358 -وَمَدُّ هِشَامٌ عِندَ قَصْرِ أَئِنَكُمْ ... كَذَا الْحُكْمُ فِي ذِي الكَسْرِ حَيْثُ تَنَزَّلاَ

359 -وَفِي لَمْ يَكُنْ أَنِّثْ لِيَحْيَى وَإِنَّهَا ... عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَينِ فَتْحٌ لَهُ انْجَلاَ

360 -بَلَى إِنْ تُقَلِّلْ عِندَ دُورٍ فَأَظْهِرَنْ ... وَلاَ تُمِلِ الدُّنْيَا وَفِي القَصْرِ قَلِّلاَ

361 -وَلِلأَصْبَهَانِي مَعْ أَبِي جَعْفَرٍ يَشَأْ ... عَلَيهِ فَقِفْ قَبْلَ الجَلاَلَةَ مُبْدِلاَ

362 -وَبِالخُلْفِ لِلدَّاجُونِي حَرْفَيْ رَأَى أَمِلْ ... وَمَعْ مُضْمَرٍ فَافْتَحْهُمَا ثُمَّ مَيِّلاَ

363 -مَعًا لابْنِ ذَكْوَانٍ وَهَمْزًا فَقَطْ أَمِلْ ... لَهُ وَاخْصُصَنْ سَكْتًا بِفَتْحِكَ فِي كِلاَ

364 -وَلَمْ يَكُنْ الوَجْهُ الأَخِيرُ لِأَخْفَشٍ ... وَلَيسَ عَنِ المُطَّوِّعِي الثَّانِ مُعْتَلاَ

365 -وَفِي نَحْوِ أُخْرَى عِنْدَ فَتْحِهِمَا افْتَحَنْ ... وَمَعْ فَتْحِ رَاءٍ عَنْهُ أَضْجِعْهُ ثُمَّ لاَ

366 -تُمِلْ لِلْعُلَيْمِي غَيْرَ أَوَّلِ مَوْضِعٍ ... وَسُوْسِيُّهُمْ مِنْ غَيْرِ طَيِّبَةٍ تَلاَ

367 -إِمَالَةَ رَاءٍ فِي الَّذِي مَعْ مُحَرَّكٍ ... وَحَرْفَيْ سِوَاهُ يَا بِكَافٍ نَأَى كِلاَ

368 -وَحَرْفَا رَأَى مَعْ سَاكِنٍ فِي بَدَائِعٍ ... لِشُعْبَةَ وَقْفًا دُونَ خُلْفٍ تَمَيَّلاَ

369 -وَعِنْدَ ابْنِ ذَكْوَانٍ فَصِلْ كَسْرَ هَا اقْتَدِهْ ... وَزِدْ قَصْرَ صُورِيٍّ وَنَقَّاشِهِمْ عَلاَ

370 -تَوَسُّطِهِ مِنْ غَيرِ سَكْتٍ وَلاَ تَجِيءْ ... لِصُوْرِيِّهِمْ بِالسَّكْتِ إِنْ كُنْتَ مُوصِلًا

371 -وَلاَ تَكُ فِي ذِكْرَى مَعَ القَصْرِ فَاتِحًا ... وَفِي كَافِرِينَ احْذَرْ إِذًا أَنْ تُمَيِّلاَ

372 -وَمِنْ مُبْهِجٍ إِسْكَانُ مُطَّوِّعِيِّهِمْ ... وَلَكِنَّهُ عُدَّ انْفِرَادًا فَأَهْمِلاَ

373 -لِزَيْدٍ عَنِ الدَّاجُونِ ذَكِّرْ وَإِنْ يَكُنْ ... كَذَا لِلشَّذَّائِي عَنْهُ مِصْبَاحٌ اخْتَلاَ

374 -لِجَمَّالٍ التَّجْرِيدُ فَامْدُدْ مُحَقِّقًا ... وَفِي المَعْزِ بِالإِسْكَانِ دَاجُونِ وَصَّلاَ

375 -وَهَا السَّكْتِ عَنْ يَعْقُوبَ فِي صَادِقِينَ دَعْ ... وَإِدْغَامَهُ إِنْ هَمْزِ وَصْلٍ تَسَهَّلاَ

376 -كَمَدِّ ابْنِ ذَكْوَانٍ وَقَصْرِ هِشَامِهِمْ ... وَسَكْتٍ وَقَصْرٍ عِنْدَ حَفْصٍ وَمَعْهُ لاَ

377 -تُرَقَّقُ لاَمٌ بَعْدَ ظَاءٍ لِأَزْرَقٍ ... وَعَنْ صُورِ نَقَّاشٍ مَعَ السَّكْتِ أَبْدَلاَ

378 -وَوَجْهَانِ مَعْ تَخْصِيصِ سَكْتِ ابْنِ أَخْرَمٍ ... أُجِيزَا وَلاَ إِطْلاَقَ إِنْ هُوَسَهَّلاَ

379 -وَأَنَّا وَجَدْنَا أَنْ يَكُونَ مُذَكِّرًا ... لِبَعْضٍ عَنِ الدَّاجُونِ يَا مَنْ تَأَمَّلاَ