قال"مسألة إذا تعارض نصان وتساويا في القوة والعموم وعلم المتأخر فهو ناسخ وإن جهل فالتساقط أو الترجيح"

"ش"النصان المتعارضان على ضربين

الأول أن يكونا متساويين في القوة باشتراكهما في العلم أو الظن وفي العموم بأن يصدق كل منهما على ما يصدق عليه الآخر وله ثلاثة أحوال

أولها أن يتأخر ورود أحدهما عن الآخر ويكون معروفا بعينه فينسخ