تلاميذه:

روى عنه: الإمام مسلم، وأبو داود، وروى الترمذي عن أبي داود عنه، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأحمد بن حفص السعدي، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي، والحسن بن سفيان النسوي، والحسن بن علي بن شبيب المعمري، وعبد الله بن محمد البغوي، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وأبو سهل عثمان بن سعيد التستري، وعلي بن سعيد بن بشر الرازي، ومحمد بن عبد الله بن رسته الأصبهاني، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ومحمد بن عبدة بن حرب القاضي، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري، ويعقوب بن سفيان الفارسي [1] .

ثالثًا: أقوال علماء الجرح والتعديل في قَطَنٍ بْنِ نُسَيْرٍ:

قال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبو زرعة عنه فرأيته يحمل عليه ثم ذكر أنه روى أحاديث عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس مما أنكر عليه [2] . كان أبو حاتم يحمل عليه [3] .

وقال ابن عدي: قطن بن نسير أبو عباد الغبري بصري يسرق الحديث ويوصله [4] .

وأخرج ابن عدي حديثين من طريق قطن:

الأول: واتهمه فيه بأنه سرقه حيث قال: حدثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي، وحدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني وأحمد بن حفص السعدي قالوا: حدثنا قطن بن نسير، حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخر شيئا لغد. وهذا الحديث يعرف بقتيبة - يعني ابن سعيد - عن جعفر، سرقه قطن بن نسير منه [5] . ورد الذهبي

(1) انظر: ميزان الاعتدال 3/ 391 وتهذيب الكمال 23/ 618 وتهذيب التهذيب 8 / ص 341.

(2) الجرح والتعديل - (ج 7 / ص 138) .

(3) ميزان الاعتدال - (ج 3 / ص 391) و تاريخ الإسلام للذهبي - (ج 4 / ص 321) .

(4) الكامل لابن عدي - (ج 6 / ص 52) .

(5) المصدر السابق نفسه.