... ومما يدل على حتمية الافتراق وأن وقوعه حق وصدق لا محالة، وأن أهل الحق هم الأقلون، وأنهم طائفة من طوائف الأمة، وفرقة من فرقها الكثيرة -أحاديث الغربة- كقوله، - صلى الله عليه وسلم - ، من حديث ابن عمر: (إن الإسلام بدأ غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ، وهو يأرز [1] بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها) [2] .

... وبين، - صلى الله عليه وسلم - ، أن الغرباء (أناس صالحون في أناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم) [3] .

... والحديث نص قاطع في أنه يكون أهل الأهواء والافتراق كثيرين، حتى يشعر أهل الحق والسنة بالغربة في بعض الأزمان، والله المستعان.

قواعد عامة في الأهواء والافتراق [4]

1.الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه هم القدوة في الدين:

... قال شيخ الإسلام:"والواجب على كل مسلم يشهد؛ أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله. أن يكون أصل قصده توحيد الله بعبادته وحده لا شريك له، وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - يدور على ذلك، ويتبعه أين وجده، ويعلم أن أفضل الخلق بعد الأنبياء هم الصحابة، فلا ينتصر لشخص انتصارًا مطلقًا عامًا إلا لرسول الله، - صلى الله عليه وسلم - ، ولا لطائفة انتصارًا مطلقًا عامة إلا للصحابة -رضى الله عنهم أجمعين- فإن الهدى يدور مع الرسول حيث دار، ويدور مع أصحابه دون أصحاب غيره حيث داروا، فإذا أجمعوا لم يجمعوا على خطأ قط، بخلاف أصحاب عالم من العلماء، فإنهم قد يجمعون على خطأ" [5] .

2.مصادر تلقى العقيدة:

(1) ... يأرز: تقبَّضَ وتجمَّعَ.

(2) ... صحيح مسلم، كتاب الإيمان، الحديث (146) .

(3) ... أخرجه أحمد في المسند2/177، 2/222، وصححه الألبانى في صحيح الجامع الصغير رقم (3816) ، وانظر الغرباء الأولون للشيخ سلمان العودة ص47 وما بعدها.

(4) ... هذا الفصل مختصر من كتاب مقدمات في الأهواء والافتراق والبدع للدكتور ناصر عبد الكريم العقل.

(5) ... منهاج السنة (5/261، 262) .