إلا البول والغائط لأن الأصل عدم النقض فمن ادعى خلاف الأصل فعليه بالدليل».

8 ـ زوال العقل ناقض للوضوء ولا يوجب الغُسل.

9 ـ زوال العقل على نوعين:

1 ـ زواله بالكلية وهو رفع العقل وذلك بالجنون.

2 ـ تغطيته بسبب يوجب ذلك لمدة معينة كالنوم والإغماء والسُكر وما أشبه ذلك.

10 ـ زوال العقل بالجنون أو الإغماء أو السُكر هو في الحقيقة ناقض للوضوء طال الزمن أو قصر.

11 ـ اختلف العلماء في النوم هل هو ناقض أو مظنة النقض؟

القول الصحيح: اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن النوم مظنة الحدث فإذا نام بحيث لو انتقض وضوءه أحس بنفسه فإن وضوءه باقٍ وإذا نام بحيث لو أحدث لم يحس بنفسه فقد انتقض وضوءه.

12 ـ اختلف العلماء في مس الذكر والقُبل هل ينقض الوضوء أم لا؟

-القول الأول: أنه ينقض الوضوء.

الدليل: حديث بسرة بن صفوان رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من مس ذكره فليتوضأ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني.

-القول الثاني: أنه لا ينقض الوضوء.