ج / 2 ص -205- ذكر فوائد تتعلق بخبر الفتح سوى ما تقدم:

الوتير ماء لخزاعة، وهي في كلام العرب الورد الأبيض. والعنان السحاب وقوله قد كنتم ولدا وكنا والدا يريد أن بني عبد مناف أمهم من خزاعة وكذلك قصي أمه فاطمة بنت سعد الخزاعية. والولد الولد. وقوله:"ثمت أسلمنا"من السلم لأنهم لم يكونوا آمنوا بعد. وفيه"هم قتلونا ركعا وسجدا"يدل على أن فيهم من كان أسلم وصلى. قال السهيلي: وحاطب بن أبي بلتعة مولى عبيد الله بن حميد بن زهير بن أسد بن عبد العزى واسم أبي بلتعة عمرو من ولده زياد بن عبد الرحمن شبطون1. روى الموطأ عن مالك أندلسي ولي قضاء طليطلة. قال السهيلي: وقد قيل: إنه كان في الكتاب الذي كتبه حاطب بن أبي بلتعة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه إليكم بجيش كالليل يسير كالسيل وأقسم بالله لو صار إليكم وحده لنصره الله عليكم فإنه منجز له ما وعده. قيل: وفي الخبر دليل على قتل الجاسوس لتعليقه عليه السلام المنع من قتله بشهوده بدرا. وحمشتهم الحرب يقال: حمشت الرجل إذا أغضبته ويقال: حمست النار إذا أوقدتها ويقال: حمست بالسين. وأبو سفيان بن الحارث كان رضيع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعتهما حليمة وكان آلف الناس له قبل النبوة ثم كان أبعدهم عنه بعد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 زياد بن عبد الرحمن اللحمي شبطون -بفتح الشين والباء الموحدة وضم الطاء- صاحب مالك وعليه تفقه يحيى بن يحيى قبل أن يرحل إلى مالك. وكان زياد ناسكا ورعا أريد على القضاء فهرب. توفي سنة 173. كما في شذرات الذهب.