم انتقل إلى وزارة الداخلية. واستمر يعمل فيها إلى أن أحيل على التقاعد عام 1962. له قصائد كثيرة في مدح بعض الشخصيات السياسية ¬__________ (¬1) النجف الأشرف قديمًا وحديثاً 2/ 117، عالم الكتب مج 9 ع 4 ربيع الآخر 1409 هـ (رسالة العراق الثقافية). وفي المصدر الأول أثبتت ولادته سنة 1332 هـ. |
تكملة معجم المؤلفين
|
ديوان خطب نبوية (¬1).
أحمد محمود بن محمد الحافظ (1325 - 1406 هـ) (1907 - 1986 م) عالم، شاعر. من أعيان المتصوفة في البلاد الموريتانية. اسمه الكامل: الشيخان أحمد محمود الملقب في آب بن محمد ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ محمد الحافظ. أخذ عن الشيخ إبراهيم انياس، وهو أكثر خلفائه أتباعاً في موريتانيا. ونشر الأستاذ الداه بن محمد عبد الرحيم الطلبة ديوانه (طبع في الدار البيضاء) (¬2). ¬__________ (¬1) تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري 3/ 485. (¬2) بلاد شنقيط: المنارة والرباط: عرض للحياة العلمية والإشعاع الثقافي والجهاد الديني من خلال الجامعات البدوية المتنقلة (المحاضر) ص 515. |
تكملة معجم المؤلفين
|
أبو بكر بن محمود جومي
(1341 - 1413 هـ) (1922 - 1993 م) العالم، الداعية. ولد في نيجيريا، تخرج في كلية الشريعة عام 1947 م. عمل في القضاء، ثم التدريس، وحاول السفر للقاهرة لمواصلة دراسته، إلا أن سلطات الاستعمار حالت دون ذلك خوفاً من التحاقه بالإخوان المسلمين، وأرسلته مع آخرين إلى السودان. عُين بعد استقلال نيجيريا مساعداً لرئيس القضاة في محكمة الاستئناف الشرعية العليا، ثم أصبح رئيساً للقضاة بالإقليم الشمالي، حتى صار عام 1976 م المفتي الأكبر للبلاد. وكان الساعد الأيمن للزعيم الإسلامي النيجيري أحمدو بللو في الدعوة الإسلامية ومحاربة البدع والخرافات، وشارك في إنشاء منظمة "جماعة نصر الإسلام" كما كان عضواً في كل من المجلس الأعلى |
تكملة معجم المؤلفين
|
الحكومات السودانية.
من مؤلفاته: " الوطنية العربية" (¬2). جمال محمود حمدان (1347 - 1413 هـ) (1928 - 1993 م) مفكر، باحث، انعزالي. ولد في إحدى قرى مدينة قليوب بمحافظة القليوببة المصرية، عمل بالجامعات في الفترة من 1953 م إلى 1963 م حيث تدرج في وظائف هيئة التدريس حتى درجة أستاذ للجغرافيا. قرر التفرغ للبحث العلمي بعد خلاف مع المسؤولين بالجامعة لحصول غيره على ترقية كان هو الأحق بها، وكان آنذاك في الخامسة والثلاثين من عمره. عضو في كل من الجمعية الجغرافية المصرية، جمعية نيويورك الجغرافية، عضو اللجنتين الأصلية والفرعية للمواد الاجتماعية في وزارة التربية والتعليم بمصر. لم يكن ¬__________ (¬2) الفيصل ع 117 (ربيع الأول 1407 هـ). |
تكملة معجم المؤلفين
|
جمال محمود أبو رية
(1346 - 1405 هـ) (1927 - 1985 م) متخصص بأدب الأطفال. ولد في المنصورة بمصر، وحصل على ليسانس الآداب في اللغة العربية من جامعة القاهرة. توجه للكتابة في أدب الأطفال، حيث وضع 36 بحثاً حول ثقافة الطفل، إلى جانب مؤلفاته العديدة في هذا المجال، منها كتبه: العودة إلى الغابة، السفن والطائرات - وهو ضمن دائرة معارف الطفل - إلى جانب كتابه الأخير بعنوان "الأذكياء" عن ابن الجوزي. وقدم أعمالاً إذاعية وتلفزيونية، منها مسلسل "كان ياما كان" الذي أذيع في مطلع الثمانينات الميلادية في ثلاثين حلقة، تضمنت ثلاثين قصة عربية، ونال بها جائزة الدولة التشجيعية في أدب الأطفال عام 1402 هـ (¬1). ¬__________ (¬1) مائة شخصية مصرية وشخصية ص 82 - 84. |
تكملة معجم المؤلفين
|
اتحاد كتابها حفل تأبين، وأصدر كتاباً بعنوان: "حسيب كيالي .. أديب رحل ساخراً" (¬2).
حسيب محمود غباشي (1341 - 1402 هـ) (1922 - 1982 م) كاتب، فنان، زجَّال شعبي. ولد بكفر الشيخ في مصر .. وعبر إلى عالم الفن عن طريق الصحافة .. فنشر قصة "أبو زيد الهلالي" في حلقات أسبوعية بمجلة "البعكوكة" في منتصف الخمسينات الميلادية، مستهلاً حلقاته بزجل شعبي. وكان يحرر باباً أسبوعياً بعنوان "على الناصية" في مجلة اضحك عام 1957 م. وعمل أيضاً في التأليف للسينما، وقدم للإذاعة برنامجه المتميز باسم ¬__________ (¬2) آفاق الثقافة والتراث ع 2 (ربيع الآخر) ص 124، أعضاء اتحاد الكتاب العرب ص 613 - 614، دليل الإعلام والأعلام ص 722. |
تكملة معجم المؤلفين
|
واستطاع أن يتوصل إلى وضع معادلات وبرامج استفيد منها في تصنيع ساعة تضبط مواقيت الصلاة، وتعطي إشارة صوتية عند حلول وقت الصلاة حسب البلد الذي يحدد فيه الساعة. وهي في الوقت ذاته تحدد اتجاه القبلة في أي مكان من الأرض. وقد صُنعت وأصبحت في متناول أيدي الناس (¬1).
حسين محمود آل مكي (1326 - 1397 هـ) (1908 - 1977 م) من علماء الشيعة المجتهدين. ولد في بلدة حبوش في جبل عامل بجنوب لبنان .. ثم درس وانكبَّ على العلم والتحصيل. أنشأ سنة 1349 هـ مدرسة دينية في قرية "علي النهري" بقضاء زحلة. درس فى جامعة النجف بالعراق، وحصل على إجازة الاجتهاد سنة 1373 هـ، وهي أعلى درجة ¬__________ (¬1) الفيصل ع 135 (رمضان 1408 هـ) ص 48 - 50 بقلم محمد لطفي الصباغ. |
تكملة معجم المؤلفين
|
وقبيل وفاته طلبت منه منظمة اليونسكو إعداد كتابين عن "زحلة الشاعرة" و"زحلة الناثرة"، ولا يُعرف هل انتهى من إعدادهما أم لم يسعفه أجله (¬1).
خليل محمود تقي الدين (1324 - 1407 هـ) (1906 - 1987 م) أديب، دبلوماسي، صحافي. ولد في بعقلين - الشوف بلبنان. درس الحقوق في جامعة الآباء اليسوعيين، عين عام 1926 م كاتباً في مجلس الشيوخ .. ورافق جميع المجالس النيابية حتى عين مديراً عاماً من الدرجة الأولى لمجلس النواب عام 1943 م، ونقل إلى السلك الخارجي سفيراً في عدة دول. عمل في الأدب. وكان أحد مؤسسي "عصبة ¬__________ (¬1) الفيصل ع 209 (ذو القعدة 1414 هـ) ص 140 - 141، آفاق الثقافة والترات ع 4 (شوال 1414 هـ) ص 121. |
تكملة معجم المؤلفين
|
وهناك .. على أرض أفغانستان .. هوى في ساحة الجهاد وأرض المعركة (¬2)!
خير الدين محمود الزركلي (1310 - 1396 هـ) (1893 - 1976 م) مؤرِّخ، دبلوماسي، شاعر. ترجم لنفسه في آخر جزء من "الأعلام". وقد تبدو نسبة "الزِّرِكْلي" غريبة في لفظها على سمع القارئ، ولو أنها اشتهرت لشهرة صاحب الأعلام، لكن المعروف أن "الزركلية" عشيرة كردية، فهو من أكراد دمشق. وقد صدر كتاب فيه بعنوان: "علم الأعلام: خير الدين الزركلي" لعدة أدباء ومفكرين، وهو بدون أية بيانات نشر، ويقع في 284 ص من القطع الوسط. ويبدو أنه من إشراف أو إصدار وزارة ¬__________ (¬2) الشرق الأوسط ع 3106 - 4/ 10/1407 هـ. |
تكملة معجم المؤلفين
|
- تحت سماء الأندلس: تمثيلية في أربعة فصول. - دمشق: وزارة الثقافة، 1385 هـ، 67 ص. - (السلسلة المسرحية؛ 6).
- ديوان زكي قنصل: وهو يشمل معظم منظومات الشاعر ... ؛ دققه لغوياً وعروضياً إبراهيم جمعة. - دمشق: وزارة الثقافة، 1406 هـ. - عطش وجوع: شعر. - دمشق: وزارة الثقافة، 1394 هـ، 199 ص. - في متاهات الطرق. - نور ونار: شعر. - بوانس ايرس: الشاعر. - هواجس: سداسيات شعرية. - تونس: الدار العربية للكتاب، 1401 هـ، 236 ص. زكي مجاهد = محمد زكي بن محمد زكي نجيب محمود (1323 - 1414 هـ) (1905 - 1993 م) مفكر، فيلسوف. ولد في إحدى قرى |
تكملة معجم المؤلفين
|
- أبطال العقيدة.
- أصحاب محمد. - في السياسة والأدب، 2 مج. - فتاة من فلسطين (رواية). - فتى من دير ياسين (¬2). عبد الحليم محمود (1328 - 1398 هـ) (1910 - 1978 م) العالم الصوفي المتعمِّق، شيخ الأزهر. درس القسم العالي في الأزهر، وذهب إلى فرنسا لدراسة الدكتوراه، وطبعت رسالته في باريس بالفرنسية. وعاد ليعين مدرساً لعلم النفس بكلية اللغة العربية، ثم أصبح أستاذاً للفلسفة بكلية أصول الدين، ثم أصبح عميداً للكلية .. واستعانت أكثر من دولة أو ¬__________ (¬2) له ترجمة في كتاب: من أعلام الفكر والأدب في الأردن ص 117 - 124، والأدب والأدباء والكتاب المعاصرون في الأردن ص 189. |
تكملة معجم المؤلفين
|
الحرية للطباعة، 1403 هـ،
مجلد ضخم (¬1). عبد الكريم محمود الخطيب (1328 - 1406 هـ) 1910 - 1985 م) المفكر الإسلامي، الباحث، المفسر. اسمه الكامل: عبد الكريم محمود يونس أحمد حسن الخطيب ولد في قرية " الصوامعة غرب " التابعة لمركز طهطا بصعيد مصر. وتعلم في كتَّاب القرية، وفي سنة 1946 م اختاره علي عبد الرازق وزير الأوقاف ليكون سكرتيراً برلمانياً له. وظل في وزارة الأوقاف مديراً لمكتب الوزير للشؤون العامة حتى أحيل على المعاش بقرار جمهوري بعد أن ظل ¬__________ (¬1) وقد ترجم لنفسه في الكتاب الأخير ص 325 - 332، وما أثبت مقطتفات منه، وله ترجمة في كتاب: تاريخ علماء بغداد ص 442 - 444، ومعجم المؤلفين العراقيين 2/ 314. |
تكملة معجم المؤلفين
|
من مؤلفاته:
رسالة تتضمن الرد على شخص قدح في المعراج (¬1). وله أيضاً: الأدارسة في تهامة (1341 - 1347 هـ): رسالتان تاريخيتان في إمارتي السيدين علي بن محمد الإدريسي والحسن بن علي الإدريسي/تحقيق عبد الله بن محمد أبو داهش. - د. م. د. ن، 1415 هـ - (تراث الجزيرة العربية تهامة. من تاريخ المخلاف السليماني في العصر الحديث؛ 15). عبد الله بن علي المحمود (000 - 1402 هـ) (000 - 1982 م) عالم، داعية، وجيه، مستشار. ولد في إمارة الشارقة، تلقى العلم على الشيخ قاسم البكري "من أهالي البكيرية في السعودية" واتصل بكبار العلماء في ¬__________ (¬1) موسوعة الأدباء والكتاب السعوديين 2/ 364 - 365. |
تكملة معجم المؤلفين
|
قبيل وفاته، وأوصى بنشره).
- تفسير كتاب ديسقوريدس/لابن البيطار (تحقيق). - دراسة ببليوجرافية عن دراسات العصور الوسطى الأوربية من القرن السادس عشر حتى القرن العشرين (وقد أكملها في المدينة المنورة عام 1412 هـ، وتعد أضخم أعماله وأهمها وأشملها عن التاريخ الأوربي الوسيط، وقد اعتمد فيها على دراسات باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية، وغيرها من اللغات الأوربية الحديثة) (¬1). علي محمود بن الخوجة (1310 - 1402 هـ) (1892 - 1982 م) عالم مشارك، فقيه حنفي. ولد بتونس، ثم انخرط في سلك تلامذة جامع ¬__________ (¬1) عالم الكتب مج 16 ع 3 (ذو القعدة - ذو الحجة 1415 هـ) ص 286. |
تكملة معجم المؤلفين
|
- علوم الحديث وأصوله.
- من هدي النبوة. - من هدي الجمعة. - كيف عالج الإسلام مشكلة الفقر. - التوحيد والفرق المعاصرة. وله مكتبة كبيرة تضم أهم المراجع الدينية والتاريخية (¬1). كمال الدين محمود رفعت (1340 - 1397 هـ) (1921 - 1977 م) عسكري، سياسي، دبلوماسي. ولد في الإسكندرية، وتخرَّج في الكلية الحربية عام 1942 وانضم إلى تنظيم الضباط الأحرار بعد حرب فلسطين عام 1948 وقام بدور مهم في الإعداد للثورة، وبعد نجاح الثورة عين بالمخابرات الحربية، ثم عين وزيراً للأوقاف، ثم نائباً لرئيس الوزراء للشؤون ¬__________ (¬1) تاريخ علماء بغداد في القرن الرابع عشر الهجري ص 551 - 553. |
تكملة معجم المؤلفين
|
1386 هـ، 461 ص.
- أمالي الطوسي (قدم له بمقدمة طويلة) - ط 2 - بيروت: مؤسسة الوفاء، 1401 هـ، 53، 745 ص. - إيمان أبي طالب، المعروف بكتاب "الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب" تأليف شمس الدين فخار بن معد الموسوي (تحقيق) - ط 2 - بغداد: مكتبة النهضة، 1384 هـ، 444 ص. - مصدر التشريع لنظام الحكم في الإسلام. - دليل القضاء الشرعي: أصوله وفروعه، 3 مج. محمد الصادق بن محمود بسيِّس (1332 - 1398 هـ) (1914 - 1978 م) الكاتب، الأديب، المفكر، من أعلام الثقافة الإسلامية. مولده بتونس ونشأته بها. تلقى تعليمه بجامع الزيتونة والمدرسة الخلدونية. وكان دؤوباً على المطالعة المتنوعة، |
تكملة معجم المؤلفين
|
موليير (ترجمة) - الكويت: وزارة الإعلام، 1394 هـ، 239 ص - (من المسرح العالمي؛ 59).
محمد محمود الصواف (1333 - 1413 هـ) (1915 - 1992 م) العالم، الداعية، المجاهد الكبير. عضو المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وعضو المجلس الأعلى للمساجد، وعضو المجمع الفقهي بالرابطة. يعتبر من الدعاة البارزين على الساحة الإسلامية، قدم الكثير للعالم الإسلامي، وساند القضايا المعاصرة، وخاصة الجهاد في أفغانستان حتى سقوط النظام الشيوعي فيها ودخول المجاهدين كابل. ولد في مدينة الموصل بالعراق. ودرس بالمدرسة الفيصلية، وحصل على إجازتها العلمية عام 1355 هـ. والتحق بالأزهر عام 1358 هـ. |
تكملة معجم المؤلفين
|
مزيدة ومنقحة - عمان: مطابع دار العلم، 1382 هـ، 316 ص.
- نظرات في سورة الحجرات - بيروت: مؤسسة الرسالة. محمد محمود الصياد (1334 - 1403 هـ) (1915 - 1983 م) باحث، تربوي، جغرافي كبير. ولد بمحافظة الغربية في مصر، وحصل على الليسانس في الجغرافيا من كلية آداب القاهرة. وحصل على الدكتوراه من بريطانيا في موضوع "اقتصاديات السودان في ضوء تطوره السياسي". وبعد أن عاد عمل مدرساً بكلية الآداب بجامعة القاهرة إلى أن أبعد عنها الى إدارة الثقافة بوزارة التربية والتعليم في سنة 1955 بسبب شعره السياسي. ثم سافر إلى السعودية فساهم مع عبد الوهاب عزام في إنشاء جامعة الرياض بالسعودية. ثم عاد فشغل منصب عميد لمعهد الدراسات والبحوث |
تكملة معجم المؤلفين
|
في جغرافية النيل.
محمد محمود فرغلي (000 - 1415 هـ) (000 - 1995 م) أستاذ الفقه وأصوله. من صعيد مصر. درَّس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وأشرف على رسائل جامعية عديدة. مات وهو على رأس عمله بعد عودته إلى القاهرة بجامعة الأزهر، حيث كان يعمل أستاذاً في كلية الشريعة والقانون. من مؤلفاته: - كتاب في القياس في الشريعة الإسلامية. - بحوث في أصول الفقه. - القاهرة: المؤلف، 1406 هـ، 158 ص. - البيئة الإدارية في الجاهلية وصدر الإسلام. - مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1402 هـ، 166 ص. - (دعوة الحق؛ 16). |
تكملة معجم المؤلفين
|
محمود أحمد الروسان
(1341 - 1400 هـ) (1922 - 1980 م) مناضل عسكري، إداري، شاعر. بدأ حياته معلماً في عمَّان، ثم التحق بالخدمة العسكرية، ومنح وسام الإقدام العسكري، وحصل في أمريكا على شهادة جامعية متخصصة بالإدارة العامة، وعين وزيراً مفوضاً هناك. إنتاجه الفكري: - الدروس الحربية لضباط الجيش العربي الأردني 1946. - معارك باب الواد واللطرون - 1949. - على دروب الكفاح - ديوان شعر قومي، 1964. - فلسطين وتدويل القدس - باللغة الإنكليزية - عام 1965 وهي رسالته لنيل شهادة الماجستير. - دموع وأناشيد إلى عائدة - ديوان شعر، 1980. - عصارة روح - ديوان |
تكملة معجم المؤلفين
|
شعر قومي - 1980 (¬1).
محمود با = الحاج محمود با محمود توفيق حفناوي (1312 - 1397 هـ) (1894 - 1977 م) مهندس زراعي، مستشار. سافر إلى إنجلترا والتحق بجامعة كمبردج، ونال منها شهادة البكالوريوس للعلوم الطبيعية من الدرجة الأولى، ودرجة الماجستير سنة 1924. وعاد بعد ذلك إلى مصر ليعمل مدرساً لعلم النبات بمدرسة الزراعة العليا، وفي سنة 1926 عين كبير المتخصصين بقسم البساتين، ثم اختير عميداً لكلية الزراعة بعد انضمام مدرسة الزراعة العليا للجامعة، كما اختير سنة 1939 وزيراً للزراعة. وانتخب عضواً بمجمع اللغة العربية. ¬__________ (¬1) من أعلام الفكر والأدب في الأردن ص 129 - 130، الأدب والأدباء والكتاب في الأردن ص 253. |
تكملة معجم المؤلفين
|
شعر قومي - 1980 (¬1).
محمود با = الحاج محمود با محمود توفيق حفناوي (1312 - 1397 هـ) (1894 - 1977 م) مهندس زراعي، مستشار. سافر إلى إنجلترا والتحق بجامعة كمبردج، ونال منها شهادة البكالوريوس للعلوم الطبيعية من الدرجة الأولى، ودرجة الماجستير سنة 1924. وعاد بعد ذلك إلى مصر ليعمل مدرساً لعلم النبات بمدرسة الزراعة العليا، وفي سنة 1926 عين كبير المتخصصين بقسم البساتين، ثم اختير عميداً لكلية الزراعة بعد انضمام مدرسة الزراعة العليا للجامعة، كما اختير سنة 1939 وزيراً للزراعة. وانتخب عضواً بمجمع اللغة العربية. ¬__________ (¬1) من أعلام الفكر والأدب في الأردن ص 129 - 130، الأدب والأدباء والكتاب في الأردن ص 253. |
تكملة معجم المؤلفين
|
وكان رئيس جمعية الحشرات المصرية منذ سنة 1939 حتى وفاته، وعضو مجلس البحوث العلمية منذ سنة 1942،وله عدة كتبوبحوث نشرت في مطبوعات وزارة الزراعة والمجلات العلمية الإنجليزية، نذكر منها:
- كتاب علم النبات. - تقرير نباتي عن جاوة وسيلان. - Analytical Key the Flora of Egypt. - The Inheritance of Rust Immunity in Vigna sinensis. - The Inheritance of Seed Colour in Vigna sinensis. - Manuring of Vegetables. - Agricultural Possibilities of the Mariut District. - The Wild Plants of Sinai (¬2) محمود جومي = أبو بكر محمود جومي محمود حسن إسماعيل (000 - 1397 هـ) (000 - 1977 م) شاعر إسلامي. ¬__________ (¬2) المجمعيون في خمسين عاماً ص 331. |
تكملة معجم المؤلفين
|
وكان رئيس جمعية الحشرات المصرية منذ سنة 1939 حتى وفاته، وعضو مجلس البحوث العلمية منذ سنة 1942،وله عدة كتبوبحوث نشرت في مطبوعات وزارة الزراعة والمجلات العلمية الإنجليزية، نذكر منها:
- كتاب علم النبات. - تقرير نباتي عن جاوة وسيلان. - Analytical Key the Flora of Egypt. - The Inheritance of Rust Immunity in Vigna sinensis. - The Inheritance of Seed Colour in Vigna sinensis. - Manuring of Vegetables. - Agricultural Possibilities of the Mariut District. - The Wild Plants of Sinai (¬2) محمود جومي = أبو بكر محمود جومي محمود حسن إسماعيل (000 - 1397 هـ) (000 - 1977 م) شاعر إسلامي. ¬__________ (¬2) المجمعيون في خمسين عاماً ص 331. |
تكملة معجم المؤلفين
|
من أهم أعماله الأخيرة.
"السلام الذي أعرف"، وهو قصيدة ملحمية طويلة ألقاها في مهرجان الشعر العالمي الذي أقيم في مدينة "ستروجا" في يوغسلافيا ممثلاً للشعراء العرب، وترجمت القصيدة إلى عدة لغات. - "صوت من الله". - الحب (¬1). وقد صدرت أعماله الشعرية الكاملة عن دار سعاد الصباح - القاهرة، 1413 هـ، 4 مج (2129 ص). محمود خليل الحصري (1337 - 1400 هـ) (1918 - 1980 م) شيخ عموم المقارىء المصرية. ¬__________ (¬1) شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث 5/ 77 - 83، وعنه حديث في كتاب عمالقة ظرفاء ص 57 - 68، ومع الرواد ص 113، ومع مشاهير الفكر والأدب ص 149، وهؤلاء عرفتهم ص 61. |