28 -أخرجه أحمد: (3/ 402) ، وابن حبان: (11/ 358) ، من حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه. قال ابن القيم في «تهذيب السنن» (9/ 381) : «وهذا إسناد على شرطهما سوى عبد الله بن عصمة وقد وثقه ابن حبان واحتج به النسائي» ، والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع» : (342) .

29 -من «نيل الأوطار» للشوكاني: (5/ 268) .

30 - «البيان والتحصيل» لابن رشد: (7/ 87) .

31 -أخرجه أحمد: (2/ 432) ، والترمذي (1231) ، كتاب «البيوع» ، باب ما جاء في النهي عن بيعتين في بيعة والنسائي (4632) ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. قال ابن عبد البر في «الاستذكار» (5/ 458) : «هذا الحديث مسند متصل عن النبي صلى الله عليه وسلم عن حديث بن عمر و حديث بن مسعود وحديث أبي هريرة وكلها صحاح من نقل العدول وقد تلقاها أهل العلم بالقبول» ، والحديث صحَّحه ابن الملقن في «البدر المنير» : (6/ 496) ، وحسّنه الألباني في «الإرواء» : (5/ 149) .

32 - «المنتقى» للباجي: (5/ 38) ، وانظر: «شرح الزرقاني» : (3/ 311) .

33 - «الكافي» لابن عبد البر: (325) .

34 - «الشرح الصغير» للدردير: (3/ 192) .

35 - «البيان والتحصيل» لابن رشد: (7/ 87) .

36 - «القوانين الفقهية» لابن جزي: (284) .

37 -انظر أدلة المجيزين للمرابحة البنكية في «بيع المرابحة للآمر بالشراء كما تجريه المصارف الإسلامية» للقرضاوي.

38 - «مجموع الفتاوى» لابن تيمية: (29/ 13) .

39 - «الأذكار» للنووي: (270) .

40 -انظر: «التمهيد» لابن عبد البر: (3/ 206 - 214) ، «فتح الباري» لابن حجر: (5/ 356) ، «تفسير القرطبي» : (11/ 113 - 114) ، «أضواء البيان» للشنقيطي: (4/ 375 - 381) .

41 - «التمهيد» لابن عبد البر: (3/ 207) .

42 -أخرجه البخاري (33) كتاب «الإيمان» ، باب علامة المنافق، ومسلم (59) كتاب «الإيمان» ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.