وتُر بةُ طيبةٍ كُحْلٌ لعَيْنِي ... وأطيبُ لا يُضَاهِيْهَا (1) العَبِيْرُ (2)

وتُربتُها على رأسِي وعَيْنِي ... ولِي فيها السَّعادةُ والسُّرُوْرُ

بها دَارُ الحَبيبِ حبيبِ رَبِّي ... وأنوارٌ لها دَوْمًا ظُهُوْر

وقُبَّةُ روضةٍ خضراءَ تَزْهُوْ (3) ... على شمسٍ و بدرٍ يَسْتَنِيْر (4)

ورَوْضَةُ جنَّةٍ فِي دارِ دُنيا ... تعَالَوْا فاقْبَلُوْا بُشْرى و زُوْرُوْا

تَعَالَوْا فادْخُلوْهَا بالسَّلامِ ... سرورٌ و ابتهاجٌ و الحبورُ (5)

تعَالَوْا يا عُصَاةُ (6) يا ضِيَاعُ (7) ... فبَابُ محمَّدٍ مَلْجى طُهُوْر

فباب محمَّدٍ ملجىً لِجَانٍ (8) ... ومأوًى إذْ تَرَاكَمَهُ (9) الصِّغَارُ (10)

(1) يُضَاهِيْها من ضاهاه: شابهَه و اكله، وفي القرآن: {يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ} [التوبة: 30]

(2) العبير: رائحة طيِّبة زكيَّة، أَخْلاطٌ من الطِّيبِ.

(3) تَزْهُو من زها الشخص (ن) : تعاظم وافتخر، و زَهاهُ: اسْتَخَفَّه وتَهاوَنَ بِهِ.

(4) يستنير من استنار الشيئ: أضاء، و الضياءُ أشدّ من النُّور، قَالَ تَعَالَى: {جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا} [يونس: 5] وَقيل: الضِّياءُ ذاتِيٌّ، والنُّورُ عَرَضِيٌّ.

(5) الحُبُوْر: السرور وَزْنًا وَمعنى، مصدر من حبَرَ فلانًا: سرَّه، و في القرآن: {أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ} [الزخرف: 70]

(6) عُصاةٌ جمع عاصٍ اسم فاعل من عصى.

(7) ضِيَاع جمع ضائع اسم فاعل من ضاع (ض) .

(8) جَانٍ اسم فاعل من جنَى الشَّخْصُ (ض) : أذنب، ارتكب جُرْمًا ج جُنَاةٌ وجُنَّاء.

(9) تراكم الشَّيءُ: اجتمع بَعضُه فَوْق بَعْض، تحوّل إلى كومة متماسكة، و في القرآن: {ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا} [النور: 43]

(10) الصغار جمع صغيرة، المراد بها الذنوب الصغار.