ج / 8 ص -267- الولايات بالشرط المستقبل كما في ولاية جعفر فإنها مشروطة بقتل زيد وكذلك ولاية عبد اللّه بن رواحة فإنها مشروطة بقتل جعفر ولا أعرف الآن دليلا يدل على المنع من تعليق الولاية بالشرط فلعل خلاف من خالف في ذلك مستند إلى قاعدة فقهية كما يقع ذلك في كثير من المسائل .

باب نهي الحاكم عن الرشوة واتخاذ حاجب لبابه في مجلس حكمه

1 -عن أبي هريرة قال:"قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: لعنة اللّه على الراشي والمرتشي في الحكم". رواه أحمد وأبو داود والترمذي .

2 -وعن عبد اللّه بن عمرو قال:"قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: لعنة اللّه على الراشي والمرتشي". رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي .

3 -وعن ثوبان قال:"لعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم الراشي والمرتشي والرائش"يعني الذي يمشي بينهما . رواه أحمد .

4 -وعن عمرو بن مرة قال:"سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يقول: ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا غلق اللّه أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته". رواه أحمد والترمذي .

حديث أبي هريرة أخرجه أيضًا ابن حبان وصححه وحسنه الترمذي وقد عزاه الحافظ في بلوغ المرام إلى أحمد والأربعة وهو وهم فإنه ليس في سنن أبي داود غير حديث ابن عمرو المذكور ووهم أيضًا بعض الشراح فقال إن أبا داود زاد في روايته لحديث ابن عمرو لفظ في الحكم وليست تلك الزيادة عند أبي داود بل لفظه: لعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم الراشي والمرتشي . قال ابن رسلان في شرح السنن: وزاد الترمذي والطبراني بإسناد جيد في الحكم . وحديث ابن عمرو أخرجه أيضًا ابن حبان والطبراني والدارقطني قال الترمذي: وقواه الدارمي اهـ . وإسناده لا مطعن فيه فإن أبا داود قال حدثنا أحمد بن يونس يعني اليربوعي حدثنا ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن يعني القرشي العامري خال ابن أبي ذئب ذكره ابن حبان في الثقات عن أبي سلمة يعني ابن عبد الرحمن عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص . وحديث ثوبان أخرجه أيضًا الحاكم وفي إسناده ليث ابن أبي سليم قال البزار: إنه تفرد به . وقال في مجمع الزوائد: إنه أخرجه أحمد والبزار والطبراني في الكبير وفي إسناده أبو الخطاب وهو مجهول اهـ . وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف عند الحاكم وعن عائشة وأم سلمة أشار إليهما الترمذي قال في التلخيص: ينظر من خرجهما . وحديث عمرو بن مرة أخرجه أيضًا الحاكم والبزار وفي الباب عن أبي مريم الأزدي مرفوعًا أخرجه أبو داود والترمذي بلفظ:"من تولى شيئًا من أمر المسلمين فاحتجب عن حاجتهم وفقيرهم"