أن (فاطرَ) منصوب على النداءِ، وكذلك (مَالِكَ الملْكِ)

ولكن لم يذكره فِي كتابه.

والقول عندي أن (مَالِكَ الملْكِ) صفةٌ اللَّه، وأن(فاطر السَّمَاوَاتِ

والأرضِ)كذلك - وذلك أن الاسم ومعه الميم بمنزلته ومعه"يا"فلا تمنع

الصفة مع الميم كما لاتمنع " مع"يا"."

فهذا جملة تفسير وإعراب (اللَّهُمَّ) .

ومعنى: (وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ) على ما ذَكَرْنا فِي (تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ) .

ومعنى: (بِيَدِكَ الْخَيْرُ) .

أي بِيَدِكَ الْخَيْرُ كله، خيرُ الدنيا وخيرُ الآخرة.

وقوله جلَّ وعزَّ: (تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ(27)

المعنى: تدخل أحدهما فِي الآخر يقال: ولج الشيء ُ إذا دخل يلج

وُلُوجاً وَوَلْجَة، وَالْوَلْج والوَلْجَةُ شيء يكون بين يدي فناء.

فمعنى: (تولج الليل فِي النهار) أي تنقص من الليل فتدخل ذلك

النقصان زيادة فِي النهار، وتنقص من النهار فتدخل ذلك النقصان زيادة في

الليل.

(وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ) .

أي تخرج الإنسان من النطْفَةِ، والطائِر من البَيضةِ، وتخرج للناس

الحب الذي يعيشون به من الأرض الميتة.

(وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ) .

أي تخرج النطفة من الإنسان، والبيضة من الطائر.

ومعنى (وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) .

أي بغير تقتير، وهذا مستعمل فِي اللغة، يقال للذي ينفق موسعا: فلان

ينفق بغير حساب، أي يوسع على نفسه، وكأنه لا يحسب ما أنفقه إنفاقاً.

وذكر الله جلَّ وعزَّ بعد هذا التقديس والتعظيم أمر المنافقين فقال: