24 -وَمَا كَانَ عَنْ خَلاَّدَ فِي المَدِّ سَاكِتًا ... وَعَنْ خَلَفٍ مَا كَانَ فِيهِ مُفَصِّلاَ
25 -وَذَا مَا عَلَيهِ النَّاسُ وَالحَقُّ تَرْكُهُ ... فَلاَ تَسْكُتَنْ وَاسْتَوفِ نَشْرًا تَأَمُّلاَ
26 -وَدَعْ غُنَّةَ البَصْرِيِّ عِنْدَ ادِّغَامِهِ الْ ... ـكَبِيرِ وَلِلدِّورِي كَيَعْقُوبَ مُوصِلاَ
27 -وَخُصَّ بِهَا التَّكبِيرُ لِلسُّوسِ مُظْهِرًا ... كَذَا لاِبْنِ جَمُّازٍ وَلاَ تَكُ مُهْمِلاَ
28 -عَلَى وَجْهِ صَادٍ عِندَ تَكْبِيرِ قُنبُلٍ ... وَعِندَ هِشَامٍ حَيثُ مَا هُوَبَسمَلاَ
29 -عَلَى تَركِ تَكْبِيرِ فَقُل بِجَوَازِهَا ... وَعِندَ ابنِ ذَكْوَانٍ فَجَوِّزْ مُبَسْمِلاَ
30 -وَلاَ سَكتَ مَعْهَا غَيرَ سَكْتِ ابنِ أَخرَمٍ ... عَلَى غَيرِ مَوْصُولٍ وَعِنْدَ أَبِي العَلاَ
31 -تُخَصُّ عَنِ الرَّمْلِيِ بِرَا وَلِحَفْصِهِمْ ... بِمَدٍّ وَتَرْكِ السَّكْتِ تَخْتَصُّ ثُمَّ لاَ
32 -تَغُنَّ سِوَى مَا كَانَ بِالقَطْعِ رَسْمُهُ ... وَهَذَا عَلَى مَا اخْتِيرَ فِي النَّشْرِ يَا فُلاَ
33 -وَإِلاَّ فَهُمْ قَدْ أَطْلَقُوهَا وَعَمَّمُوا ... وَلاَ غُنَّةٌ عَنْ أَزْرَقٍ قَطُّ فَاعْقِلاَ
34 -وَمَا قُلْتُهُ مِنْ مَنْعِ إِظْهَارِ غُنَّةٍ ... عَلَى وَجْهِ إِدْغَامٍ لَدَى وَلَدِ العَلاَ
35 -تَوَهَّمَهُ قَومِي وَإِنِّي أُجِيزُهُ ... لَهُ وَهْوَعَنْ رَوْحٍ مِنَ الكَامِلِ اعْتَلاَ
36 -وَيَقْصُرُ حُلْوَانِيُّهُمْ عَنْ هِشَامِهِمْ ... بِخُلْفٍ وَدَاجُونِيٌّ المَدَّ وَصَّلاَ
37 -وَسَهَّلَ حُلْوَانِيٌّ الهَمْزَ وَحْدَهُ ... لَدَى الوَقْفِ فِي وَجْهٍ عَلَى المَدِّ ثُمَّ لاَ
38 -يَغُنُّ عَلَى مَدِّ ءَأَنْذَرْتَهُمْ لَه ... فَمُدَّ مَعَ التَّحْقِيقِ وَافْصِلْ مُسَهِّلاَ
39 -وَعَنْهُ رَوَى الدَّاجُونِي قَصْرًا مُحَقِّقًا ... وَزَادَ لَهُ مَعْ شَاءَ جَاءَ تَمَيَّلاَ
40 -وَعِندَ ابْنِ ذَكْوَانٍ فَصُورٍ مُوَسِّطٌ ... وَعَنْ أَخْفَشٍ خُلْفٌ طَرِيقَانِ عُدِّلاَ
41 -فَعَنْ الاخْفَشِ التَّوسِيطُ يَرْوِي ابنُ أَخْرَمٍ ... وَوَسَّطَ نَقَّاشٌ لَهُ ثُمَّ طَوَّلاَ
42 -وَمَا كَانَ حَفْصٌ سَاكِتًا عِنْدَ قَصْرِهِ ... وَعَنْهُ وَعَنْ إِدْرِيْسَ رَتِّبْ فَأَوَّلاَ
43 -عَلَى أَلْ مَعَ المَفْصُولِ مَعْ شَيءٍ اسْكُتًا ... وَصُورٍ مَعَ النَّقَّاشِ لَيْسَ مُفَصِّلاَ
44 -وَلَكِنْ عَنِ النَّقَّاشِ عِنْدَ تَوَسُّطٍ ... فَلَيْسَ يُرَى سَكْتٌ بِمَا كَانَ مُوْصَلاَ
45 -وَسَكْتٌ عَلَى المَفْصُولِ قُلْ لابْنِ أَخْرَمٍ ... فَأَطْلِقْ كَذَا فِي النَّشْرِ عَنْهُ تَمَثَّلاَ
46 -وَإِنَّا أَخَذْنَا سَكْتَ شَيءٍ وَأَلْ مَعَ الَّـ ... ـذِي قَدْ أَتَى مِنْ كِلْمَتَيْنِ فَمُسْجَلاَ
47 -وَفِي نَحْوِ دِفْءٍ مَنْ يَقِفْ سَاكِتًا يَرُمْ ... وَلِلْسَكْتِ كُنْ فِي يُخْرِجُ الخَبْءِ مُهْمِلاَ
48 -وَمَدُّ ابْنُ ذَكْوَانٍ وَقَصْرُ هِشَامِهِمْ ... فَدَعْ وَجْهَ تَكْبِيرٍ وَبَسْمِلْ عَلَى كِلاَ
49 -كَذَا لاِبْنِ ذَكْوَانٍ مَعَ السَّكْتِ كُلِّهِ ... وَلَمْ يَكُنِ الصُّورِيُّ إِلاَّ مُبَسْمِلاَ
50 -وَلَمْ يَفْتَحَنْ فِي كَافِرِينَ مُكَبِّرًا ... وَغَنَّ مُمِيلًا كَامِلٌ كَأَبِي العَلاَ
51 -وَلاَ تَكُ لِلدَّاجُونِ بَالسَّكْتِ آخِذًا ... وَعَنْ أَخْفَشٍ مَعْ وَجْهِ سَكْتٍ فَبَسْمِلاَ