المروزي وابن سفيان:
2721- المروزي:
الحَافِظُ المُجَوِّدُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِبْرَاهِيْمَ المَرْوَزِيُّ.
رَحَلَ وَحَمَلَ عَنْ بُنْدَار، وَعَلِيّ بن خَشْرَمٍ، وَخَلْق.
وَعَنْهُ: ابْنُ عقدَة، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَارم، وَآخَرُوْنَ.
مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
2722- ابْنُ سفيان 1:
الإِمَامُ القُدْوَةُ الفَقِيْهُ، العَلاَّمَةُ المُحَدِّثُ الثِّقَةُ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُفْيَان النَّيْسَابُوْرِيُّ، مِنْ تَلاَمِذَة أَيُّوْب بنِ الحَسَنِ الزَّاهِد الحَنَفِيّ، وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الحَدِيْثِ.
سَمِعَ" الصَّحِيْح" مِنْ مُسْلِم بِفَوْت، رَوَاهُ وِجَادَة وَهُوَ فِي الحَجّ، وفي الوصَايَا، وَفِي الإِمَارَة، وَذَلِكَ محرَّر مقيَّد فِي النّسخ، يَكُوْن مَجْمُوْعه سَبْعاً وَثَلاَثينَ قَائِمَة. وَسَمِعَ مِنْ: سُفْيَان بنِ وَكِيْع، وَعَمْرو بن عَبْدِ اللهِ الأَوْدِيّ، وَعِدَّة بِالعِرَاقِ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بنِ مُقَاتِلٍ الرَّازِيِّ، وَمُوْسَى بنِ نَصْرٍ بِالرَّيِّ، وَمِنْ مُحَمَّد بن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ المُقْرِئ، وَأَقرَانه بِمَكَّةَ، وَمِنْ مُحَمَّد بن رَافِعٍ، وَمُحَمَّد بن أَسْلَم الطُّوْسِيّ بِبَلَدِهِ، وَلاَزم مسلماً مُدَّة، وَبَرَعَ فِي عِلْمِ الأَثر.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ هَارُوْنَ الفَقِيْه، وَالقَاضِي عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ شُعَيْب، وَأَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَمُحَمَّد بن عِيْسَى بنِ عمروَيه الجُلُوديُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ ابْنُ شُعَيْب: مَا كَانَ فِي مَشَايِخنَا أَزهدُ وَلاَ أَعْبَدُ من ابن سفيان.
__________
1 ترجمته في العبر "2/ 136"، وشذرات الذهب "2/ 252".

المقرئ: محمَّد بن سفيان الهوَّاري القيرواني، أبو عبد الله المالكي.
من مشايخه: أبو الطيب عبد المنعم بن عبيد الله وأبو الحسن القابسي وغيرهما.
من تلامذته: أبو بكر القصري، والحسن بن علي الجلولي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* ترتيب المدراك: "قال حاتم الطرابلسي: كان رجلًا عاقلًا فهمًا، حلوًا متقللًا" أ. هـ.
* الديباج: "كان الغالب عليه علم القرآن ... قال أبو عمرو الداني: كان ذا فهم، وحفظ، وعفاف انتهى".
* غاية النهاية: "الفقيه المالكي صاحب كتاب الهادي أستاذ حاذق ... وكان ذا فهم وحفظ وستر وعفاف" أ. هـ.
* المقفى: "وكان من العلماء العاملين .. " أ. هـ.
* مشاهير التونسيين: "ولد بالقيروان وبها تفقه واشتغل بالتدريس مدة ثم سافر للحج وجاور بمكة وتوفي بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع ... " أ. هـ.
وفاته: سنة (415 هـ) خمس عشرة وأربعمائة.
من مصنفاته: "الهادي" في القراءات، و"اختلاف قراء الأمصار في عد آي القرآن".

234 - ت ق: طَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ، وَقِيلَ: ابْنُ سَعْدٍ، وَقِيلَ: ابْنُ سُفْيَانَ، أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ الأَشَلِّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: الْحَسَنِ، وَأَبِي نَضْرَةَ، وَغَيْرِهِمَا.
وَعَنْهُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وجماعة.
قال أحمد: لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَغَيْرُهُمَا: ضَعِيفٌ.

غمزه الحاكم، فقال: روى الصحيح من غير أصل.