270 -وَالأَصْلُ فِي التَّمْيِيزِ تَفْسِيرُ الْعَدَدْ ... وَالْكَيْلِ وَالْوَزْنِ وَمَمْسُوحٍ يُحَدْ

271 -بِوَاحِدٍ مَنْكُورٍ اسْمِ جِنْسِ ... مُقَدَّرٍ بِمِنْ مُزِيلِ اللَّبْس

272 -نَحْوُ ثَلاَثِينَ مَنًّا شَرَابَا ... وَنَحْوُ قَدْرَ رَاحَةٍ سَحَابَا

273 -يُنْصَبُ عَنْ نُونٍ وَعَنْ تَنْوِينِ ... وَعَنْ إِضَافَةٍ عَلَى التَّبْيِين

274 -مُشَبَّهٍ بِضَارِبِيينَ رَجُلاَ ... وَهَكَذَا مِلْءُ الإِنَاءِ عَسَلاَ

275 -وَاسْتَعْمَلُوهُ بَعْدُ فِي أَفْعَالِ ... مَعْمُولُهَا يُؤْذِنُ بِانْتِقَال

276 -تَقُولُ مِنْهُ طَابَ زَيْدٌ نَفْسَا ... وَالأَصْلُ طَابَتْ نَفْسُ زَيْدٍ عَكْسَا

277 -وَلاَ تُؤَخِّرْ عَامِلَ التَّمْيِيزِ ... وَحَكَمُوا فِي الْفِعْلِ بِالتَّجْوِيز

278 -وَمَا أَتَى مِثْلَ الْحِسَانِ الأَعْبُدَا ... وَلَمْ يَكُنْ مُنَكَّرًا مُوَحَّدَا

279 -فَلَيْسَ تَمْيِيزًا وَوَجْهُ نَصْبِهِ ... تَشْبِيهُهُ لَفْظًا بِمَفْعُولٍ بِه