2.وقوله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه أنه قال: (يا ابن آدم إنك لو أتيتنى بقراب الأرض خطايا ثم لقيتنى لا تشرك بى شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة) [1] .

3.... وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (اللهم ثبت قلبى على دينك) [2] .

4.وكذا حديث الجارية التى سألها الرسول عليه الصلاة والسلام بقوله: (أين الله؟ قالت: في السماء. فقال لمولاها: اعتقها فإنها مؤمنة) [3] .

5.وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات) [4] .

6.ومن أدلتهم كذلك ما جاء في أحاديث شفاعة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - في أقوام فيخرجهم الله من النار حتى لا يبقى من في قلبه ذرة أو برة أو شعيرة من إيمان، وفيه: (فيقول الله عز وجل: شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين، فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قومًا لم يعملوا خيرًا قط، قد عادوا حممًا، فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل إلى أن قال: فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة، هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه) [5] .

... وقد استدل المرجئة بهذا الحديث لإرجائهم من العبارات السابقة فيه:

1.لم يعملوا خيرًا قط.

2.هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجمة بغير عمل عملوه.

... فقالوا: إذا لم يكن لهم عمل خير قط فما الذى بقى معهم؟ والجواب -كما يزعمون- أنه بقى معهم التصديق فقط ونفعهم دون النظر إلى العمل، لأن حقيقة الإيمان -كما يزعمون- لم تتوقف على العمل.

(1) ... أخرجه مسلم 4/2068 بلفظ:"ومن لقينى بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بى شيئًا لقيته بمثلها مغفرة"واللفظ السابق للترمذى وحسنه.

(2) ... أخرجه أحمد 2/454.

(3) ... أخرجه مسلم 1/382 رقم 537، وأحمد في المسند 5/447.

(4) ... أخرجه مسلم 4/1986 رقم 2564.

(5) ... أخرجه مسلم 1/170.