والخطاب لمن يقف بجوار الميت: (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ)

فالله أقرب إليه بعلمه وملآئكتة التي حضرت خروج الروح ، ولكن البشر لا يدركون قرب الله: (فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ)

أي إن كنتم غير مربوبين لله مملوكين له: (تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)

تعيدون الروح إلى الجسد قبل أن تصعد للعالم الآخر ، ويصبح مصيرها مجهولاً: (فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ(88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ)

عاشراً: مرة ثانية تتحدث السورة الكريمة عن الأزواج الثلاثة ، ولكن الحديث هنا يأتي بعد الحديث عن نهاية الإنسان وموته , بخلاف الحديث في أول السورة. فقد جاء بعد حديث القرآن عن نهاية العالم:

لذلك يحق لنا أن نفهم أن نهاية السورة تعنى تقسيم الناس في القبر إلى الأزواج الثلاثة ، كما أن صدر الصورة قسم الناس في الآخرة إلى هذه الأقسام.

وسبب هذا الفهم هو اعتقادنا بعدم التكرار في القرآن - فالقرآن الكريم إذا كرر المشهد الواحد فلابد أن يضيف جديداً إلى الموضوع , بهذا التكرار.

إنَّ التكرار في القرآن بمثابة اللقطات المتعددة الجوانب للمشهد الواحد.

فإذا تكررت المشاهد , فبعضها يكمل بعضاً ويتممه.

الحادى عشر: قصة الروح:

الحياة في القبر مرحلة من مراحل الروح وهي مراحل أربع:

1 -مرحلة روحية مجردة كانت قبل خلق الأجسام

2 -مرحلة روحية بدنية. وهي مرحلة الدنيا

3 -مرحلة روحية مجردة. وهي البرزخ.

4 -مرحلة الخلود. وهي روحية بدنية.