... ومنه تعرف أن (الكفر العملى) ليس كله أصغر عند أهل العلم، بل منه ما هو كفر مخرج عن الملة، خلافًا لما يروجه مرجئة زماننا [1] .

( كفر المستبدل لشرع الله تعالى:

... قوله تعالى: { أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكمًا لقوم يوقنون } [2] .

يقول ابن كثير في التفسير:

..."ينكر تعالى على من خرج عن حكم الله المحكم المشتمل على كل خير الناهى عن كل شر وعدل إلى ما سواه من الآراء والأهواء والاصطلاحات التى وضعها الرجال بلا مستند من شريعة الله كما كان أهل الجاهلية يحكمون به من الضلالات والجهالات مما يضعونها بآرائهم وأهوائهم وكما يحكم به التتار من السياسات الملكية المأخوذة عن ملكهم جنكزخان الذى وضع لهم"الياسق"وهو عبارة عن كتاب مجموع من أحكام قد اقتبسها من شرائع شتى من اليهودية والنصرانية والملة الإسلامية وغيرها وفيها كثير من الأحكام أخذها من مجرد نظره وهواه فصارت في بنيه شرعًا متبعًا يقدمونها على الحكم بكتاب الله وسنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمن فعل ذلك فهو كافر يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم الله ورسوله فلا يحكم سواه في قليل ولا كثير. أهـ."

يقول أحمد شاكر في عمده التفسير معلقًا على كلام ابن كثير السابق:

..."أفيجوز مع هذا في شرع الله أن يحكم المسلمون في بلادهم بتشريعات مقتبسة عن تشريعات أوربا الوثنية الملحدة بل تشريع تدخله الأهواء والآراء الباطلة يغيرونه ويبدلونه كما يشاءون لا يبالى واضعه وافق شرعة الإسلام أم خالفها..؟!"

... إن الأمر في هذه القوانين الوضعية واضح وضوح الشمس هى كفر بواح لا خفاء فيه ولا مداراة ولا عذر لأحد ممن ينتسب للإسلام -كائنا من كان- في العمل بها أو الخضوع لها أو إقرارها.

(1) ... إلى هنا انتهى اختصار رسالة أبو عاصم المقدسى.

(2) ... المائدة: 50.