ج / 5 ص -114- رواية لمسلم:"أن عندي جذعا:"وفيه دليل على ان الجذعة المعز لا تجزئ في الأضحية قال النووي وهذا متفق عليه قوله:"من ذبح قبل الصلاة"يأتي شرح هذا أن شاء اللّه في باب بيان وقت الذبح .

3 -وعن أبي هريرة قال:"سمعت رسول الللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يقول:"نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن". رواه أحمد والترمذي ."

4 -عن أم بلال بنت هلال عن أبيها:"أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال يجوز الجذع من الضأن الضحية".

رواه أحمد وابن ماجه .

5 -وعن مجاشع بن سليم:"أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم كان يقول أن الجذع يوفي مما توفي منه الثنية"

رواه أبو داود وابت ماجه .

6 -وعن عقبة بن عامر:"قال ضحينا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بالجذع من الضأن"رواه النسائي .

7 -وعن عقبة بن عامر قال قسم رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بين أصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول اللّه أصابني جذع فقال ضح به". متفق عليه . وفي رواية للجماعة إلا أبا داود:"أن النبي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلى اللّه عليه وآله وسلم فقال ضح به أنت"قلت العتود من ولد المعز مارعى وقوى وأتى عليه حول ."

حديث أبو هريرة رواه الترمذي من طريق يوسف بن عيسى عن وكيع عن عثمان بن واقد بن كدمان بن عبد الرحمن بن كبا ش قال:"جلبت غنما جذعانا الى المدينة فكسدت علي فلقيت أبا هريرة فسألته فقال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم"الحديث .

وقال غريب وقد روى موقوفا وذكره الحافظ في التلخيص ولم يزد علي هذا ويشهد له حديث عبادة بن الصامت عند أبي داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي مرفرعا بلفظ:"خير الضحية الكبش الأقرن"وأخرجه أيضا الترمذي وزاد:"وخير الكفن الحلة"وأخرجه بنحو اللفظ الأول أيضا ابن ماجه والبيهقي من حديث أبي أمامة وفي إسناده عفير بن معدان وهو ضعيف، قال الترمذي ـ وفي الباب ـ عن أم بلال بنت هلال عن أبيها وجابر وعقبة بن عامر ورجل من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم انتهى . وحديث أم بلال أخرجه أيضا ابن جربر الطبري والبيهقي وأشار إاليه الترمذي كما سلف ورجال إسناده كلهم بعضهم ثقة وبعضهم صدوق وبعضهم مقبول . وحديث مجاشع بن سليم في إسناده عاصم بن كليب قال ابن المديني لا يحتج به إذا انفرد .

وقال الإمام أحمد لا بأس به وقال أبو حاتم الرازي صالح وأخرج له مسلم . وحديث عقبة الأول أخرجه أيضا ابن وذكره الحافط في