وبهذا يتضح أن ما يدعونه من التواتر مغالطة غير صائبة ...و دعوى أن النسخ خبر آحاد مجازفة غريبة..لأن التواتر وفقا لما ذكره أهل الاختصاص ، متوفر في أحاديث النسخ من دون شك لتناول أصحاب السنن لجميع طرقها ورواتها وهي كثيرة متعددة . [42]

[1] جامع البيان"4/ 15"

[2] الإيضاح ص 222

[3] "المعلم بفوائد مسلم"2/ 130

[4] "أحكام القرآن"2/ 148

[5] انظر مستدرك الوسائل للنوري 14/ 447-448 .

[6] الكليني في كافيه 5/ 449

[7] العياشي في تفسيره 1/260

[8] القمي في تفسيره 1/ 136

[9] الكليني في كافيه 5/448ح1 والطوسي في تهذيبه 2/186 وفي استبصاره 3/141 وانظر البحار 103/ 315ح20 ، والوسائل 14/ 436ح1 ، وقال المجلسي في مرآة العقول 20/ 225 ، وفي تهذيب الأخيار 12/ 29 عن هذا الحديث بانه"حسن كالصحيح!"

[10] خلاصة الإيجاز في المتعة"ص 29 و الكليني في الفروع 5/ 449 ح6 وانظر الوسائل 14/ 437 ح6"

وقال المجلسي في مرآة العقول 20/229 عن هذا الحديث بأنه"حسن".

[11] انظر العياشي 259ح86وانظر نوادر أحمد بن محمد ص65 ، والكاشاني في تفسيره الصافي 1/346 والبحراني في تفسيره البرهان 1/360 و المجلسي في بحاره 23/ 73 ، والعاملي في وسائله 14/ 477ح6 ، ومستدرك الوسائل للنوري 14/ 449 .

[12] انظر الوسائل 14/ 439ح17 ، قرب الاسناد ص21

[13] الصفار في بصائر الدرجات ص85 وانظر الوسائل 14/ 476ح5 .

[14] العياشي في تفسيره 1/ 260ح87وانظر ، الوسائل 14/ 477ح7 ، و البحار 103/ 314-315 ح 17 ، ومستدرك الوسائل للنوري 14/ 447 .

[15] في تفسيره 1/259ح85وانظر الوسائل 14/ 440ح20 ، والبحار 103/ 314ح15 .

[16] انظر البحار 103/ 305ح 12 ، ومستدرك الوسائل للنوري 14/ 448ح6.

[17] الفقيه 3/ 292ح3 والعلل ص173وانظر الوسائل 14/ 438ح 13 .