ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (مِخْمَرٌ) 21 نتيجة
مِخْمَرٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مِخْمَرٌ:
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الميم، وراء، وهو من الخمر، وهو ما واراك من شجر وغيره: وهو واد في ديار بني كلاب، وقيل مخمّر، بضم أوله وتشديد ميمه. |
مُخَمَّرٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُخَمَّرٌ:
بضم أوله، وفتح ثانيه، وتشديد الميم وفتحها، وهو من الخمر الذي قبله: واد لبني قشير، عن أبي زياد، قال يزيد، بن الطّثْرية: خليليّ بين المنحنى من مخمّر ... وبين اللّوى من عرفجاء المقابل قفا بين أعناق اللوى لمريّة ... جنوب تداوي غلّ شوق مماطل لكيما أرى أسماء أو لتمسني ... رياح بريّاها لذاذ الشمائل لقد حادلت أسماء دونك باللوى ... خصوم العدى، سقيا لها من محادل! وقال أبو زياد: ومن ثهلان ركن يسمى دغنان وركن يسمى مخمّرا. |
مُخَمَّر
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُخَمَّر
من (خ م ر) من ستر الشيء، أو كتمه، ومن ألبس جاريته أو أبنته خمارا، ومن اتخذ خمرا. |
ذو مخمر ويقال: ذو مخبر الحبشي ابن أخي النجاشي.
معجم الصحابة للبغوي
|
ذو مخمر ويقال: ذو مخبر الحبشي ابن أخي النجاشي.
652 - حدثنا منصور بن أبي مزاحم نا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن حسان بن عطية أنه مشى // 159 // مع [مكحول إلى خالد بن معدان فحدثهم عن جبير بن نفير عن ذي مخبر] رجل من الحبشة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت ذي مخبر [قال: سمعت رسول الله] صلى الله عليه وسلم يقول: لتصالحن الروم صلحا آمنا حتى تغزون أنتم وهم عدوا واحدا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم ترجعون فتنزلون بمرج ذي تلول فيرفع رجل من الروم الصليب فيقول: غلب الصليب ويغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيكسره فعند ذلك تغدر الروم فيجتمعون للملحمة. |
عبد الله بن مخمر سكن الشام
معجم الصحابة للبغوي
|
عبد الله بن مِخْمَر
سكن الشام ويشك في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم. 1705 - حدثني إبراهيم بن هاني نا ابن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب: أن عبد الله بن قرط أخبره ويقال: قريط أنه سمع عبد الله بن مخمر يقول: إن رسول الله قال لعائشة: " احتجبي من النار، ولو بشق التمرة. |
3174- عبد الله بن مخمر
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3174- عبد الله بن مخمر
عَبْد اللَّه بْن مخمر من أهل اليمن، عداده فِي الشاميين مختلف فِي صحبته. (877) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ بِإِسْنَادِهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ قُرْطٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مِخْمَرٍ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ: " احْتَجِبِي مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ". أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، هَكَذَا بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَآخِرُهُ رَاءٌ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو عُمَرَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَآخِرُهُ دَالٌ، وَقَوْلُ ابْنُ مَنْدَهْ، وَأَبِي نُعَيْمٍ: تَصْحِيفٌ ب: |
3516- عبيد بن مخمر
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3516- عبيد بن مخمر
ب د ع: عُبَيْد بْن مخمر أَبُو أمية المعافري لَهُ صحبة فيما قَالَ أَبُو سَعِيد بْن يونس، وقَالَ: شهد فتح مصر. روى عَنْهُ: أَبُو قبيل المعافري، أَخْرَجَهُ الثلاثة. |
4802- مخمر بن معاوية
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4802- مخمر بن معاوية
ب د ع: مخمر بْن معاوية، وقيل: حكيم بْن معاوية. 2463 روى العلاء بْن الحارث، عن حزام بْن حكيم، عن عمه مخمر: أَنَّهُ سأل النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الماء بعد الماء، فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أما الماء بعد الماء فهو مذي، وكل فحل يمذي، فإذا وجد أحدكم ذَلِكَ فليغسل ذكره، وليتوضأ وضوءه للصلاة ". كذا قَالَ: مخمر، وصوابه حكيم بْن معاوية. أخرجه الثلاثة: إلا أن أبا عمر قَالَ: مخمر بْن معاوية البهزي: سمع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " لا شؤم ". 2464 وذكره أَبُو أحمد العسكري، فقال: قد روى عن مخمر بْن حيدة حكيم بْن معاوية بْن حيدة القشيري. وروى بإسناده، عن سُلَيْمَان بْن سُلَيْم الكناني، عن حكيم بْن معاوية، عن عمه مخمر بْن حيدة، قَالَ: سمعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " لا شؤم، وقد يكون اليمن فِي ثلاث: فِي المرأة، والفرس، والدار ". وقول أَبِي عمر: إنه بهزي، لا أعلم وجهه، والله أعلم. |
ز عبد اللَّه بن مخمر
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي بيانه في عبد اللَّه بن محمد في القسم الأخير.
|
عبد اللَّه بن مخمر
الإصابة في تمييز الصحابة
ز عبد اللَّه بن مخمر
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي بيانه في عبد اللَّه بن محمد في القسم الأخير.
|
عبد اللَّه بن مخمر
الإصابة في تمييز الصحابة
عبد اللَّه بن مخمر شامي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
روى عنه عبد اللَّه بن قرط، ذكره في التجريد، ثم قال: عبد اللَّه بن مخمر الشّرعبي المخضرم روى عن أبي الدرداء، وهو الّذي روى عن عبد اللَّه بن قرط، أشار على معاوية بالعفو عن حجر بن عدي، وهما واحد لم يكرره ابن الأثير، وقد مضى بيانه قريبا.
|
لهيعة بن مخمر
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن نعيم بن سلامة اليحصبي، من الأفنوش «2» بطن بن يحصب.
له إدراك، قال ابن يونس: شهد فتح مصر. القسم الرابع اللام بعدها الباء والقاف |
مخمر بن معاوية القشيريّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
في ترجمة «2» حكيم بن معاوية.
7864 |
<br> عبيد بْن مخمر، أَبُو أُمَيَّة المعافري.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
له صحبة فيما ذكر أَبُو سَعِيد بْن يُونُس فِي تاريخه. قال: وشهد فتح مصر. رَوَى عَنْهُ أبو قبيل. ليس في س في س: وقد قيل فِي هَذَا عُبَيْدَة بْن عَمْرو وعبيد بن عمرو. سيذكر فيما بعد، على حسب الترتيب الجديد للكتاب في أسد الغابة: مضري. |
<br> مخمر بن معاوية البهزي .
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
عم معاوية ابن حكيم البهزي، سمع رسول ﷺ يقول: لا شؤم، وقد يكون اليمن فِي الفرس والمرأة والدار. |
21 - د ق: ذو مخمر، ويقال: ذو مخبر الحبشي، ابن أخي النجاشي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
21 - د ق: ذو مِخْمَر، وَيُقَالُ: ذو مِخْبَر الحبشي، ابن أخي النجاشي. [الوفاة: 51 - 60 ه]
هاجر، وخدم النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَوَى عَنْهُ. رَوَى عَنْهُ: جُبَير بن نُفَير، وخالد بن مَعْدان، وأَبُو الزاهرية حُدَير بن كُرَيْب، ويزيد بن صليح. -[487]- توفي بالشام. |
28 - الحارث بن مخمر أبو حبيب الظهراني الحمصي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
28 - الْحَارِثُ بْنُ مِخْمَرٍ أَبُو حَبِيبٍ الظَّهْرَانِيُّ الْحِمْصِيُّ. [الوفاة: 101 - 110 ه]
وُلِّيَ قَضَاءُ حِمْصَ وَقَضَاءُ دِمَشْقَ زَمَنَ الْوَلِيدِ، وَرِوَايَتُهُ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ مُنْقَطِعَةٌ، وَسَمِعَ مِنَ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، وَعَنْهُ: الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ، وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ. وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِخْمَرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: الإِيمَانُ يَنْقُصُ وَيَزْدَادُ. |
راشد مولى خير بن مخمر الرعيني
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن تبيع.
وعنه مولاه خير - مجهولان /. [ / ] [رافع، رباح] |