المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
وسَمِعْتُ نَقَارِشَ القَوْم: وهي الحَرَكَةُ التي تَسْمَعُها من قَرِيْبٍ.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
النّقار:
موضع في البادية بين التيه وحسمى في خبر المتنبي لما هرب من مصر. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نُقَارٌ:
بالضم، وآخره راء، كأنه يكون في الجبال يجتمع إليه الماء، والله أعلم: وهو موضع في ديار بني أسد بنجد. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مِنَقَارَة
من (ن ق ر) مؤنث منقار: الكثير النقر أي البحث عن الشيء والإسراع في الشيء وضرب الشيء بالشيء والمنقار: حديده كالفأس ينقر بها، ومنقر الطائر ما يعادل فم الإنسان. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
420 - الحسن بن داود، أبو علي الكوفي النحوي المقرئ، المعروف بالنقار. [الوفاة: 341 - 350 هـ]-[907]-
أخذ قراءة عاصم عَنِ الْقاسم بْن أَحْمَد الخياط، وأخذ قراءة حمزة، عن محمد الوزّان، عَنْ محمد بْن لاحق، عَنْ سُلَيْم. وأقرأ النّاس دَهرًا. قَرَأَ عَلَيْه: زيد بْن عَلِيّ بْن أَبِي بلال، وعبد الواحد بْن أَبِي هاشم، وأحمد بْن نصْر الشَّذَائيّ، ومحمد بْن جعْفَر التّميميّ، وعلي بْن يوسف العلاف، وآخرون. وكان ثقة بارعًا فِي معرفة رواية عاصم. قال أبو أحمد السامري: حدثنا أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بْن دَاوُد بْن الْحَسَن بْن عَوْن بْن منذر بْن صُبَيْح مولى معاوية بْن أبي سُفْيَان فِي ربيع الآخر سنة ثلاثٍ وأربعين وثلاثمائة أنه قرأ على القاسم الخياط أربعين ختْمة. وقرأ قاسم بْن أَحْمَد: عَلَى أبي جعفر الشموني. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
2 - أحمد بْن الحسين بْن أحمد، أبو طاهر ابن النّقّار الحِمْيَريّ. [المتوفى: 501 هـ]
وُلِد بالكوفة سنة ثمان عشرة وأربعمائة، ونشأ ببغداد، وكان يعرف القراءات ويفهمها، قرأ على: خاله أبي طالب ابن النّجّار، وقرأ الأدب عَلَى أَبِي القاسم بْن بُرهان، ثمّ انتقل إلى دمشق وإلى مصر، وسكن طرابلس، وبدمشق تُوُفّي فِي رمضان. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
253 - عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن الْحُسَيْن، الرئيس أَبُو مُحَمَّد الحِمْيَريّ الأطرابُلُسيّ الكاتب، ويُعرف بابن النّقّار. [المتوفى: 567 هـ]
وُلِد بطرابُلُس سنة تسعٍ وسبعين، وقرأ بها الأدب، فلمّا أخذتها الفِرَنْج تحوّل إلى دمشق. وكان شاعرًا فاضلًا، كتب لملوك دمشق، ثمّ كتب لنور الدّين رحمه اللَّه. وعُمِّر دهرًا، وله قصيدة مشهورة يَقُولُ فيها: مَن مُنْصفي مَن ظالمٍ متعتب ... يزداد ظُلْمًا كلّما حكَّمْتُهُ ملّكتُهُ روحي ليحفَظَ ملْكَهُ ... فأضاعني وأضاع ما ملّكتُهُ أحبابنا أنفقتُ عُمري عندكُم ... فمتى أُعوِّض بعضَ ما أنفقتُهُ؟ فلِمن أَلُوم عَلَى الهوى وأنا الَّذِي ... قُدْتُ الفؤاد إلى الغرام وسقته |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
437 - مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن حزب اللَّه، الْإِمَام أبو عبد اللَّه ابن النقار الفاسيّ. [الوفاة: 581 - 590 هـ]
أَخَذَ عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه ابن الرمامة المُتَوَفّي سنة سبْعٍ وستين، وعن أَبِي عَبْد اللَّهِ بْن خليل، وجماعة. وكان فقيهًا، متفننا، محدثًا، زاهدًا. روى عنه أبو الحسن ابن القطان الحافظ، وتفقه بِهِ، وأجاز لَهُ فِي سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
668 - عبدُ العزيز بن أَبِي القاسم عبدِ المنعم بن إِبْرَاهِيم بن يحيى. الأجَلُّ، عمادُ الدّين، أَبُو مُحَمَّد ابن النقّارِ، الْمَصْريّ، الشّافعيّ، الكاتب، [المتوفى: 640 هـ]
أخو الرشيدِ عبدِ المحسن. كَانَ عَلَى ديوانِ الحشرية بمصر إلى أن مات. وُلِد فِي سنة خمسٍ وخمسين وخمسمائة. وسمع من السلفي. روى عنه: -[322]- الزكيُّ المُنْذريُّ، والعلاءُ بنُ بَلَبان، والشرفُ الدِّمْياطيّ، والمجد ابن الحلوانية، والقاضي أبو المجد ابن العديم، ومُوفقيَّهُ بنتُ وَرْدان. تُوُفّي فِي التاسع والعشرين من رمضانَ. |