تكملة معجم المؤلفين
|
أما مؤلفاته فهي:
- من أسرار اللغة العربية. - في اللهجات العربية. - مستقبل اللغة العربية المشتركة. - الأصوات اللغوية. - موسيقى الشعر. - دلالة الألفاظ. - اللغة بين القومية والعالمية (¬1). إبراهيم خليل العلاف (1350 - 1411 هـ) (1931 - 1990 م) شاعر. ولد في مكة المكرمة، وتخرَّج من دار العلوم في مصر سنة 1373 هـ، وعمل بعد عودته في المعهد العلمي ووزارة الإعلام السعودية. كما مارس العمل الصحفي من خلال إشرافه على مجلة "رسالة المسجد" التي تصدر عن ¬__________ (¬1) المجمعيون في خمسين عاماً ص 4 - 5، التراث المجمعي ص 161. |
سير أعلام النبلاء
|
1710- أبو الهذيل العلاف 1:
وَرَأْسُ المُعْتَزِلَةِ أَبُو الهُذَيْلِ مُحَمَّدُ بنُ الهُذَيْلِ البَصْرِيُّ العَلاَّفُ صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ الَّذِي زَعَمَ أَنَّ نَعِيْمَ الجَنَّةِ، وَعَذَابَ النَّارِ يَنْتَهِي بِحَيْثُ إِنَّ حرمات أَهْلِ الجَنَّةِ تَسْكُنُ، حَتَّى لاَ يَنْطِقُوْنَ بِكَلِمَةٍ وَأَنْكَرَ الصِّفَاتِ المُقَدَّسَةَ حَتَّى العِلْمَ، وَالقُدرَةَ وَقَالَ: هُمَا اللهُ، وَأَنَّ لمَا يَقْدِرُ اللهُ عَلَيْهِ نِهَايَةً وَآخِراً وَأَنَّ لِلْقُدْرَةِ نِهَايَةً لَوْ خَرَجَتْ إِلَى الفِعْلِ فَإِنْ خَرَجَتْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَى خَلْقِ ذَرَّةٍ أَصْلاً. وَهَذَا كُفْرٌ وَإِلْحَادٌ. وَقِيْلَ: إِنَّ المَأْمُوْنَ قَالَ لِحَاجِبِهِ: مَنْ بِالبَابِ؟ قَالَ: أَبُو الهُذَيْلِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَبَانٍ الخَارِجِيُّ، وَهِشَامُ بنُ الكَلْبِيِّ فَقَالَ: مَا بَقِيَ مِنْ رُؤُوْسِ جَهَنَّمَ إلَّا مَنْ حَضَرَ. وَلَمْ يَكُنْ أَبُو الهُذَيْلِ بِالتَّقِيِّ حَتَّى لَنُقِلَ أَنَّهُ سَكِرَ مَرَّةً عِنْدَ صَدِيْقِهِ فَرَاوَدَ غُلاَماً لَهُ فَرَمَاهُ بِتَوْرٍ فَدَخَلَ فِي رَقَبَتِهِ، وَصَارَ كَالطَّوْقِ فَاحْتَاجَ إِلَى حَدَّادٍ يَفُكُّهُ. وَكَانَ أَخَذَ الاعْتِزَالَ عَنْ عُثْمَانَ بنِ خَالِدٍ الطَّوِيْلِ تِلْمِيْذِ وَاصِلِ بنِ عَطَاءٍ الغَزَالِ. وَطَالَ عُمُرُ أَبِي الهُذَيْلِ وَجَاوَزَ التِّسْعِيْنَ وَانْقَلَعَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ، وَمائَتَيْنِ وَيُقَالُ: بَقِيَ إِلَى سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ. أَخَذَ عَنْهُ: عَلِيُّ بنُ يَاسِيْنَ وَغَيْرُهُ مِنَ المُعْتَزِلَةِ. __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "3/ 366"، ووفيات الأعيان "4/ ترجمة 606"، والعبر "1/ 422" ولسان الميزان "5/ 413"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "2/ 248"، وشذرات الذهب "2/ 85". |
سير أعلام النبلاء
|
2439- العَلَّاف 1: "س"
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الحُجَّة، الفَقِيْه، أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بن أَيُّوْب بن بَادِي المِصْرِيّ العلاَّف. حَدَّثَ عَنْ: سَعِيْدِ بنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَعَبْد الغَفَارِ بن دُوَاد الحَرَّانِيّ، وَيُوْسُف بن عَدِيّ، وَيَحْيَى بن بُكَيْرٍ، وَأَحْمَد بن يَزِيْدَ المَكِّيّ، وَطَائِفَة. حَدَّثَ عَنْهُ: النَّسَائِيّ، وَمُحَمَّد بن جَعْفَرٍ الحَضْرَمِيّ، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، وَأَحْمَد بن خَالِد بن الجبَّاب، وَعَلِيّ بن مُحَمَّدٍ الوَاعِظ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ شَيْخاً -آدم شَدِيد- الأُدمَة أَعور ثِقَة بَصِيْراً بِالفِقْهِ. قَالَ أَحْمَد بن خَالِد الحَافِظ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ أَيُّوْبَ العلاَّف فَقِيْه أَهْل مِصْر. قُلْتُ: مَاتَ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ وَكَانَ مُسِنّاً مِنْ أبْناءِ التِّسْعِيْنَ. وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو عَبْد الْملك أَحْمَد بن إِبْرَاهِيْم البُسْرِيّ، وَالمعتضد بِاللهِ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ حَمْزَةَ البَتَلهِي، وَأَمِيْرُ القَيْرَوَان إبراهيم بن الأغلب، وأنس بن المسلم الدِّمَشْقِيّ، وَالحُسَيْن بن مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ القبَّانِي. __________ 1 ترجمته في الكاشف "3/ ترجمة 6245"، والعبر "2/ 83"، وتهذيب التهذيب "11/ 185"، وتقريب التهذيب "2/ 343"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 202". |
سير أعلام النبلاء
|
2807- العلاف 1:
الإِمَامُ المُقْرِئُ الأَدِيْبُ، أَبُو بَكْرٍ، الحَسَنُ بنُ علي بن أحمد بن بَشَّارٍ النَّهْرَوَانِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، الضَّرِيْرُ، نَدِيْمُ المُعْتَضِدِ. تَلاَ عَلَى أَبِي عُمَرَ الدُّوْرِيِّ. وَأَقْرَأَ، فَتَلاَ عَلَيْهِ: أَبُو بَكْرٍ الشَّذَائِيُّ، وَأَبُو الفَرَجِ الشَّنَبُوذِيُّ، وَطَائِفَةٌ. وَحَدَّثَ عَنِ: الدُّوْرِيِّ، وَنَصْرِ بنِ عَلِيٍّ، وَحُمَيْدِ بنِ مَسْعَدَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ الحَسَّانِيِّ. فَرَوَى عَنْهُ: ابْنُ حَيُّوْيَه، وَعُمَرُ بنُ شَاهِيْن، وَعَبْدُ اللهِ بنُ النَّخَّاسِ، وَأَبُو الحَسَنِ الجَرَّاحِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَعُمِّرَ دَهْراً، وَأَضَرَّ. وَكَانَ لَهُ قِطٌّ يُحِبُّهُ وَيَأْنَسُ بِهِ، فَدَخَلَ بُرْجَ حَمَامٍ غَيْرَ مَرَّةٍ، وَأَكَلَ الفِرَاخ، فَاصْطَادُوهُ وَذَبَحُوهُ، فَرَثَاهُ بِقَصِيْدَةٍ طَنَّانَةٍ. وَيُقَالُ: بَلْ رَثَى بِهَا ابْنَ المُعْتَزِّ، وورى بالهر، وكان ودودًا له. __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "7/ 379"، والمنتظم لابن الجوزي "6/ 237"، ووفيات الأعيان لابن خلكان "2/ ترجمة 172"، والعبر "2/ 172"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 230"، وشذرات الذهب "2/ 277". |
سير أعلام النبلاء
|
3145- العَلَّاف 1:
الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى بنِ حَسَنٍ التَّمِيْمِيُّ البَغْدَادِيُّ العَلَّاف. حدَّث بِحَلَب عَنْ: أَحْمَدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيّ، وَالكُدَيْمِيّ, وَالحَارِث بن مُحَمَّدٍ, وَالبَاغَنْدِيِّ. وَعَنْهُ: عَبْدُ الغنِي بنُ سَعِيْدٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ النَّحَّاسِ، وَعَبْد الرحمن بن الطُّبَيز السراج. مَاتَ بِمِصْرَ فجأةً فِي جُمَادَى الآخِرَة سَنَةَ أربع وأربعين وثلاث مائة. __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "2/ 405"، والأنساب للسمعاني "9/ 97"، وميزان الاعتدال "3/ 680"، ولسان الميزان "5/ 336". |
سير أعلام النبلاء
|
ابن العلاف، الذكواني:
4039- ابن العلاف 1: الإِمَامُ العَالِمُ الوَاعِظُ، أَبُو طَاهِرٍ، مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّد بنِ يُوْسُفَ، البَغْدَادِيُّ، ابْنُ العَلاَّفِ. سَمِعَ: أَبَا بَكْرٍ القَطِيْعِيَّ، وَأَحْمَدَ بنَ جَعْفَرِ بنِ سَلْمٍ الخُتُّلِيَّ، وَمَخْلَد بنَ جَعْفَرٍ البَاقَرْحِي، وَطَائِفَة. وَعَنْهُ: ابْنُهُ أَبُو الحَسَنِ الحَاجِبُ، وأبو بكر الخطيب، وأبو الحسين ابن الطُّيُوْرِيِّ، وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ البَاقَرْحيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ الخَطِيْبُ: كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَ صَدُوْقاً، ظَاهِرَ الوقَار، لَهُ حَلْقَةٌ بِجَامع المَنْصُوْر وَمَجْلِسُ وَعْظ. مَاتَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. قُلْتُ: كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ التِّسْعِيْنَ. 4040- الذَّكْوَانِيُّ: الشَّيْخُ الإِمَامُ المُعَمَّرُ، بَقِيَّةُ المُسْنِديْنَ، أَبُو القَاسِمِ؛ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي بكرٍ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي عَلِيٍّ أَحْمَدَ بنِ عَبْد الرَّحْمَنِ، الهَمْدَانِي الذَّكْوَانِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ المُعَدَّل، مِنْ كُبَرَاء أَهْلِ بَلَدِهِ، وَمن بَيْت الحِشْمَة وَالرِّوَايَة. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الشَّيْخ الحَافِظ، وَأَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ القبَّاب، وَإِسْحَاق بنِ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ، وعبد الله بن محمد الصائغ، وعبد العَزِيْز بنِ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ، وَأَبِي بَكْرٍ بن المقرىء، وَجَمَاعَةٍ، وَهُوَ آخرُ مَنْ رَوَى فِي الدُّنْيَا بِالإِجَازَةِ عَنْ أَبِي القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ. أَمْلَى عِدَّةَ مَجَالِس. حَدَّثَ عَنْهُ: هَادِي بنُ إِسْمَاعِيْلَ العَلَوِيُّ، وَجَعْفَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الحَدَّاد، وَأَبُو سَعْدٍ المُطَرِّزُ، وَبُنْدَارُ بنُ مُحَمَّدٍ الخُلْقَانِي، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ الفَضْلِ السَّرَّاج، وَآخَرُوْنَ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَنْدَة: تَكَلَّمُوا فِيْهِ، أَلْحَقَ فِي بَعْض سَمَاعِهِ، وَسَمَاعُه كَثِيْرٌ بخطِّ أَبِيهِ، وَمَاتَ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ فِي ربيع الأول. __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "3/ 103"، والأنساب للسمعاني "9/ 98"، والمنتظم لابن الجوزي "8/ 148"، والعبر "3/ 200"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 269". |
سير أعلام النبلاء
|
4573- ابن العَلاَّف 1:
المَوْلَى الجَلِيْل، الحَاجِبُ الثِّقَةُ، مُسْنِدُ العِرَاق، أَبُو الحسن علي بن المُقْرِئِ أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّد بنِ يُوْسُفَ بن يَعْقُوْبَ البَغْدَادِيّ ابْنُ العَلاَّف، مِنْ بَيْت الرِّوَايَة وَالعِلْم، وَمِنْ حُجَّاب الخِلاَفَة. قَالَ أَبُو بَكْرٍ السَّمْعَانِيّ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: ولدت سنة ست وأربع مائة في المُحرَّم، وَسَمِعْتُ مِنْ أَبِي الحُسَيْنِ بن بِشْرَان: ووعظ ابن سَبْعِيْنَ سَنَةً. قُلْتُ: سَمِعَ أَبَا الحَسَنِ بنَ الحمَامِي، وَعَبْد الْملك بن بِشْرَان، وَكَانَ حَميْدَ الطّرِيقَة، صَدُوْقاً، ضَاع سَمَاعُهُ مِنْ أَبِي الحُسَيْنِ. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ السِّنْجِيّ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، وَأَبُو الفَضْلِ الطُّوْسِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ النَّقُّوْرِ، وَعَبْدُ الحَقِّ اليُوسفِي، وَقَيْسُ بن مُحَمَّدٍ السَّويقِي، وَأَبُو طَالِبٍ بنُ خُضير، وَالمُبَارَكُ بنُ عَلِيٍّ الخَيَّاط، وَيَحْيَى بن ثَابِتٍ البَقَّال، وَعَبْدُ اللهِ بن مَنْصُوْرٍ المَوْصِلِيّ، وَوجيهُ بنُ هِبَةِ اللهِ السَّقَطِيّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ العَلَوِيّ النَّقيب، وَعَبْدُ اللهِ بن أَحْمَدَ بنِ النَّرْسِيّ، وَخمرتَاش مَوْلَى ابْنِ المُسلِمَة، وَعَبْدُ اللهِ بن أَحْمَدَ بنِ حَمتيس السَّرَّاج، وَأَبُو السَّعَادَاتِ نَصْرُ اللهِ القَزَّاز، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. مَاتَ فِي الثَّالِث وَالعِشْرِيْنَ مِنَ المُحَرَّم, سَنَة خَمْسٍ وَخَمْس مائَة، وَقَدِ اسْتكمل تِسْعاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً. وَفِيْهَا مَاتَ: المُحَدِّثُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ عَلِيِّ بنِ الآبَنُوْسِي، وَالحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ حَيْدَرَة بن مفوَّز الشَّاطبِي، وَشيخُ الفُقَهَاءِ بِسَبْتَةَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى التَّمِيْمِيُّ، وَحُجَّةُ الإِسْلاَمِ أَبُو حَامِدٍ الغزَالِيُّ، وَأَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ التَّانِي سرفوتج مِنْ أصحاب أبي نعيم. __________ 1 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "9/ 168"، والعبر "4/ 9"، وشذرات الذهب لابن العماد "4/ 10". |
|
المقرئ: الحسن بن علي بن أحمد بن بشار النهرواني ثم البغدادي الضرير، المعروف بابن العلّاف، أبو بكر.
من مشايخه: ونصر بن علي وغيرهما. من تلامذته: ابن حيّويه، وعمر بن شاهين، وتلا عليه أبو الفرج الشَّنبوذي وغيرهم. كلام العلماء فيه: * وفيات الأعيان: "كان من الشعراء المجيدين" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "وكان ظريفًا أديبًا، من نُدماء المعتضد". وفاته: سنة (318 هـ)، وقيل: (319 هـ) ثمان عشرة، وقيل: تسع عشرة وثلاثمائة عن مئة سنة. |
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
المقرئ: عليّ بن محمّد بن يوسف بن يعقوب بن عليّ، أَبو الحسن، ابن العلاف البغدادي.
ولد: سنة (310 هـ) عشر وثلاثمائة. من مشايخه: النقاش، وابن أبي هاشم، وبكار وغيرهم. من تلامذته: الحسن بن محمّد صاحب (الروضة)، وأَبو الفتح بن شيطا وغيرهما. كلام العلماء فيه: * تاريخ بغداد: "كان ثقة". وقال: "أخبرنا العتيقي، قال سنة (396 هـ) فيها توفي أَبو الحسن بن العلاف المقرئ في الجانب الشرقي، ثقة مأمون" أ. هـ. * معرفة القراء: "من كبار أئمة الأداء" أ. هـ. * غاية النهاية: "الأستاذ المشهور ثقة ضابطًا" أ. هـ. وفاته: سنة (396 هـ) ست وتسعين وثلاثمائة. |
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
النحوي: هبة الله بن الحسين الشيرازي، أبو بكر بن العلاف.
من مشايخه: حماد بن مدرك وغيره. من تلامذته: الحافظ أبو عبد الله بن الحاكم وغيره. كلام العلماء فيه: * معجم الأدباء: "كان من أفراد الزمان في عصره في أنواع العلوم نحويًّا إمامًا شاعرًا فاضلًا بارعًا" أ. هـ. وفاته: سنة (377 هـ) سبع وسبعين وثلاثمائة، وقد نيف على التسعين، ولم تبيض له شعرة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
496 - أبو الهُذَيْل العلّاف البَصْريُّ. المُتكلّم المُعْتَزليّ، واسمه محمد بن الهُذَيْل. [الوفاة: 221 - 230 ه]
كان من أجلاد القوم ورؤوسهم. زعم بجهله أنّ أهل الجنّة تنقطع حركاتهم حَتّى لا يتكلّمون كلمة، وينقطع نَعيم الجنّة. وأنكر الصِّفات -[738]- المقدسة وقال: علم الله هو الله، وقدرة الله هي الله. ونقل ابن حزم عنه في كتاب " الفصل " أنه قال: إن لما يقدر عليه آخرا، وأن لقدرته نهاية لو خرج إلى الفعل. وإن يخرج لم يقدر الله بعد ذلك على شيء أصلا، ولا على خلْق ذَرَّةٍ فما فوقها. وهذا كفرٌ مجرد. ويروى أنّ المأمون قال لحاجبه: مَن بالباب؟ قال: أبو الهُذَيْل المُعْتَزليّ، وعبد الله بن أباض الخارجيّ، وهشام بن الكلْبيّ الرافضيّ. فقال: ما بقي مِن رؤوس جهنَّم أحد إلّا وقد حضر. ورد أن هذا المعثر أبا الهذيل شرِب مرَّةً عند صاحبٍ له، فراود غلامًا أمرد في الطّهارة، فضربه الغلام بتورٍ، فدخل في رقبته، وصار مثل الطَّوْق، فاحتاجوا إلى إحضار حداد حتى فكه عن رقبته. أخذ الاعتزال عن عثمان بن خالد الطويل صاحب واصل بن عطاء. وقد طال عُمُره، وصنَّف الكتب، ونَيَّف على التّسعين، وأخذ عنه عليّ بن ياسين، وغيره. مات في سنة سبع وعشرين، وقيل: في سنة خمسٍ وثلاثين ومائتين. ومن رؤوس المعتزلة أيضا: |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
33 - إبراهيم بْن الحسن بْن نجيح الباهلي المقرئ البَصْريُّ، التبّان العلاف. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: حمّاد بْن زيد، ويونس بْن حبيب. وقرأ على سلام بْن سليمان الطّويل. وَعَنْهُ: أبو حاتم، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم السّجستانيّ، وعبد اللَّه بْن أحمد بن حنبل. قال أبو حاتم: شيخ ثقة بصير بالقرآن. وقال محمد بْن جرير: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
353 - خ: محمد بن جعفر بن أبي مواتية الكلبيّ الكُوفيُّ، نزيل فَيْد. ويُقال لَهُ: الْفَيْدِيّ العلاف. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: أَبِي مُعَاويَة، وابن فُضَيْل، ووكيع. وَعَنْهُ: البخاري، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي، ويزيد بن الهيثم البادا، ومطين، وآخرون. توفي في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
418 - محمد بْن الهُذَيْل بْن عَبْد اللَّه البَصْرِيّ، أَبُو الْهُذَيْل العلاف. [الوفاة: 231 - 240 ه]
شيخ الاعتزال ورأس الضّلال، وصاحب التصانيف. عمر دهرا فكف بصره وخَرِف. وعاش مائة سنة أو نَحْوِها. ومات بالبصرة سنة خمسٍ وثلاثين ومائتين، وقيل: توفي سنة ست وعشرين. وقد تقدم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
97 - إِسْحَاق بْن حاتم بْن بيان المدائنيّ العلَاف. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ويحيى بْن سُلَيم الطّائفيّ. وَعَنْهُ: ابن صاعد، والمَحَامِليّ، وغيرهما. وكان ثقة. تُوُفّي ببغداد فِي رجب أو شعبان سنة اثنتين وخمسين أيضا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
107 - خ ق: إِسْحَاق بْن وهْب بْن زياد الواسطيّ العلَاف، أبو يعقوب. [الوفاة: 251 - 260 ه]
سَمِعَ: ابن عُيَيْنَة، وعمر بْن يونس، وأبا داود الطيالسي. وَعَنْهُ: البخاري، وابن ماجه، وابن أَبِي دَاوُد، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، ووالده أبو حاتم، وقال: هُوَ صدوق. تُوُفّي سنة تسعٍ وخمسين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
374 - ت ن ق: عَلِيّ بْن المنذر أَبُو الْحَسَن الطّرِيقيّ الْأوْدِيّ الكُوفيُّ العلَاف الأعور. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: ابن عُيَيْنَة، والوليد بْن مُسْلِم، وَمحمد بْن فُضَيْل، وطبقتهم. وَعَنْهُ: الترمذي والنسائي، وابن ماجه، وبدْر بْن الهَيْثَم، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، ومحمد بْن يحيى بْن مَنْدَه، ويحيى بْن صاعد، وخلق. وحجَّ خمسين حجّة. قَالَ النَّسائيّ: شيعيّ محض ثقة. قلت: تُوُفّي فِي ربيع الأوّل سنة ستٍّ وخمسين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
77 - أَحْمَد بن محمد بن سُلَيْمَان أبو الحَسَن البَغْداديُّ العلاف الفأفاء. [الوفاة: 281 - 290 ه]
سَمِعَ: طالوت بن عبّاد، وهشام بن عمّار. وَعَنْهُ: القاضي الأشناني، وإسماعيل بن علي الخطْبي، وآخرون. تُوُفِّي سنة خمسٍ أَيْضًا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
577 - ن: يَحْيَى بن أيوب بن بادي، أَبُو زكريا العلاف المصري. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: سَعِيد بن أبي مريم، وَأَحْمَد بن يزيد المكيّ، وعبد الغفّار بن داود الحَرَّاني، ويوسف بن عدي. وَعَنْهُ: النسائي، وَمحمد بن جَعْفَر الحضْرميّ، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون. توفي في المحرم سنة تسع وثمانين. وكان أعور، شديد الأدمة، ثقة. وفي المحلى لابن حزم بإسناد قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا يَحْيَى بن أيوّب العلّاف فقيه أهل مصر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
348 - محمد بْن سليمان بْن بابويه، أبو بكر المخرميّ العلّاف. [المتوفى: 307 هـ]
سَمِعَ: الربيع بن ثعلب، والوليد بن شجاع. وَعَنْهُ: أبو بكر القطيعيّ، وغيره. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
359 - الحَسَن بْن عليّ بْن أحمد بْن بشّار البغدادي، أبو بكر ابن العلّاف المقرئ الشاعر. [المتوفى: 318 هـ]
قرأ القرآن عَلَى أَبِي عُمَر الدُّوريّ، وسمع منه، وَمِنْ: حُمَيْد بْن مسعده، ونصْر الْجَهْضميّ، قرأ عَلَيْهِ: أبو الفَرَج الشَّنَبوذيّ، والشّذائيّ، وَحَدَّثَ عَنْهُ: أبو عُمَر بْن حَيَّوَيْه، وأبو حفص بْن شاهين، وجماعة. وكان ظريفًا أديبًا، من نُدماء المعتضد، وعاش نيّفًا وتسعين سنة، وكان ضريرًا، وهو صاحب القصيدة المشهورة: يا هرُّ فارَقْتَنَا ولم تَعُدِ ... وكنتَ منّا بمنزلِ الولد |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
305 - محمد بن عبد الله بن الحُسين، أبو بكر البغداديّ العلاف، المعروف بالمستعيني. [المتوفى: 326 هـ]
حَدَّثَ عَنْ: الحَسَن بن عرفة، وعليّ بن حرب. وَعَنْهُ: الدارقطني، والقواس، وعبد الله بن عثمان الصفار. وقال الخطيب: ثقة، تُوفِّي سنة خمسٍ، وقيل: سنة ستٍّ وعشرين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
17 - عبد الرحمن بن عمرو بْن سعيد البَلَويّ الإسكندرانيُّ، ابن العلَّاف. [المتوفى: 341 هـ]
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
149 - محمد بْن عيسى بْن الْحَسَن التَّميميُّ، أبو عبد الله البَغْداديُّ العَلَّاف. [المتوفى: 344 هـ]
حدَّث بحلب، وبمصر عَنْ: أَحْمَد بْن عُبّيْد اللَّه النَّرْسيّ، والحارث بْن -[809]- أَبِي أسامة، ومحمد بْن يونس الكُدَيْميّ، ومحمد بْن سُلَيْمَان الباغَنْديّ. وَعَنْهُ: عَبْد الغنيّ الحافظ، وأبو محمد ابن النّحّاس. وآخر من رَوَى عَنْهُ: أَبُو القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن الطبيز السراج شيخ الفقيه نصر المقدسي. مات بمصر فجاءة فِي جُمَادَى الآخرة. قلت: لَهُ حديث منُكْرَ فِي " مسلسل العيد " للسِّلَفيّ. قَالَ الصوريّ: دخل العلاف إلى مصر، وروى بِها مجلسًا واحدًا يوم جمعة، ومات في إثر ذلك فجاءة. ذكر ذَلِكَ لنا ابن النّحّاس، وغيره. قلتُ: وقع لي من طريقه حديثان بعلوٍ إليه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
41 - محمد بن يوسف بن محمد بن دُوست العلاف، أَبُو بكر البغدادي. [المتوفى: 381 هـ]
سَمِعَ: أبا القاسم البَغَوي، وعبد الملك بن أحْمَد الدقّاق. وَعَنْهُ: أَبُو محمد الخلال، وأبو الحسين محمد بن علي ابن المهتدي بالله. قال أحمد بن محمد العتيقي: هو صالح ثقة. قلت: وثَمَّ مجلسٌ يرويه أَبُو اليُمْن الكِنْدِي هو لأبي عبد اللَّه، ولد هذا، لا لَهُ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
195 - عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن يوسف بْن يعقوب، الْأستاذ أَبُو الحسن ابن العلاف البغدادي المقرئ، [المتوفى: 396 هـ]
والد أبي طاهر ابن العلاف، وجدّ أَبِي الْحَسَن الحاجب. كاد أن يقرأ عَلَى ابن مجاهد، وابْن شنَّبُوذ، فإنّه ولد سنة عشر وثلاثمائة، وعُنِيَ بالقراءات فِي كبره، وقرأ عَلَى النّقّاش، وبكار بن أحمد، وزيد بْن عَلِيّ بْن أَبِي بلال، والْحَسَن بْن دَاوُد النّقّار، وعَبْد الواحد بْن أَبِي هاشم. وَسَمِعَ مِنْ: عَلِيّ بْن مُحَمَّد الواعظ وجماعة، وتصدر للإقراء مدة، واشتهر وبعد صيته. قَرَأَ عَلَيْه: الحَسَن بن محمد أبو علي المالكي صاحب " الروضة "، وأحمد بْن مُحَمَّد القنطري، وَأَبُو عَلِيّ الشرْمَقاني، والْحَسَن بن -[768]- علي العطار، وأبو الفتح ابن شيطا، وآخرون. وثّقه الخطيب. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
198 - الحسين بن عمر بن محمد، أبو عبد الله البغداديّ العلّاف. [المتوفى: 426 هـ]
سمع أبا بكر الشافعي، وإسحاق النعالي. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة. -[418]- قلت: وروى عنه جعفر السراج. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
274 - عثمان بن محمد بن يوسف بن دُوسْت، أبو عَمْرو البغداديّ العلّاف، [المتوفى: 428 هـ]
أخو أحمد. سمع أبا بكر النّجّاد، وعبد الله بن إسحاق الخُرَاسانيّ، وعمر بن سلم، وأبا بكر الشّافعيّ. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا، مات في صفر. قلت: وروى عنه أحمد بن عبد القادر بن يوسف " مُوَطّأ القَعْنَبيّ ". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
58 - محمد بن علي بن محمد بن يوسف. أبو طاهر ابن العلّاف البغداديّ الواعظ. [المتوفى: 442 هـ]
سمع أَحْمَد بن جعفر القطيعيّ، وأحمد بن جعفر الخُتُّليّ ومخلد بن جعفر الباقرحي، وغيرهم. قال الخطيب: كتب عنه، وكان صدوقًا ظاهر الوقار، له حلقة في جامع المنصور ومجلس وعظ. مات في ربيع الآخر. -[642]- قلت: روى عنه أيضًا الحسن بن محمد الباقرحي، وأبو الحسين المبارك ابن الطُّيُوريّ، وجماعة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
126 - الحسن بْن مُحَمَّد بْن عليّ بْن فهد ابن العلّاف، [المتوفى: 465 هـ]
عمّ عَبْد الواحد. سمع منه سنة إحدى وأربعمائة جزءاً. وعاش فوق المائة. وكان صالحاً عابداً كثير التلاوة للختمة. حدث عنه أبو غالب ابن البناء. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
180 - عَبْد الكريم بْن عثمان بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف، أبو محمد ابن الشَّيْخ أَبِي عَمْرو العِجْليُّ الْبَغْدَادِيّ المالكي، ويعرف أيضًا بابن الشَّوْكيّ. [المتوفى: 466 هـ]
من ساكني باب الشّام. كان زاهدًا عابدًا منقطعًا مُعَمَّرًا. ذا سَمْت وهيبة. سمع أَبَا الْحَسَن بْن الصلت الأهوازي، وأحمد بْن عَبْد اللَّه السَّوْسَنْجِرديّ. سمع منه مكّيّ الرُّمَيْلي، وغيره. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
302 - مُحَمَّد بْن عليّ بْن أَحْمَد بْن صالح، الأستاذ أبو طاهر الجبُّلي، ويُعرف بصاحب الجبُّلي، وبابن العلّاف، وبالمؤدِّب الشاعر. [المتوفى: 469 هـ]
روى عَنْ أَبِي عليّ بْن شاذان. رَوَى عَنْهُ الْمُبَارَك ابن الطيوري، وأبو غالب القزاز، وهبة الله بن عبد الله الواسطي، وجماعة. قال السلفي: أنشدنا محمد بن عبد الملك الأسدي قال: أنشدنا أبو طاهر صاحب الْجَبُّليّ لنفسه: قد سَتَرَتْ وجْهَها عن البشر ... بساعد حل عِقْدَ مُصْطَبَري كأنه والعيونُ ترمُقُهُ ... عَمُودُ نورٍ فِي دارة القمرِ وممّا سار له قوله: أتأذَنُ لي فِي أن أبُثَّك ما ألقي؟ ... فلست وإن دام التجلد لي أبقى حَظَرت على طَرْفي الهجوع فلم أَنَمْ ... وأطْلقت عيني بالدموع فَمَا ترقا جرى فِي مجاري الروح حُبُّكَ وانْثَنَى ... فلم يُبْق لي عظمًا ولم يُبْقِ لي عِرْقا أيا مُتْلِفي شَوْقًا، ويا مُحْرِقي جَوًى ... ويا مُلْبِسي سُقْمًا، ويا قاتلي عِشْقا أرى كل مملوكٍ يُسَرّ بعتْقِه ... سواي، فإني عاشق أكره العتقا توفي فِي المارستان عن ستٍ وثمانين سنه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
39 - أمة القاهر بنت محمد بن عثمان بن دوست العلاّف. [المتوفى: 472 هـ]
عن جدّها. روى عنها إسماعيل ابن السمرقندي. توفيت في جمادى الآخرة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
69 - أَمَةُ الرحمن بنت عَمْر بن محمد بن يوسف بن دُوَسْت العلاف أمّ الخير. [المتوفى: 473 هـ]
صالحة مستورة، رَوَت عن عمّها عثمان بن دوست. روى عنها إسماعيل ابن السمرقندي. وماتت في شوّال. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
70 - أَمَةُ القاهر بنت محمد بن أبي عَمْرو بن دُوَسْت العلاف، أمّ العزّ. [المتوفى: 473 هـ]
عن جدّها. وعنها إسماعيل ابن السمرقندي، وغيره. أرّخها ابن النّجّار. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
294 - عُبَيْد الله بن عثمان بن محمد بن يوسف دُوَسْت، أبو منصور ابن العلّاف. [المتوفى: 479 هـ]
من أولاد الشيوخ. روى عن الحسين بن الحَسَن الغَضَائِريّ، وعُبَيْد الله بن -[443]- منصور الحربيّ. وعنه إسماعيل ابن السمرقندي، وعبد الوهّاب الأنماطيّ، وعمر بن السّدنك. تُوُفّي في شعبان عن ستٍّ وثمانين سنة، قاله ابن النّجّار. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
189 - عبد الواحد بن عليّ بن محمد بن فهد، أبو القاسم ابن العلّاف البغداديّ. [المتوفى: 486 هـ]
قال السّمعانيّ: شيخ صالح صدوق مكثْر، انتشرت عنه الرّواية. وكان خيِّرًا، ثقة، مأمونا، متواضعًا، سليمَ الجانب، على جادّة القدماء. وكانت بلاغاته في كُتُب النّاس؛ لأنّ كُتُبه ذهبت حريقًا ونَهْبًا. سمع أَبَا الفتح بْن أَبِي الفوارس، وأبا الفَرَج الغُوريّ، وهو آخر من حدَّث عنهما. وسمع أبا الحسين بن بشْران. روى لنا عنه إسماعيل ابن السَّمَرْقَنْديّ، وأبو سعْد البغداديّ، وأبو القاسم إسماعيل الطّلْحيّ، وعبد الخالق بن يوسف. وتُوُفّي في سادس عشر ذي القعدة. قلت: آخر من حدث عنه أبو الفتح ابن البطّيّ، وقع لي من عواليه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
111 - عليّ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن يوسف بْن يعقوب، أبو الحَسَن بْن أَبِي طاهر ابن العلّاف البغداديّ. [المتوفى: 505 هـ]
مِن بيت الحديث والقراءة، وكان أحد حجّاب الخليفة، عُمّر حتّى رحل إِليْهِ النّاس، وكان ذا طريقةٍ جميلة وخصالٍ حميدة، وهو آخر مِن روى عن الحمّاميّ، وسمع عَبْد المُلْك بْن بِشْران أيضًا. روى عَنْهُ: ابنه أبو طاهر محمد، ومحمد بْن محمد السنجي، والسلفي، وخطيب الموصل، وأبو بكر ابن الَّنُّقور، وخلق كثير. وآخر مِن حدَّث عَنْهُ أبو السّعادات القزّاز. وقال أبو بَكْر السّمعانيّ بعد أن ذكر مِن لحِق مِن أصحاب ابن بِشْران فسمّى ابن العلّاف، وقال: هُوَ أجلّ أصحابه عندي، سمعته يَقُولُ: وُلِدتُ في المحرم سنة ست وأربعمائة، وسمعتُ مِن أَبِي الحُسَيْن بْن بِشْران، وقال: وعظ والدي النّاس سبعين سنة، تُوُفّي في الثّالث والعشرين مِن المحرَّم سنة خمسٍ، وكمّل تسعًا وتسعين سنة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
11 - عبد الله بن أحمد بن حسن بن طاهر البغداديُّ العلاَّف الشافعيُّ الفرضيُّ. [المتوفى: 521 هـ]
سمع من هنَّاد النَّسفيِّ، وابن هزارمرد الصَّريفيني. وعنه جماعة منهم: أبو المُعَمَّر الأنصاري، ويحيى بن بَوْش. مات في ذي الحجَّة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
359 - مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن علي بن محمد بن يوسف ابن العلاف، أبو طاهر بن أبي الحسن [المتوفى: 560 هـ]
من حجاب الدّيوان ومن بيت العلم. سمع أَبَاهُ، وابن طَلْحَةَ النَّعَاليّ، وابن البَطِر. روى عَنْهُ ابن الأخضر، وغيره. وتفرَّد بإجازته الرشيد بْن مَسْلَمَة، وتُوُفيّ فِي ثاني عَشْر شعبان، ولم يكن مَرْضيًا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
210 - المبارك بْن علي بْن عَبْد الباقي، أَبُو عَبْد اللَّه البغداديّ، الخيّاط، سَمِعَ أَبَا ياسر مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز الخيّاط، وأبا الحسن ابن العلاف. [المتوفى: 565 هـ]
سمع منه أبو سعد السمعاني، وقال: هُوَ ابن أخت عَبْد الخالق بْن أحمد بْن يوسف وبإفادته سمعنا منه. وهو شيخ صالح، أمين، موثوق بِهِ، لقيته ببلْخ وسمعت منه وسألته عَنْ مولده فقال: سنة تسعٍ وثمانين وأربعمائة. قلت: وقال ابن عساكر: سمع بإفادة خاله أَبَا سعد الأَسَديّ، والعلّاف، وأبا الغنائم النرسي، وحمد بْن إِسْمَاعِيل الهَمَذَانيّ. سمعنا منه بدمشق ثمّ سكن ديار بَكْر. قلت: روى عَنْهُ ابن الأخضر، والقاسم ابن عساكر وأبو القاسم بْن صَصْرَى، وزين الأُمناء، وغيرهم. وتُوُفّي فِي شوّال. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
232 - بَركةُ بْن أَبِي بَكْر بْن عُمَر بْن ربيع، أَبُو محمدٍ البغداديّ العَلَّافُ. [المتوفى: 634 هـ]
حدَّث عن أَبِي الْحُسَيْن عَبْدِ الحقّ. وماتَ فِي ربيع الأول عن نيفٍ وسبعين سنة. روى عنه ابن النجار. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
437 - مُحَمَّد بن محمودِ بن حُسين، أَبُو عبد الله ابن العَلَّافِ الأزَجيُّ. [المتوفى: 636 هـ]
سَمِعَ ابن بَوْش، وابن كُلَيْب، وحدث. روى عنه بالإجازة محمد ابن الشّيرازيّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
663 - عُبَيْد اللَّه ابْن الجمّال أَبِي حمزة أَحْمَد بْن عُمَر بْن أَبِي عُمَر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قُدامة، المَقْدِسيّ، جمال الدين أبو مُحَمَّد العلاف، [المتوفى: 699 هـ]
عمّ قاضي القُضاة تقي الدِّين سُلَيْمَان. وُلِدَ فِي حدود الثلاثين وسمع من جَعْفَر وكريمة والضياء. أخذ عَنْهُ الجماعة. وكان ديّنًا، متواضعًا، يتسبّب لعياله. وكان قد دخل البلد، ثُمَّ بادر -[919]- بالخروج عند رحيل العدوّ، فأدركه أجَلُه فِي ثاني جمادى الآخرة. سمعت منه خمسة أحاديث. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
روى والده عن البغوي.
وروى هو عن ابن عياش القطان، وأبى عبد الله الحكيمي () ، ومحمد بن جعفر المطيري () والصفار، وطبقتهم. وعنه أبو محمد الخلال، وأبو القاسم الأزهري، وهبة الله اللالكائي، والخطيب، ورزق الله التميمي () ، وعدة. قال الخطيب: سمعت منه جزءا وكان مكثراً عارفاً حافظاً، مكث مدة يملى في جامع المنصور بعد وفاة المخلص، ثم انقطع، ولزم بيته، ولد في صفر سنة . قال الخطيب: سمعت الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق يقول: لما مات ابن حبابة أملى ابن دوست في مكانه في جامع المنصور، فمكث سنة يملى من حفظه، ثم تكلم فيه ابن أبي الفوارس في روايته عن المطيري () ، وطعن عليه. وسمعت الأزهري يقول: ابن دوست ضعيف، رأيت كتبه كلها طرية، وكان يذكر أن أصوله غرقت فاستدرك نسخها. وسألت البرقاني () عن ابن دوست فقال: كان يسرد الحديث من حفظه، وتكلموا فيه. وقيل: إنه كان يكتب الأجزاء / ويتربها ليظن أنها عتق () . حدثني عيسى بن أحمد الهمذاني، سمعت حمزة بن محمد بن طاهر يقول: مكث ابن دوست سبع عشرة سنة يملى الحديث، وإذا سئل عن شئ أملى من حفظه في معنى ما يسأل عنه. ثم قال عيسى: كان ابن دوست فهما في الحديث، عارفا بمذهب مالك، عنده عن إسماعيل الصفار ملء صندوق، وكان يذاكر بحضرة الدارقطني، ويتكلم في علم الحديث، فتلكم فيه الدارقطني بذلك السبب. وكان ابن أبي الفوارس ينكر علينا مضينا إليه وسماعنا منه، ثم جاء وسمع منه. حدثني الصوري، قال: قال لي حمزة بن محمد بن طاهر: قلت لخالي أبي عبد الله بن دوست: أراك تملى المجالس من حفظك، فلم لا تملى من كتابك؟ فقال: أنظر فيما أمليه: فإن كان فيه زلل أو خطأ لم أمل من حفظي، وإن كان جميعه صوابا فما الحاجة إلى الكتاب، أو كما قال. مات في رمضان سنة سبع وأربعمائة. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
يروي عن الكديمي، والحارث بن أبي أسامة، وطبقتهما.
وعنه أبو محمد ابن النحاس، وعبد الغني الحافظ، وجماعة. وروى عنه ابن أبي أسامة الحلبي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز () حديثاً منكرا، قال: حدثنا محمد بن غالب، حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا محمد بن جحادة، حدثنا مصعب بن سعد، عن أبيه، وكل منهم يقول في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة. وهذا إسناد لا يحتمل هذا الباطل، والمتن - قال لنا رسول الله ﷺ كلكم قد أصاب خيرا، فمن أحب أن يسمع الخطبة ومن أراد أن ينصرف، قرأته على ابن تاج الامناء، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو صالح الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بدمشق..فذكره. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
حدث عنه جعفر بن سليمان.
لا يعرف. نص () أبو حاتم على أنه مجهول. |