وقوله: {إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ} يقول: (( دخلوا عليه من غير باب المحراب، والمحراب مقدّم كل مجلس وبيت وأشرفه ) ) (1) وقوله: {وَلاَ تُشْطِطْ} يقول: (( لا تجر ولا تسرف في حكمك ) ) (2) ، وقوله: {إِنَّ هَذَا أَخِي} يعني الأخوة في الدين (3) ، والنعجة هي المرأة (4) ، {أَكْفِلْنِيهَا} أي ضمها إليّ (5) ، {وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ} : (( غلبني في الخصومة أي كان أقوى على الاحتجاج مني ) ) (6) ، قوله تعالى {وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ} : (( يقول: وعلم داود أنما ابتليناه ) ) (7) ، وأكثر العلماء على أن الركوع في قوله تعالى: {وَخَرَّ رَاكِعًا} هو السجود (8) ، وقوله تعالى: {وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى} (( يقول: وإن له عندنا للقربة منا يوم القيامة ) ) (9) -

(1) 66) الطبري: جامع البيان 23/ 141 -

(2) 67) المصدر السابق 23/ 142 -

(3) 68) ابن عطية: المحرر 12/ 443 -

(4) 69) انظر البخاري: صحيح البخاري، كتاب الأنبياء، باب {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ} 4/ 135 -

(5) 70) انظر المصدر السابق -

(6) 71) الزجاج: معاني القرآن -

(7) 72) الطبري: جامع البيان 22/ 145 -

(8) 73) انظر القرطبي: الجامع لأحكام القرآن 4/ 99 -

(9) 74) الطبري: جامع البيان 22/ 145 -