ج / 7 ص -14- قتل عبده متعمدًا فجلده النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وأمره أن يعتق رقبة"وإسماعيل بن عياش فيه ضعف إلا أن أحمد قال: ما روى عن الشاميين صحيح وما روى عن أهل الحجاز فليس صحيح وكذلك قول البخاري فيه ."

حديث سمرة قال الحافظ في بلوغ المرام: إن الترمذي صححه والصواب ما قاله المصنف هنا فإنا لم نجد في نسخ من الترمذي إلا لفظ حسن غريب كما قال المصنف . والزيادة التي ذكرها أبو داود والنسائي صححها الحاكم وفي إسناد الحديث ضعف لأنه من رواية الحسن عن سمرة وفي سماعه منه خلاف طويل فقال يحيى بن معين: إنه لم يسمع منه شيئًا . وقال علي بن المديني: إن سماعه منه صحيح كما حكى ذلك المصنف عنه وعن بعض أهل العلم إنه لم يسمع منه إلا حديث العقيقة المتقدم فقط وقد قدمنا الخلاف في سماعه وعدمه بما هو أطول من هذا .

وقد روى أبو داود عن قتادة بإسناد شعبة أن الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بعبد . - وحديث الباب - مروي من طريق قتادة عنه . وحديث إسماعيل بن عياش رواه عن الأوزاعي كما ذكره المصنف والأوزاعي شامي دمشقي وإسماعيل قوي في الشاميين لكن دونه محمد بن عبد العزيز الشامي قال فيه أبو حاتم: لم يكن عندهم بالمحمود وعنده غرائب - وفي الباب - عن عمر عند البيهقي وابن عدي قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم:"لا يقاد مملوك من مالك ولا ولد من والده"وفي إسناده عمر بن عيسى الأسلمي وهو منكر الحديث كما قال البخاري . وعن ابن عباس عند الدارقطني والبيهقي مرفوعًا:"لا يقتل حر بعبد"وفيه جويبر وغيره من المتروكين . وعن علي قال:"من السنة لا يقتل حر بعبد"ذكره صاحب التلخيص وأخرجه البيهقي . وفي إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف .

وأخرج البيهقي عن علي قال:"أتي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم برجل قتل عبده متعمدًا فجلده رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به"وهو شاهد لحديث عمرو بن شعيب المذكور في الباب . وأخرج البيهقي أيضًا من حديث عبد اللّه بن عمرو في قصة زنباع لما جب عبده وجدع أنفه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليهوآله وسلم:"من مثل بعبده أو حرقه بالنار فهو حر وهو مولى اللّه ورسوله فأعتقه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ولم يقتص من سيده"وفي إسناده المثنى بن الصباح وهو ضعيف لا يحتج به وله طريق أخرى فيها الحجاج بن أرطأة وهو أيضًا ضعيف . وله أيضًا طريق ثالثة فيها سواد بن حمزة وليس بالقوي .

وفي سنن أبي داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال:"جاء رجل مستصرخ إلى النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم فقال: حادثة لي يا رسول اللّه فقال: ويحك ما لك فقال: شر أبصر لسيده جارية فغار فجب مذاكيره فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: عليّ بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم:"اذهب فأنت حر فقال: يا رسول اللّه على من نصرتي قال: على كل مؤمن أو قال على كل مسلم"وأخرج"