ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (مُرِفّ) 50 نتيجة
الْمَرْفُوع
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْمرْفق
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْمرْفق) مَا يرتفق بِهِ وَينْتَفع ويستعان وَمِنْه مرافق الْمَدِينَة وَهِي مَا ينْتَفع بِهِ السكان عَامَّة كأجهزة النَّقْل وَالشرب والإضاءة وَمَا يرتفق عَلَيْهِ ويتكأ وموصل الذِّرَاع فِي الْعَضُد (ج) مرافق
(الْمرْفق) الْمرْفق ومرفق الدَّار وَنَحْوهَا كل مَا يرتفق بِهِ من مطبخ وكنيف ومصاب الْمِيَاه (ج) مرافق |
مرفوعات
كتاب التعريفات للشريف الجرجاني
التجنيس المرفو
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
رَوْضَة مُرْفِقٍ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَوْضَة مُرْفِقٍ:
بضم الميم، وسكون الراء، والفاء مكسورة، قال رجل من خثعم: وقد طالعتنا يوم روضة مرفق ... برود الثّنايا بضّة المتجرّد |
مَرْفَضُّ الحُبَيّ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَرْفَضُّ الحُبَيّ:
(المطلب فارغ في الأصل) |
مُرْفِقٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُرْفِقٌ:
بالضم ثم السكون، والفاء مكسورة، وقاف: موضع في قوله: وقد طالعتنا يوم روضة مرفق ... برود الثنايا بضّة المتجرّد |
مِرْفَانِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مِرْفَانا
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مِرْفَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مرفائي
من (ر ف أ) نسبة إلى المرفاء بمعنى الكثير الإصلاح، والمحابي، والمسكن المزيل الخوف. |
مَرْفُوق
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَرْفُوش
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَرْفُوس
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُرَفِّه
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُرَفَّه
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُرَفَّل
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُرَفِّل
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُرْفِقيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَرْفِقيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الْمَرْفُوع
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْمَرْفُوع: من الحَدِيث مَا يكون منتهيا إِلَى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا يَقُول الرَّاوِي قَالَ النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام كَذَا أَو فعل كَذَا أَو قَرَأَ كَذَا - وَالْمَوْقُوف مِنْهُ مَا انْتهى إِلَى الصَّحَابَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم - وَعند النُّحَاة مَا اشْتَمَل على علم الفاعلية أَعنِي الضمة وَالْوَاو وَالْألف.
والمرفوعات: جمعه لَا جمع المرفوعة وَإِن كَانَ بِحَسب الظَّاهِر أَن يكون جمعهَا لِأَن مَوْصُوف الْمَرْفُوع الِاسْم الْمُقَابل للْفِعْل والحرف وَهُوَ نَفسه مُذَكّر لَا يعقل وَإِن كَانَ بعض مصداقه من الْأَسْمَاء مؤنثا كطلحة وَزَيْنَب والمذكر الَّذِي لَا يعقل يجمع صفة مطردا بِالْألف وَالتَّاء مثل جمالات وسجلات وَالْأَيَّام الخاليات وَلَا يخفى على الذكي الوكيع حسن الْبَيَان والإشارات إِلَى دفع الشُّبُهَات وَإِن كنت فِي ريب مِمَّا قُلْنَا فَانْظُر إِلَى كتَابنَا جَامع الغموض منبع الفيوض. |
المرفوعات
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
|
المرفوعات: ما اشتمل على علم الفاعلية.
|
المرفوع من الحديث
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
|
المرفوع من الحديث: ما ينتهي فيه غاية الإسناد إلى النبي صلى الله عليه وسلم والموقوف ما ينتهي إلى الصحابي. والمقطوع ما ينتهي إلى التابعي. والمسند في قول المحدثين: هذا حديث مسند، هو مرفوع صحابي سنده ظاهر الاتصال.
|
مُرْفَقات
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مُرْفَقاتالجذر: ر ف ق
مثال: سلمت المرفقات مع طلبيالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم. المعنى: الأوراق اللازمة والمستندات الصواب والرتبة: -سلَّمت المستندات مع طلبي [فصيحة]-سلمت المرفقات مع طلبي [فصيحة] التعليق: «مرفقات» جمع «مُرْفَق»، أو «مُرْفَقَة»، وهما اسم مفعول من الفعل «أرفق» بمعنى «صَاحَبَ» الذي أقر مجمع اللغة المصري اشتقاقه. |
مِرْفَق قَصير
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مِرْفَق قَصيرالجذر: ر ف ق
مثال: مِرْفَق يدك قصيرالرأي: ضعيفة عند بعضهمالسبب: لأنَّ «مِرْفَق» من أعضاء الجسم الثنائية، وبذا تعامل معاملة المؤنث. الصواب والرتبة: -مِرْفَق يدك قصير [فصيحة] التعليق: على الرغم من شهرة القاعدة التي تذكر أنَّ أعضاء الجسم الثنائية مؤنثة، مثل: عين، ويَد، وغيرهما، فإنه وردت عدة ألفاظ خالفت هذه القاعدة، مثل: الجَفْن، والحاجب، والمرفق، ونَصّ معجم المذكَّر والمؤنث على عدم جواز تأنيث كلمة «مرفق». |
العَطْف على الضمير المرفوع المتصل أو المستتر بغير فاصل
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
العَطْف على الضمير المرفوع المتصل أو المستتر بغير فاصلالأمثلة: 1 - اذْهَبْ وأبوك إلى السوق 2 - البَنَات خَرَجْن وأمهاتُهنَّ 3 - التقى وعددٌ من المسئولين 4 - الطُّلاّب حضروا وآباؤهم 5 - تَصَرُّفاته في حياته تَتَّفِق وإدراكُه الذهني 6 - ذَهَب وأخوه إلى الشاطئ 7 - شَكَره لما لقيه وأعضاءُ الوفد المرافق من حفاوةالرأي: مرفوضةالسبب: للعطف على الضمير المرفوع المتصل أو المستتر بدون فاصل.
الصواب والرتبة:1 - اذهب أنت وأبوك إلى السوق [فصيحة]-اذهب وأباك إلى السوق [فصيحة]-اذهب وأبوك إلى السوق [صحيحة]2 - البنات خرجن هن وأمهاتُهُنَّ [فصيحة]-البنات خرجن وأمهاتِهِنَّ [فصيحة]-البنات خرجن وأمهاتُهُنَّ [صحيحة]3 - الْتَقَى هو وعددٌ من المسئولين [فصيحة]-الْتَقَى وعددًا من المسئولين [فصيحة]-الْتَقَى وعددٌ من المسئولين [صحيحة]4 - الطُّلاب حضروا هم وآباؤهم [فصيحة]-الطُّلاب حضروا وآباءهم [فصيحة]-الطُّلاب حضروا وآباؤهم [صحيحة]5 - تَصَرُّفاته في حياته تتفق هي وإدراكُه الذهني [فصيحة]-تَصَرُّفاته في حياته تتفق وإدراكَه الذهني [فصيحة]-تَصَرُّفاته في حياته تتفق وإدراكُهُ الذهني [صحيحة]6 - ذهب هو وأخوه إلى الشاطئ [فصيحة]-ذهب وأخاه إلى الشاطئ [فصيحة]-ذهب وأخوه إلى الشاطئ [صحيحة]7 - شكره لما لقيه هو وأعضاءُ الوفد المرافق من حفاوة [فصيحة]-شكره لما لقيه وأعضاءَ الوفد المرافق من حفاوة [فصيحة]-شكره لما لقيه وأعضاءُ الوفد المرافق من حفاوة [صحيحة] التعليق: إذا كان المعطوف عليه ضميرًا مرفوعًا متصلاً أو مستترًا، فالفصيح عند العطف عليه أن يفصل بينه وبين المعطوف بالتوكيد أو بغيره أحيانًا، كقوله تعالى: {{كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَءَابَاؤُكُمْ}} الأنبياء/54، وقوله تعالى: {{اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ}} البقرة/35، وأجاز بعض النحويين العطف عليه بغير فاصل لوروده في النثر والشعر وإن كان هذا قليلاً، فمن النثر قوله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «كنتُ وأبو بكر وعمر» و «انطلقتُ وأبو بكر وعمر»، وما حكاه سيبويه: مررت برجل سواءٍ والعدمُ، أي: متساوٍ هو والعدم، ومن الشعر قول جرير:ورجا الأخيطلُ من سفاهة رأيه ما لم يكن وأبٌ له لينالاوقول الآخر:مضى وبنوه، وانفردت بمدحهموالفصل بالتوكيد أفصح. ويجوز في الاسم الواقع بعد الواو أن ينصب على أنه مفعول معه. |
المِرْفق
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
المِرْفق: بكسر الميم وفتح الفاء وبالعكس من اليد هو ما بين الذراع والعضد وأيضاً الغائط.
|
تنزيه الشريعة المرفوعة، عن الأخبار الشنيعة الموضوعة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تنزيه الشريعة المرفوعة، عن الأخبار الشنيعة الموضوعة
للشيخ، أبي الحسن: علي بن محمد بن عراق الكناني. المتوفى: سنة 963، ثلاث وستين وتسعمائة. أوله: (الحمد لله الذي من بتنزيه الشريعة... الخ). جمع فيه بين: موضوعات ابن الجوزي، والسيوطي. ورتب على ترتيبه. وأهداه إلى: السلطان: سليمان خان. |