لفظ الدين في اللغة والقرآن الكريم دلالة واعرابا

د. عبد الله محمد آدم أبو نظيفة [1]

{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا * قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا * مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا * وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا * مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا} [2] ،. والصلاة والسلام على محمد بن عبدالله الذي جاءنا بهذا الدين القيم. وعلى صحابته الكرام وعلى آل بيته الأبرار، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد:

فعنوان الموضوع (لفظ الدين في اللغة والقرآن الكريم دلالة وإعرابا) .

(1) (( ) الأستاذ المشارك بقسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة إفريقيا العالمية، السودان.

(2) سورة الكهف الآية: 1 - 5.