فهرس الكتاب
... وعن ابن عباس قال: هجت امرأة من خطمة -وهى العصماء بنت مروان- النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال (من لى بها) فقام رجل من قومها وهو عمير بن عدى الخطمى فقال: أنا يا رسول الله. فنهض فقتلها فأخبر النبى فقال: (لا ينتطح فيها عنزان) قال عمير: فالتفت النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى من حوله فقال (إذا أحببتم أن تنظروا إلى رجل نصر الله ورسوله بالغيب فانظروا إلى عمير بن عدى) .
قال الإمام إسحاق بن راهوية:
... أجمع المسلمون على أن من سب الله أو سب رسوله - صلى الله عليه وسلم - أو دفع شيئًا مما أنزل الله عز وجل أو قتل نبيًا من أنبياء الله عز وجل: أنه كافر بذلك وإن كان مقرًا بكل ما أنزل الله.
قال الكشميرى فى"إكفار الملحدين ص64":
... أجمع عوام أهل العلم على أنَّ من سبَّ النبىَّ - صلى الله عليه وسلم - يقتل وحكى الطبرى مثله -أى مثل القول بأنه ردة- عن أبى حنيفة وأصحابه فيمن تنقصه - صلى الله عليه وسلم - أو برئ منه أو كذَّبه.
وقال محمد بن سُحنون:
... أجمع العلماء على أن شاتم النبى - صلى الله عليه وسلم - المستنقص له كافر ومن شك في كفره وعذابه كفر. أهـ.
وفى الشفا للقاضى عياض:
... لا خلاف أنَّ سابَّ الله تعالى من المسلمين كافر حلال الدم وكذلك من أضاف إلى نبيِّنا - صلى الله عليه وسلم - تعمد الكذب فيما بلغه أو أخبر به أو شك في صدقه أو سبه أو قال إنه لم يبلغ أو استخف به أو بأحد من الأنبياء أو أزرى عليهم أو آذاهم أو قتل نبيًا أو حاربه فهو كافر بالإجماع. أهـ.
وفى المحلى لابن حزم"12/438":
... بعد أن ساق الأدلة على كفر الساب قال: فصح بما ذكرنا أنَّ كلَّ من سبَّ الله تعالى أو استهزأ به أو سبَّ نبيًا من الأنبياء أو استهزأ به أو سبَّ آية من آيات الله تعالى أو استهزأ بها والشرائع كلُّها والقرآن من آيات الله فهو بذلك كافر مرتد له حكم المرتد وبهذا نقول.
قال ابن تيمية (الصارم ص451) :