ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (السَكْسَكِي) 27 نتيجة
3598- عجري بن مانع السكسكي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3598- عجري بن مانع السكسكي
د ع: عجري بْن مانع السكسكي من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شهد فتح مصر، لا تعرف لَهُ رواية، قاله ابْنُ يونس. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم. |
عجري بن ماتع السكسكي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له صحبة، ولا يعرف له رواية. عداده في المعافر. قال ابن يونس، وذكروه فيمن شهد فتح مصر، وكذا ذكره ابن مندة عن ابن يونس.
5479- عجلان مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم. روى عنه حديث: القضاة ثلاثة. وعنه ابنه: أخرجه عبد الصمد بن سعيد في طبقات الحمصيين، من طريق عمرو بن شرحبيل الخولانيّ، سمعت ابن العجلان بهذا. |
ز عشور السكسكي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره البرديجيّ في الأسماء المفردة من الطبقة الأولى، وقيل هو بالغين المعجمة، قال: وقيل: لا صحبة له. وقال سعيد بن عبد العزيز: كان يكون ببيت لهيا «1» ، وكان من أصحاب معاذ بن جبل، ولا يعرف من هو أبوه. وأخرجه ابن أبي خيثمة.
العين بعدها الصاد |
عجري بن ماتع السكسكي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له صحبة، ولا يعرف له رواية. عداده في المعافر. قال ابن يونس، وذكروه فيمن شهد فتح مصر، وكذا ذكره ابن مندة عن ابن يونس.
5479- عجلان مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم. روى عنه حديث: القضاة ثلاثة. وعنه ابنه: أخرجه عبد الصمد بن سعيد في طبقات الحمصيين، من طريق عمرو بن شرحبيل الخولانيّ، سمعت ابن العجلان بهذا. |
ز عشور السكسكي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره البرديجيّ في الأسماء المفردة من الطبقة الأولى، وقيل هو بالغين المعجمة، قال: وقيل: لا صحبة له. وقال سعيد بن عبد العزيز: كان يكون ببيت لهيا «1» ، وكان من أصحاب معاذ بن جبل، ولا يعرف من هو أبوه. وأخرجه ابن أبي خيثمة.
العين بعدها الصاد |
عسجدي بن ماتع السكسكي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
عداده في المعافر. شهد فتح مصر، قاله ابن يونس.
قلت: الصواب أنه عجسري، بعد العين جيم ثم سين ثم راء، فهذا تصحيف. وقد تقدم على الصواب في مكانه. العين بعدها الصاد 6800- عصمة، صاحب النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم «1» : روى عنه أزهر. فرق الذّهبيّ في «التجريد» بينه وبين عصمة بن قيس، وهو واحد. |
مالك بن سنان السّكسكي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي في ابن يسار.
|
|
النحوي، اللغوي: صالح بن عمر بن أبي بكر بن إسماعيل، البُريهي السكسكي الشافعي، أبو عبد الله.
ولد: سنة (635 هـ) خمس وثلاثين وستمائة. كلام العلماء فيه: * بغية الوعاة: "قال الخزرجي: كان فقيهًا فاضلًا، وإمامًا كاملًا، عارفًا بالفقه، والنحو واللغة والفرائض والجبر والمقابلة" أ. هـ. وفاته: سنة (714 هـ) أربع عشرة وسبعمائة. من مصنفاته: "شرح الكافي" في الفرائض لإسحاق بن يوسف الصردفي. |
|
النحوي، اللغوي: محمّد بن عيسى بن عبد الله السكسكي المصري.
من مشايخه: عبد الرحيم بن أبي اليسر وغيره. كلام العلماء فيه: • الدرر: "مهر في العربية وشغل الناس بها وكان كثير المطالعة والمذاكرة. . وكان كثير العبادة حسن البشر جيد التعليم درس وأفتى وولي الخانقاه الشهابية" أ. هـ. وفاته: سنة (760 هـ) ستين وسبعمائة. من مصنفاته: له أرجوزة في التصريف. ¬__________ * البغية (1/ 206). * البغية (1/ 205). * البغية (1/ 205)، الدرر (4/ 246)، الشذرات (8/ 325). |
96 - خ 4: مالك بن يخامر السكسكي الحمصي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
96 - خ 4: مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ السَّكْسَكِيُّ الْحِمْصِيُّ. [الوفاة: 61 - 70 ه]
يُقَالُ: لَهُ صُحْبَةٌ، وَكَانَ ثِقَةً كَبِيرَ الْقَدْرِ مُتَأَلِّهًا. رَوَى عَنْ: مُعَاذٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ. حدث عنه معاوية على المنبر، وجبير بن نفير، وعمير بن هانئ، ومكحول، وسليمان بن موسى، وخالد بن معدان، -[706]- وآخرون. قال أبو مسهر: أكبر أصحاب معاذ: مالك بن يخامر، كان رأس القوم. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ: تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ. قال أبو عبيد: توفي سنة تسع وستين. وقال غيره سنة سبعين. |
126 - د ت ن: يزيد بن عميرة الزبيدي، ويقال: الكندي، ويقال: السكسكي الحمصي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
126 - د ت ن: يَزِيدُ بْنُ عَمَيْرَةَ الزُّبَيْدِيُّ، وَيُقَالُ: الْكِنْدِيُّ، وَيُقَالُ: السّكْسَكِيُّ الْحِمْصِيُّ. [الوفاة: 71 - 80 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَغَيْرِهِمْ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ، وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَأَبُو قِلابَةَ الْجَرْمِيُّ، وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ، وَغَيْرُهُمْ. وَهُوَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ: شَاميٌّ ثِقَةٌ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ. وقال أبو مسهر: أكبر أصحاب معاذ مالك بن يُخَامِرَ؛ وَكَانَ رَأْسَ الْقَوْمِ يَزِيدُ بْنُ عَمِيرَةَ الزبيدي. |
50 - حوشب بن سيف أبو هبيرة السكسكي، ويقال: المعافري الحمصي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
50 - حَوْشَبُ بْنُ سَيْفٍ أَبُو هبيرة السَّكْسَكِيُّ، وَيُقَالُ: الْمَعَافِرِيُّ الْحِمْصِيُّ. [الوفاة: 91 - 100 ه]
عَنْ: فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَمُعَاوِيَةَ، وَمَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ. وَعَنْهُ: صَفْوَانُ بن عمرو، وشداد بن أفلح المقرائي. وثقه أحمد العجلي. |
4 - خ د ن: إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، أبو إسماعيل الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
4 - خ د ن: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّكْسَكِيُّ، أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 111 - 120 ه]
عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، وَأَبِي وَائِلٍ، وَأَبِي بُرْدَةَ. وَعَنْهُ: الْعَوَّامُ بْنُ -[208]- حَوْشَبٍ، وَمِسْعَرٌ، وَالْمَسْعُودِيُّ. قَالَ النِّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. |
130 - ت ق: عبد الله بن بسر الحبراني السكسكي الحمصي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
130 - ت ق: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيُّ السَّكْسَكِيُّ الْحِمْصِيُّ، [الوفاة: 131 - 140 ه]
نَزِيلُ الْبَصْرَةِ. عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ، وَأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، وَأَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، وَجَماعَةٍ. وَعَنْهُ: أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ الْقَيْسِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ. قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: كَانَ هُنَا بِالْبَصْرَةِ، رَأَيْتُهُ وَكَانَ لا شَيْءَ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. |
106 - م 4: صفوان بن عمرو بن هرم أبو عمرو السكسكي الحمصي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
106 - م 4: صفوان بْن عمرو بْن هَرِم أَبُو عمرو السَّكْسَكيُّ الحِمْصيُّ. [الوفاة: 151 - 160 ه]
عَنْ: جبير بْن نفير، وعبد الله بْن بسر الصحابي، وخالد بْن معدان، وعكرمة، ومكحول، وعبد الرحمن بْن جبير، وراشد بْن سعد، وشريح بْن عُبَيْد، وَعَنْهُ: ابن الْمُبَارَك، وبقية، والوليد بْن مسلم، وعصام بْن خالد، ومنبه بْن عثمان، ويحيى البابلتي، وأبو المغيرة الخولاني، وأبو اليمان، وخلق. وقيل: إنه لقي أبا أمامة الباهلي. وثّقه غير واحد، وكَانَ محدّث حمص، وعالمها مَعَ حريز بْن عثمان، لَهُ حديث واحد فِي صحيح مسلم. -[89]- توفي سنة خمس وخمسين ومائة، ويقال: سنة ثمان وخمسين. |
223 - ق: عمرو بن بكر السكسكي الشامي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
223 - ق: عَمْرو بْن بَكْر السَّكْسَكيّ الشَّاميُّ. [الوفاة: 191 - 200 ه]
عَنْ: إبراهيم بْن أَبِي عَبْلَةَ، وابن جُرَيج، وثور بْن يزيد، وَعَنْهُ: إبراهيم بْن محمد الفِرْيابيّ، وأبو الدرداء هاشم بْن محمد المَقْدِسيّان. اتهمه ابن حِبّان بالوضع. |
361 - محمد بن خالد بن العباس بن زمل السكسكي البتلهي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
361 - محمد بْن خَالِد بْن العبّاس بْن زمل السَّكْسكيّ البتلهي. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: الوليد بْن مُسْلِم، وبقيّة بْن الوليد. وَعَنْهُ: يعقوب الفسوي، ومسلم بن -[915]- الحجاج، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة. |
568 - نوح بن عمرو بن حوي السكسكي الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
568 - نوح بن عمرو بن حوي السَّكسكيُّ الدِّمشقيُّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: بقية بن الوليد، ويزيد بن هارون، وسعيد بن مسلمة، ومالك بن طوق، وغيرهم. وَعَنْهُ: أبو زرعة الدمشقي، وابن جوصا، ويموت بن المزرع، وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وعلي بن سعيد الرازي، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وطائفة. وله حديث يتفرد به عن بقية فِي أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلَّى على معاوية بن معاوية المزني. وَحَدَّثَ بعد الخمسين. |
130 - إسماعيل بن أبان بن حوي السكسكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
130 - إسماعيل بن أبان بن حوي السَّكْسَكيُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
سَمِعَ: أبا مسهر وغيره. وَعَنْهُ: ابن جوصا وأبو الجهم بن طلاب، وكان يكون ببيت لهيا. توفي سنة ثلاث وستين. |
318 - علي بن غالب بن سلام. أبو الحسن السكسكي البتلهي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
318 - عليّ بن غالب بن سلام. أبو الحَسَن السكسكي البتلهي. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: علي ابن المَدِينيّ، وعبد الأعلى النَّرْسيّ، وجماعة. وَعَنْهُ: أحمد بن محمد بن فُطَيْس، وأبو عليّ بن آدم، وأبو عليّ بن هارون، وأحمد بن سعيد بن أبي العجائز، وعبد الله بن الناصح، وآخرون. وقع لنا نسخة علي ابن المَدِينيّ من طريقه، وقد حدَّث ببيت لِهْيا في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين. |
94 - الحسن بن الأزهر بن الحارث بن سكسك، أبو سعيد النيسابوري السكسكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
94 - الحَسَن بْن الأزهر بْن الحارث بْن سَكْسَك، أبو سَعِيد النَّيْسابوريّ السّكسكيّ. [المتوفى: 313 هـ]
سَمِعَ: إِسْحَاق، وأيّوب بْن الحَسَن، والذُّهليّ، وعَتِيق بْن محمد. وَعَنْهُ: أبو عليّ الحافظ، وأبو إِسْحَاق المزكّيّ، وآخرون. |
71 - محمد بن بكار بن يزيد بن المرزبان، أبو الحسن السكسكي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
71 - محمد بن بكّار بن يزيد بن المَرْزبان، أبو الْحَسَن السَّكْسكيّ، [المتوفى: 332 هـ]
قاضي بيت لِهْيا. سَمِعَ: محمد بن إسماعيل بن عُليَّة، وشعيب بن شعيب بن إِسْحَاق، وبكّار بن قُتيبة، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو محمد بن ذكوان البعلبكي، وأبو بكر ابن المقرئ، وعبد الوهّاب الكِلابيّ، وأبو بكر بن أبي الحديد، وابن ابنه الحسين بن أحمد بن محمد بن بكّار. توفي ببيت لَهْيا. |
255 - الضحاك بن يزيد، أبو عبد الرحمن السكسكي البتلهي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
255 - الضّحّاك بْن يزيد، أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السَّكْسكيّ البَتَلْهيّ. [المتوفى: 347 هـ]
رَوَى عَنْ: أَبِي زُرْعَة الدّمشقيّ، ووَرِيزة الغسَّانيّ. وَعَنْهُ: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر. توفي في أول السنة. |
1 - أحمد بن إبراهيم بن تمام، أبو بكر السكسكي المقرئ الفقيه،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
1 - أحْمَد بن إبراهيم بن تمّام، أبو بكر السَّكْسَكيُّ المقرئ الفقيه، [المتوفى: 381 هـ]
قاضي بعْلَبَكّ. سَمِعَ: خَيْثَمةَ الْأطْرابُلُسي، وأبا الميمون بن راشد، وجماعة. وَعَنْهُ: محمد بن يونس الْإسكاف، وأحمد بن الحسن الطّيّان. |
376 - خوي بن علي بن صدقة، القاضي أبو القاسم السكسكي الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
376 - خوي بن علي بن صدقة، القاضي أبو القاسم السكسكي الدمشقي. [الوفاة: 401 - 410 هـ]
حدث عن أبي علي بْن آدم، ومحمد بْن العبّاس بْن كَوْذك. وعنه علي بن محمد الحِنائي. |
33 - محمد بن أحمد بن خلف بن عبيد بن فحلون أبو بكر السكسكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
33 - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن خَلفَ بْن عُبَيد بْن فحْلون أبو بَكْر السَّكسَكي. [المتوفى: 591 هـ]
نزيل شَرِيش. روى عن أَبِي الْحَسَن شُرَيح، وأبي مروان بن قزمان، وطائفة. وحدَّث. مات فِي شعبان بعد وَقعة الأرْك التي كَانَت على الروم لَعَنَهم اللَّه بأيّام. |
إبراهيم بن عمر بن بكر السكسكي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال الدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان: يروى عن أبيه الأشياء الموضوعة، وأبوه أيضاً لا شئ. ثم قال: روى عن أبيه، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: الناس على ثلاث منازل، فمن طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله والأرض فراشه. لم يهتم بشئ من أمر الدنيا، فرغ نفسه لله، فهو لا يزرع الزرع ويأكل الخبز، ولا يغرس الشجر ويأكل الثمر، لا يهتم بشئ من أمر الدنيا توكلا على الله..الحديث بطوله. |