8 -عِلمُ الْبيانِ حَدُّهُ لِلْقَاصِدِ ... عِلمٌ بِهِ إِيَرادُ مَعْنىً وَاحِدِ

9 -بِطُرُقٍ كَثِيرَةٍ مُخْتَلِفَهْ ... فِي وَاضِحِ الدِّلالَةِ المُؤْتَلِفَهْ

10 -وَذَاك فِي الدِّلالَةِ الْعَقْلِيَّهْ ... إِيرَادُهُ يَكُونُ لاَ الْوَضْعِيَّهْ

11 -لأَنَّهُ لَدَى انْفِهَامِ الْوَضْعِ ... لَمْ يَتَخَلَّفْ فَهْمُ مَعْنىً وَضْعِي

12 -وَعِنْدَ فَقْدِ عِلْمِهِ لاَ يُعْنَى ... بِهِ إِفادَةٌ لِهَذَا المَعْنَى

13 -ثُمَّ المَبَادِي بَيْنَهُمْ مَشْهُورَهْ ... وَفى صُدُورِ كُتْبِهِمْ مَنْثُورَهْ