واستعلى، واستعبدها، يعني جعل نفسه مطيعة منقادة لأوامر ربها [1] . ومنه: المدين للعبد، والمدينة للأمة. قاله يمان بن ثابت [2] .

[11] والدين: الملك. وقد دنْته وأدينه دينا: ملكته. وبه فسر قوله تعالى: {غَيْرَ مَدِينِينَ} [3] . أي غير مملوكين. وسمعت: مجزيين [4] .

[12] والدين: السيرة. قال ابن عطية"ومن أنحاء اللفظة: الدين سيرة الملك وملكته، ومنه قول زهير بن أبي سلمى:"

لئن حللتَ بجو في بني أسد ... في دين عمرو وحالت بيننا فدك

أراد في موضع طاعة عمرو وسيرته" [5] ."

[13] والدين: التدبير

[14] والدين: التوحيد

[15] والدين: اسم لما يتعبد الله عز وجل به [6] .

(1) تخريج أحاديث إحياء علوم الدين 3/ 1359 و 5/ 2063.

(2) في البحر المحيط 1/ 21، ولم أجده في غيره.

(3) سورة الواقعة الآية: 86.

(4) معاني القرآن للفراء 3/ 25.

(5) المحرر الوجيز 1/ 73، وشرح ديوان زهير بن أبي سلم /183، صنعة الإمام أبي العباس أحمد يحيى بن زيد الشيباني ثعلب، نسخة مصور عن طبعة دار الكتب سنة 1363 هـ 1944 م. الناشر الدار القومية للطباعة والنشر القاهرة، سنة 1384 هـ 1964 م. وراجع الجامع لأحكام القرآن 1/ 145.

(6) هذه المعاني الخمس تاج العروس (د ي ن) .