المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مِصْبَاح
من (ص ب ح) السراج والنجم والقدح الكبير. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِن مِصْبَاح
من (ص ب ) المنير مثل السراج والنجم والقدح الكبير. |
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
أَضَاءَ المصباحُالجذر: ض و أ
مثال: أَضَاء المصباحُ في المكانالرأي: مرفوضةالسبب: لاستعمال «أفعل» لازمًا. المعنى: نَوَّرَ، أنار الصواب والرتبة: -أَضَاء المصباحُ في المكان [فصيحة]-أَضَاء فلانٌ المصباحَ [فصيحة] التعليق: جاء الفعل «أضاء» بمعنى «ضاء» في المعاجم والاثنان لازمان، وجاء متعديًا في قوله تعالى: {{فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ}} البقرة/17، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسية استعمال «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَل». |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
إسفار الصباح، في شرح ضوء المصباح
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الإصباح، في شرح المصباح
في النحو. يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الافتتاح، في شرح: (المصباح)
يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الإفصاح، عن لب (الفوائد)، و(التلخيص)، و(المصباح)
في: المعاني، والبيان. للشيخ، رضي الدين: محمد بن محمد الغزي، العامري. ثم شرحه. وسماه: (تحرير الإصلاح، في تقرير الإفصاح). أوله: (الحمد لله الذي شرح صدورنا... الخ). وهو متن. جمع فيه: بين: (التلخيص)، و(الفوائد الغيائية)، و(المصباح). ثم شرحه: ممزوجا مفيدا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الإفصاح، في اختصار (المصباح)
يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الإيضاح، في اختصار المصباح
يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
ترجيز المصباح
يأتي في: الميم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
39 - محمد بن موسى بن مصباح بن عيسى، أَبُو بكر القُرْطُبي المؤذّن. [المتوفى: 381 هـ]
سَمِعَ: أحْمَد بْن خَالِد، ومُحَمَّد بْن عَبْد الملك بن أيمن، وجماعة. وحَجَّ فسمع من ابن الْأعْرابي، والمصريّين. وكان صالحاً مُتَهَجِّدًا بَكَّاءً. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
إسفار الصباح، في شرح ضوء المصباح
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإصباح، في شرح المصباح
في النحو. يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الافتتاح، في شرح: (المصباح)
يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإفصاح، عن لب (الفوائد) ، و (التلخيص) ، و (المصباح)
في: المعاني، والبيان. للشيخ، رضي الدين: محمد بن محمد الغزي، العامري. ثم شرحه. وسماه: (تحرير الإصلاح، في تقرير الإفصاح) . أوله: (الحمد لله الذي شرح صدورنا ... الخ) . وهو متن. جمع فيه: بين: (التلخيص) ، و (الفوائد الغيائية) ، و (المصباح) . ثم شرحه: ممزوجا مفيدا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإفصاح، في اختصار (المصباح)
يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإيضاح، في اختصار المصباح
يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ترجيز المصباح
يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
خزانة اللطائف في شرح المصباح في النحو
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
خلاصة الإعراب، في شرح ديباجة المصباح
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ضوء الصباح، على ترجيز المصباح
وهو مختصر: (المفتاح) . يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ضوء المصباح، في الحث على السماح
لكمال الدين، ابن العديم: عمر بن أحمد العقيلي، الحلبي. المتوفى: سنة 660، ستين وستمائة. صنفه: للملك الأشرف. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ضوء المصباح
يأتي في: الميم. وهو: (مصباح النحو) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مشكاة الأسرار، ومصباح الأنوار
في الأسماء. ذكره: البوني. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الأرواح
في التصوف. للشيخ: عبد الخالق بن أبي القاسم المصري، الصوفي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الأرواح
في الكلام. للقاضي، ناصر الدين: عبد الله بن عمر البيضاوي. المتوفى: سنة 685، خمس وثمانين وستمائة. أوَّله: (الحمد الله الأول قبل كل موجود ... الخ) . رتبه: على مقدمة، وثلاثة كتب. وشرحه: القاضي: عبيد الله بن محمد الفرغاني، التبريزي، العبيدلي، المعروف: بالعبري. المتوفى: 743. بقال: أقول. وعليه شرح آخر، بقالة أقول. وهو المسمى: (بالإيضاح) . أوَّله: (الحمد لله الذي تحيرت الأفهام في عظمته ... الخ) . ذكر الشارح، صاحب: (الديوان) . وأهداه إليه. ولعله هو (شرح العبيدلي) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الأرواح
فارسي. في التصوف. وهو: على خمسة وعشرين بابا. لعامي اليزدي. أوَّله: (بسم الله خير الأسماء ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الأرواح، وأسرار الأشباح
للشيخ، واحد الدين: أحمد بن الحسن بن محمد النخجواني، الكرماني. المتوفى: سنة 534. منظومة. أوَّلها: (ابتداء سخن بنام خداست ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الأنس في: شرح (مفتاح الغيب)
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح أنوار الأدعية، ومفتاح أسرار الأدوية
.... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الأنوار، في أدعية الليل والنهار
للشيخ: عبد الرحمن البسطامي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح التعديل، في كشف أنوار التنزيل
سبق ذكره. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الجنان
في ترجمة (الحصن الحصين) . مر. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الجنان، ومفتاح الجنان
لأبي القاسم: محمود بن أحمد الفاريابي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الدجى، في حديث المصطفى
للإمام: حسن بن محمد الصغاني. المتوفى: سنة 650. وهو كتاب محذوف الأسانيد. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الدجى، في حرف الرجا
لمحمد بن إبراهيم بن الحنبلي، الحلبي. المتوفى 971، أحد وسبعين وتسعمائة. رسالة. في تحقيق كلمة: لعل. كتبها: لابن المعمار، قاضي حلب. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الدين
من كتب الفروع، المذكورة في (التاتار خانية) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الرمل
فارسي. مختصر. على خمسة عشر بابا. أوَّله: (الحمد الله رب الأرباب، ومسبب الأسباب ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المصباح الزاهر، في القراءات العشر البواهر
لأبي الكرم: مبارك بن الحسن الشهرزوري. المتوفى: سنة 550، خمسين وخمسمائة، ببغداد. قال الجعبري، وأصحاب القفصي: يرونه من نحو خمسمائة طريق. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الزجاجة
على (سنن ابن ماجة) . مر. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الزمان، في المعاني والبيان
لمحمد بن محمد الأسدي، المقدسي. المتوفى: 808، ثمان وثمانمائة. وعليه شرح له أيضا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح السلوك، في مسامرة الملوك
للشيخ: عبد الرحمن البسطامي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الطالب، ومنير المحب (المحاسب) الكاسب
لموسى بن إبراهيم المتطبب. أوَّله: (الحمد لله الذي منه الابتداء وإليه الانتهاء ... الخ) . رتبه: على مقدمة، وثلاثة أقسام. في: معرفة الآلات الموضوعة، لمعرفة الساعات، بالبراهين الهندسيات، كالأسطرلاب، والربع، والزرقالة، ونحو ذلك. وذكر في خطبته السلطان: سليمان خان. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الظلام، في علم حديث الرسول - عليه الصلاة والسلام -
للشيخ: جمال الدين بن حسين بن علي الحصني. ألفه: سنة 962، اثنتين ستين وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مصباح الظلام، في المستغيثين بخير الأنام، في اليقظة والمنام
لأبي الربيع: سليمان بن موسى الكلاعي. المتوفى: سنة 634، أربع وثلاثين وستمائة. وللشَّيخ، أبي عبد الله، شمس الدين: محمد بن موسى بن النعمان المراكشي، المزالي، الهنتاتي، التلمساني، الفارسي، المالكي. المتوفى: سنة 683، ثلاث وثمانين وستمائة. ذكره السيوطي في (أنوار الحلك) . أوَّله: (الحمد لله المجيب دعاء ... الخ) . ذكر فيه: أنه سبق جماعة من العلماء إلى جمع أخبار من استغاث بالله - تعالى - في الأزمات، ولجأ إليه عند الطلبات، فبلغه الله - تعالى - طلبه، وفرج عنه كربته، وشدته. فجمع في ذلك: الإمام: أبو بكر بن أبي الدنيا. كتابا. وسمَّاه: (بكتاب الفرج، بعد الشدة) . وكتابا. سمَّاه: (بمجاب الدعوة) . وللإمام: التنوخي. في ذلك: كتاب كبير. سمَّاه: (بكتاب الفرج بعد الشدة) . ونسخ على منوالهما جماعة، منهم: الإمام، (2/ 1707) أبو الوليد: يونس بن عبد الله بن مغيث، محدِّث قرطبة، والقاضي بها. فألف كتابا. سمَّاه: (بكتاب المستصرخين بالله - سبحانه وتعالى - عند نزول البلاء) . وتلاه: الإمام، أبو القاسم: خلف بن عبد الملك بن بشكوال القرطبي. المتوفى: سنة 578، ثمان وسبعون وخمسمائة. بكتاب: (المستغيثين بالله - تعالى -) . فقصدت أن أذكر: ما وقع ممن استغاث بالنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ولاذ به، لما قفلنا مع الحاج، سنة 639، تسع وثلاثين وستمائة، فألفت. |