المبحث الرابع

الجزء الإلهي الذي حل بالأئمة

... وترد عندهم روايات تدعي بأن جزءًا من النور الإلهي حل بعلي.

... قال أبو عبد الله:"ثم مَسَحَنا بيمينه فأفضى نوره فينا"."...ولكن الله خلطنا بنفسه.." [1] .

... وهذا الجزء الإلهي الذي في الأئمة -كما يزعمون- أعطوا به قدرات مطلقة، ولذلك فإن من يقرأ ما يسمونه معجزات الأئمة وتبلغ مئات الروايات يلاحظ أن الأئمة أصبحوا كرب العالمين -تعالى الله وتقدس عما يقولون- في الإحياء والإماتة والخلق والرزق [2] .. إلا أن رواياتهم تربط هذا بأنه من الله كنوع من التلبيس والإيهام.

... فهذا -مثلًا- عليّ يُحيِى الموتى: جاء في الكافي عن أبي عبد الله قال: إن أمير المؤمنين له خؤولة في بني مخزوم وإن شابًا منهم أتاه فقال: يا خالي إن أخي مات وحزنت عليه حزنًا شديدًا، قال فقال: تشتهي أن تراه؟ قال: بلى، قال: فأرني قبره، قال فخرج ومعه بردة رسول الله متزرًا بها، فلما انتهى إلى القبر تلملمت شفتاه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول بلسان الفرس، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: ألم تمت وأنت رجل من العرب؟ قال: بلى ولكنا متنا على سنة فلان وفلان (أي أبي بكر وعمر) فانقلبت ألسنتنا" [3] . بل إن عليًا -كما يزعمون- أحيى موتى مقبرة الجبانة بأجمعهم [4] ، وضرب الحجر فخرجت منه مائة ناقة [5] ."

... هذا سلمان -كما يفترون-"لو أقسم أبو الحسن على الله أن يحيي الأولين والآخرين لأحياهم" [6] .

(1) ... أصول الكليني: 1/440،441،442،445.

(2) ... انظر: بحار الأنوار، باب جوامع معجزاته (يعنون عليًا) : 42/17-50، وفيه 17 رواية.

(3) ... أصول الكافي: 1/457، وانظر بحار الأنوار: 41/192.

(4) ... بحار الأنوار: 41/194. ...

(5) ... المصدر السابق: 41/198.

(6) ... السابق: 41/201.