فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 186705 من 346740

فقال الشيخ - رحمه الله -: في نظرى انه لابن تيمية فالاسلوب اسلوبه وانا لم تاحكم ان نسبته لابن تيمسة تثبت بخطوط فهذا الاستدلال اليه ولا اجعله دليلا لى انتى لا اعرف الخطوط و، ولا اعرف خط ابن تيمية حتى اطبق على المخطو وكذلك لم احكم من جهة سلسلة موثوق بها من عهد ابن تيمية الى يومى هذا فليس عندى ذلك السند انما الذى استند اليه في هذا معرفتى باسلوب ابن تيمية فاننى اذا قرأت في كتاب لابن جرير الطبري او ابن تيمية اعرف طريقته في الاستدلال واعرف دورانه وجدلة حول الموضوع وذلك بكثرة قراءتى لكتبه وانا قرأت كتاب النبوات واعرف ان الاسلوب اسلوبه وان مثير منه موجود في كتب اثق بانها كتب ابن تيمية غير هذا الكتاب .

سابعا

فتاوى ذم البدع

ــــ

س1: سئل الشيخ: عن تخصيص ليلة النصف من شعبان بصيام او قيام ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -: كل ما ورد في ليلة النصف من شعبان ضعيف .

س2: سئل الشيخ: الايام الفاضلة والامكنة الفاضلة ، هل تخص بزيارة العبادة وهل يتضاعف فيها الثواب ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -: اذا ورد فيها نص يخصها بزيادة عبادة او يخبر بزيادة ثواب العبادة فبها والا فلا يزداد في العبادة فيها عن بقية الايام .

س3: سئل الشيخ هل من السنة المواظبة على ختم القرآن في التراويح ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -: المقصود ختم القرأن في رمنضان لكن ليس المقصود ختمه في الصلاة ودعاء ختم القرآن مخترع وتخصيصه بوتر اخر رمضان لم يرد وتراجع رسالة الشيخ بكر ابو زيد .

س4: سئل الشيخ: عن تحكم قراءة القرآنم جهرا في المحافل والمجامع كحفلات الزواج هل هذا ابتداع ؟

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت