* وجملة:"اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة:"يَارَبِّ إِنَّ قَوْمِي ..."مقول قول في محل نصب.

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31) }

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ:

الواو: استئنافية. كَذَلِكَ: الكاف: في محل نصب نعت لمصدر محذوف؛ فهي بمعنى (مِثْل) . ذَا: في محل جر بالإضافة. واللام: للبُعد. والكاف: حرف خطاب. والتقدير: أي جعلًا مثل ذلك الجعل، والمعنى: كما جعلنا هؤلاء الكفرة أعداءك، كذلك جعلنا لكل نبي عدوًا"، قاله الهمداني."

جَعَلْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. لِكُلِّ: جار ومجرور. وهو في محل نصب مفعول به ثان مقدم للجعل. نَبِيٍّ: مضاف إليه مجرور.

عَدُوًّا: مفعول أول للجعل منصوب. مِنَ الْمُجْرِمِينَ: جار ومجرور. وعلامة الجر وهو متعلق بمحذوف صفة"عَدُوًّا". والمراد بـ (عدو) الجمع.

* وجملة:"وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا ..."استئناف مسوق لتسلية النبي - صلى الله عليه وسلم - وتسكينه. فلا محل له من الإعراب.

وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا:

الواو: للعطف، كَفَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الراجح.

بِرَبِّكَ: الباء: حرف جر زائد. رَبِّكَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدَّرة مَنَع من ظهورها اشتغالُ المحل بحركة الباء.

هَادِيًا وَنَصِيرًا: متعاطفان منصوبان، وفي نصبهما وجهان، قال الزجاج:

"أحدهما: على الحال. المعنى كفى بربك في حال الهداية والنصرة."

والوجه الثاني: على التمييز على معنى كفى ربك من الهداة والنصّار"."

* والجملة:"وَكَفَى بِرَبِّكَ ..."معطوفة على ما قبلها فلا محل لها من الإعراب.

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا (32) }

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا:

الواو: للاستئناف. قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: في محل رفع فاعل.

كَفَرُوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.