بن عبد اللہ بن حمید (چھ صفحات) :

شیخ رحمہ اللہ فقہ و فتویٰ میں مرجعِ خلائق تھے۔ متقی و زاہد اتنے کہ نوے سالہ زندگی میں سے آخری ستر سال مسلسل ایسے حال میں گزارے کہ آپ کی ذاتی زندگی میں اور مجلس میں کبھی دنیاوی زینت و مال کو کوئی حیثیت نہ دی گئی۔

شیخ رحمہ اللہ کئی اعتبار سے عبقری انسان تھے۔ بے دین اور دین بیزار قسم کی تحریکوں اور اہلِ مغرب کی ثقافتی و فکری یلغار و غیرہ کوئی چیز شیخ کے منہج پر اثر انداز نہ ہوسکی۔ [1]

21 الإمام العلامۃ الحبر البحر(حبرِ امت و بحرِ علم و حکمت):

ڈاکٹر صالح بن حمید نے ہی ۱۹؍ محرم ۱۴۱۵ھ کو ڈاکٹر ناصر بن مسفر الزہرانی کی شعری کتاب: بازیۃ الدہر کے لیے چار صفحات کا مقدمہ لکھا جو شیخ رحمہ اللہ کی زندگی میں ہی شائع ہوگئی جس میں انھوں نے ممدوح کو امام و علامہ، حبرِ امّت اور بحرِ علم و حکمت قرار دیا اور لکھا کہ ان کے ایمانِ عمیق و عقیدہ ٔ راسخہ، خالص کتاب و سنّت پر مبنی علمِ دین اور روحِ اجتہاد و استنباط نے انھیں اعلیٰ مقام و مرتبہ پر فائز کردیا ہے۔ [2]

22 ابن باز بین الہمۃ و الخشوع (ہمت و خشوع کا پیکر) :

ڈاکٹر صالح بن عبد اللہ حمید (ایک صفحہ) :

عصرِ حاضر اور نسلِ نو میں ''ابن باز'' ایک بہت ہی اونچا نام ہے، ان کے القاب و مقام کو بیان کرنے کی بجائے عربوں کا مقولہ ہی کافی ہے:''وَ ہَلْ یَخْفَٰی الْقَمَرُ'' (چاند بھی بھلا چھپارہ سکتا ہے؟) [3]

[2] بازیۃ الدہر للزہراني مقدمۃ (ص: ۹۔ ۱۲) إمام العصر للزہراني ایضًا (ص: ۲۹۶۔ ۲۹۹)

[3] (انٹر نیٹ۔ ویب سائیٹ ابن باز)