14 -حَقِيقةٌ لفْظٌ بِهِ المُرَادُ ... يُعْنَى لاَ عَلاَقَةٍ تُرَادُ

15 -وَقُلْ مَجَازٌ إذْ بِهَا يُفَادُ مَعْ ... قَرِينةٍ بِنَصْبِهَا الأَصْلُ امْتَنعْ

16 -وَقَسَّمُوا كُلاًّ إِلَى الشَّرعِيِّ ... وَاللُغوِيِّ ثُمَّتَ الْعُرْفِي

17 -وَرَجَّحُوا اشْتِرَاطَ سَمْعِ النَّوْعِ فِي …عَلاَقَةٍ كَمَا بِوَضعٍ يَقْتَفِي

18 -وَاْلأَصْلُ نَقْلُ اللَّفْظِ عَنْ حَقِيقي ... وَعَنْ مَجَازٍ جَازَ فِي التَحْقِيقِ

19 -وَيَنْبَني أَيْضًا عَلَى الْكِنَايَهِ ... وَقاسَهَا عَلَيْهِ فِي الْعِنَايهْ

20 -وَقدْ أَتَى كُلٌّ بِلَحْظِ وَاسِطَه ... تَكُونُ بَيْنَ المَعْنييْنِ رَابِطَهْ

21 -كَيَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزلْنَاْ ... فبيْنَ ذَا وَذاكَ وَفَرْقٌ يُعْنَى

22 -وَقَدْ رَأَى أُسْتَاذُنَا امْتِنَاعَهْ ... وَالْبَعْضُ مِنْهُمْ حَاوَلَ انْدِفاعَهْ

23 -وَاستْظَهَرَ الْفَقِيرُ فِي الأَغْصَانِ ... تَفْصِيلَهُ بِأَجْمَلِ الْبَيَانِ

24 -وَفَرَّقُوا بَيْنَ المَجَازِ وَالْكَذِبْ ... بِمَا مِن التَّأْوِيلِ فِيهِ قَدْ نُصِبْ

25 -وَلاِسْتِعَارَةٍ وَمُرْسَلٍ قُسِمْ ... وَالْكُلُّ مِنْهُمَا بِبَابٍ قَدْ عُلِمْ