ج / 2 ص -14- علينا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم"الحديث ولم ينكر عليهم . قال ابن سيد الناس: وما أرى هذا من هذا الباب ولا نعاسهم في المسجد وهم في انتظار الصلاة من النوم المنهي عنه وإنما هو من السنة التي هي مبادي النوم كما قال:"

وسنان أقصده النعاس فرنقت ** في جفنه سنة وليس بنائم

وقد أشار الحافظ في الفتح إلى الفرق بين هذا النوم والنوم المنهي عنه . قوله:"والحديث بعدها"سيأتي الخلاف في ذلك .

2-وعن ابن مسعود قال:"جدب لنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم السمر بعد العشاء". رواه ابن ماجه وقال: جدب يعني زجرنا عنه نهانا عنه .

الحديث رجاله في سنن ابن ماجه رجال الصحيح وقد أشار إليه الترمذي وذكره الحافظ ابن سيد الناس في شرح الترمذي ولم يتعقبه بما يوجب ضعفًا . وقد أخرج الإمام أحمد والترمذي عن ابن مسعود نحوه من وجه آخر بلفظ:"لا سمر بعد الصلاة يعني العشاء الآخرة إلا لأحد رجلين مصل أو مسافر"ورواه الحافظ ضياء الدين المقدسي في الأحكام من حديث عائشة مرفوعًا بلفظ:"لا سمر إلا لثلاثة مصل أو مسافر أو عروس". قوله:"جدب"هو بجيم فدال مهملة مفتوحتين فباء كمع وزنًا ومعنى . ومنه سنة مجدبة أي ممنوعة الخير والحديث يدل على كراهة السمر بعد العشاء وسيأتي الخلاف في ذلك .

3-وعن عمر قال:"كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في الأمر من أمر المسلمين وأنا معه". رواه أحمد والترمذي .

الحديث حسنه الترمذي أيضًا وأخرجه النسائي ورجاله رجال الصحيح وإنما قصر به عن التصحيح الانقطاع الذي فيه بين علقمة وعمر . وفي الباب عن عبد اللَّه بن عمر عند البخاري ومسلم وقد ذكرنا لفظه في شرح حديث أبي برزة وعن أوس بن حذيفة أشار إليه الترمذي . وعن ابن عباس وسيأتي . الحديث استدل به على عدم كراهة السمر بعد العشاء لحاجة قال الترمذي: وقد اختلف أهل العلم من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم والتابعين ومن بعدهم في السمر بعد العشاء فكره قوم منهم السمر بعد صلاة العشاء ورخص بعضهم إذا كان في معنى العلم وما لا بد منه من الحوائج وأكثر الحديث على الرخصة . وهذا الحديث يدل على عدم كراهة السمر بعد العشاء إذا كان لحاجة دينية عامة أو خاصة وحديث أبي برزة وابن مسعود وغيرهما على الكراهة . أو طريقة الجمع بينها بأن توجه أحاديث المنع إلى الكلام الذي ليس فيه فائدة تعود على صاحبه وأحاديث الجواز إلى ما فيه فائدة تعود على المتكلم أو يقال دليل كراهة الكلام والسمر بعد العشاء