(المخلوقة) يُقَال قصيدة مخلوقة منحولة إِلَى غير قَائِلهَا

مَخْلُوق
من (خ ل ق) كل كائن حي أوجده الله بعد أن لم يكن.

بدء المخلوقات
للإمام، الحافظ، أبي عبد الله: محمد بن إسماعيل البخاري.
المتوفى: سنة ست وخمسين ومائتين.

الخليفة العباسي القادر بالله يصدر منشورا يعلن فيه تكفير من قال أن القرآن مخلوق.
409 - 1018 م
قرئ بدار الخلافة في الموكب كتاب في مذهب أهل السنة وفيه أن من قال القرآن مخلوق فهو كافر حلال الدم.

بدء المخلوقات
للإمام، الحافظ، أبي عبد الله: محمد بن إسماعيل البخاري.
المتوفى: سنة ست وخمسين ومائتين.

الدرر المنتقاة، من عجائب المخلوقات
يأتي.

عجائب المخلوقات
تركي.
لأحمد، المعروف: بيبجان.
ألفه: ببلدة: كليبولي.
في: تاريخ فتح قسطنطينية، 857.
وذكر أنه: ترجمه من كتاب عربي، بهمة شيخه: الحاج بيرام.

عجائب المخلوقات
فارسي.
لمحمد بن محمود بن أحمد الطوسي، السلماني.
ألفه: سنة 555، خمس وخمسين وخمسمائة.
أوله: (حمد بي حد خالقي راكه ... الخ) .
وهو: كتاب مصور.
أين كتاب برده قانون أست واركان؟

عجائب المخلوقات
لزكريا بن محمد بن محمود الكوفي، القزويني.
المتوفى: سنة..
ألفه: في زمن مفارقته من الوطن.
قال: وقد ذكر فيه أشياء يأباها طبع الغبي الغافل، ولا ينكرها نفس الذكي العاقل.
فإنها، وإن كانت بعيدة عن العادات المعهودة، لكن لا يستعظم شيء مع قدرة الخالق.
وجميع ما فيه: إما عجائب صنع الباري، وذلك إما معقول، أو محسوس، لا شك فيها.
وإما حكاية ظريفة، منسوبة إلى رواتها.
وإما خواص غريبة، وذلك مما لا يفي العمر بتجربتها، ولا معنى لترك كلها، لأجل الشك في بعضها.
فإن أحببت أن تكون منها على ثقة، فشمر لتجربتها، وإياك أن تمل، أو أن تفتر، إذا لم تصب مرة أو مرتين، فإن ذلك قد يكون لفقد شرط، أو حدوث مانع، وحسبك ما ترى من حال المغناطيس، وجذبه الحديد.
فإنه إذا أصابه رائحة الثوم، بطلت تلك الخاصية، فإذا غسلته بالخل، عادت إليه.
فإذا رأيت مغناطيسا لا يجذب، فلا تنكر خاصيته، واصرف عنايتك إلى البحث عن أحواله، حتى يتضح لك أمره.
قال، وسميته: (عجائب المخلوقات، وغرائب الموجودات) .
ولا بد من ذكر مقدمات أربع:
الأول: في شرح العجب.
الثاني: في تقسيم المخلوقات.
الثالث: في معنى الغريب.
الرابع: في تقسيم الموجود.
المقالة الأولى: في العلويات.
وفيه: ثلاثة عشر نظرا.
المقالة الثانية: في السفليات.
وفيها: أنظار، وفصول أيضا.
وقد ترجم (عجائب المخلوقات) :
المولى الغنائي، لما كان قاضيا في بلاد بوسنه، سنة 965.
وله فيها شعر.
وصنف فيه:
أبو حامد: محمد بن عبد الرحمن الأندلسي، أيضا.
المتوفى: سنة..
أوله: (الحمد لله الذي أبدع العالم علما على توحيده ... الخ) .
ألفه: سنة 556.
ذكر فيه: أنه سأله بعضهم: أن يذكر له نسبه، وبلاده، وما شاهده من عجائب البلدان، فأجاب. (2/ 1128)
قال: فرأيت أن أسمي هذا المجموع: (المُغْرب، عن بعض عجائب المغرب) .
وأجعله: برسم خزانة مولانا، الوزير، عون الدين: يحيى ابن محمد بن هبيرة، وأن أذكر إحسانه.
قال: فإني لما وصلت إلى بغداد، سنة 516، ست عشرة وخمسمائة، أنزلني أحسن دوره فأقمت ضيفه أربع سنين.
ولما رجعت إليها: سنة 555، خمس وخمسين وخمسمائة، أنزلني بأحسن مقامه، وأكرمني على عادته.
وابن الأثير الجزري.
المتوفى: سنة 630.
سماه: (تحفة العجايب) .
الشيخ، شهاب الدين: أحمد الحموي.
أوله: (الحمد لله رب العالمين، قيوم السموات والأرضين.. الخ) .
ذكر فيه أنه: ألف كتابا.
مشتملا على: الآثار العلوية، والسفلية.
ثم أردفه: بعجائب المخلوقات.
ورتب على: فصول، وأبواب.
واختصره:
بعضهم.
وسماه: (الدرر المنتقات، من عجائب المخلوقات) .

عجائب المخلوقات
مؤرخ.
من: (كتاب القزويني) .
لأنه كان ينقله منه.
أوله: (الحمد لله رب الأرباب، ومسبب الأسباب ... الخ) .
فيه: جد، وهزل، وملح غريبة، ورقيق، وجزل ... الخ.

‎المخلوقات Creatures