نتائج البحث عن (نُدَيْل) 22 نتيجة

(الْقنْدِيل) مِصْبَاح كالكوب فِي وَسطه فتيل يمْلَأ بِالْمَاءِ وَالزَّيْت ويشعل (ج) قناديل (مَعَ)
(المنديل) نَسِيج من قطن أَو حَرِير أَو نَحْوهمَا مربع الشكل يمسح بِهِ الْعرق أَو المَاء (ج) مناديل
والقِنْدِيْلُ: معروفٌ، وجَمْعُه قَنَادِيْل، ويُقال: قِنْدِل.
(منديل)- في الحديث: "لَمنَادِيلُ سَعْد بن مُعاذ في الجنَّه خَير من هَذا "المِنْدِيل مِن أَدْوَنِ الثِّياب يُمسَح به الغَمَر، ويُصان به الطَّعامُ وغيره.والنَّدْلُ: الوَسَخ، وتَندَّل: تمسَّح بالمِنْديل، والمِيم زائدة.
مَنْدِيليّ
من (ن د ل) نسبة إلى منديل.
مَنْدِيل
من (ن د ل) نسيج من قطن أو حرير أو نحوهما يستخدم للتجفيف.
قِنْدِيلة
من (ق ن د ل) مؤنث القِنْدِيل.
قِنْدِيل
من (ق ن دل) مصباح كالكوب في وسطه فتيل يملأ بالماء والزيت ويشعل.
جَنْدِيل
صورة كتابية صوتية من قنديل؛ والجنديل: فرع من شمر الطائية بالعراق.
أَنْدِيلة
صورة كتابية صوتية من قَنْدِيلة: مؤنث قنديل بمعنى مصباح.
انديله
عن الفارسية اندول بمعنى بساط يثبت في الأرض بأربعة مسامير ويرقد عليه.
قَنْدِيلالجذر: ق ن د ل

مثال: أَضَاء قَنْديل المسجدالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم. المعنى: مصباحًا مُضاءً

الصواب والرتبة: -أضاء قِنْديل المسجد [فصيحة] التعليق: وردت الكلمة في المعاجم بكسر القاف: «قِنْديل».
مَنْديلالجذر: ن د ل

مثال: مَنْديلٌ وَرَقِيّالرأي: مرفوضةالسبب: لضبط الميم بالفتح.

الصواب والرتبة: -مَنْديلٌ وَرَقِيّ [فصيحة]-مِنْديلٌ وَرَقِيّ [فصيحة] التعليق: ذكرت المعاجم القديمة الكلمة بالكسر والفتح، والأخيرةُ لغةٌ حكاها ابن جِنِّي.
المِنْدِيل: نسيجٌ يتمسح به من العَرَق وغيره.

أحمد صالح قنديل

تكملة معجم المؤلفين

- أحمد الصافي النجفي: رحلة العمر/عبد الله الشيتي. - الكويت: دار القبس، 1399 هـ، 107 ص.

ومن دواوينه الشعرية:
هواجس، أشعة ملونة، حصاد السجن، الشلال، الأغوار، التيار، رباعيات عمر الخيام (ترجمة)، الأمواج. (وانظر المستدرك).

أحمد بن صالح البسام
(000 - 1403 هـ) (000 - 1983 م)
أديب من السعودية.
توفي في 16 شوال عن عمر ناهز المائة عام.
له مؤلفات وديوان شعر مخطوط (¬2).

أحمد صالح قنديل
(1329 - 1399 هـ) (1912 - 1979 م)
شاعر، صحفي، إداري.
ولد في مدينة جدة، وتلقى علومه في مدرسة الفلاح، وبعد تخرجه عمل مدرساً بها، ثم رأس تحرير
¬__________
(¬2) روضة الناظرين 2/ 361.
اللغوي: محمّد بن يحيى بن مؤمن بن علي الزواوي الغبريني، أَبو عبد الله، الملقب بمنديل المالكي.
من مشايخه: الجمال الأسيوطي وغيره.
كلام العلماء فيه:
* بغية الوعاة: "قال الفاسيّ: بحر في العربية، وتحقيق مسائلها، صالح زاهد، ورع فاضل، مفتن. وكان ابتُلي بالوسوسة فتعب كثير" أ. هـ.
وفاته: سنة (787 هـ) سبع وثمانين وسبعمائة.

318 - محمد بن عبد الله بن ممشاذ، أبو بكر الأصبهاني القارئ. ويعرف بالقنديل.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

318 - محمد بْن عَبْد اللَّه بْن ممشاذ، أَبُو بَكْر الأصبهانيّ القارئ. ويعرف بالقِنْديل. [المتوفى: 348 هـ]
قَالَ أَبُو نُعَيْم: مُجاب الدّعوة.
يَرْوِي عَنْ: عبيد بن الحسن الغزال، وابن النُّعْمان. وصحِب جدي محمد بْن يوسف البّناء.
قلت: رَوَى عَنْهُ: أَبُو نُعَيْم، وأبو بَكْر بْن أَبِي عَلِيّ، وأهل أصبهان.

زهر الجنان في المفاخرة بين القنديل والشمعدان

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

زهر الجنان، في المفاخرة بين القنديل والشمعدان
رسالة بليغة.
من إنشاء: البارع، تاج الدين: عبد الباقي بن عبد المجيد اليماني.
المتوفى: سنة 743.
ذكرها النويري بتمامها.
والمنديل نادر، والمندل: كله الذي يتمسح به، قيل: هو من الندل الذي هو الوسخ، وقيل: إنما اشتقاقه من الندل الذي هو التناول، والجمع: مناديل، وتقول: «تندل به وتمندل» : تمسح.
«الإفصاح في فقه اللغة 1/ 378، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 122».

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت