469 -أَمَالَ أَتَى الرَّمْلِي وَمُطَّوِّعِيُّهُمْ ... بِخُلْفٍ وَمَا عَنْهُ البَدَائِعُ مَيَّلاَ

470 -وَمَا قَصَّرَ الدُّورِيُّ مُنْفَصِلًا عَلَى ... إِمَالَتِهِ فِي النَّاسِ إِنْ قُلِّلَتْ بَلَى

471 -وَلِلشَّارِبِينَ اضْجِعْ لِمُطَّوِّعِّيهِمْ ... عَلَى سَكْتٍ الرَّمْلِيُّ لَيْسَ مُمَيَّلاَ

472 -وَحَرَّرَ لِلمُطَّوِّعِيِّ بَدَائِعٌ ... خِلاَفًا كَمَنْعِ السَّكْتِ إِنْ لَمْ يُمَيِّلاَ

473 -وَفِيهِ وَفِي ذِي الرَّاءِ فَافَتَحْ لَهُ وَقُلْ ... إِمَالَتُهُ أَيْضًا وَكُلٌّ تَمَيَّلاَ

474 -وَعِنْدَ رُوَيْسٍ خَمْسَةٌ فِي جَعَلْ لَكُمْ ... إِلَى الكَافِرُونَ وَاقِفًا فَتَأَمَّلاَ

475 -وَفِي نَجْزِيَنَّ اليَاءَ يَرْوِي ابْنُ أَخْرَمٍ ... وَنُونًا رَوَى المُطَّوِّعِيُّ وَقُلْ كِلاَ

476 -لبَاقِي الدِّمَشْقِي سَكْتُ رَمْلِيٍّ اخْصُصًا بِيَا ... وَإِنْ يَسْكُتِ النَّقَّاشُ أَوْ هُوَطَوَّلاَ

477 -فَلاَ يَا وَيَشْرَبُونَ حُلْوَانِ مُنْكِرٌ ... وَمَا قَدْ ذَكَرْنَا فِي البَدَائِعِ فُصِّلاَ