ب- بتكفيرهم الإمام علي إذا لم يكن النسخ طرأ على المتعة وسكت على عمر حين نهى عنها من عنده ، و إلى يومنا هذا لم يستطعوا حل هذا الإشكال وفك هذا الإلزام و لله الحمد .

وقد يتوهم أحد أنهم يستطيعون الجواب عن ذلك بقولهم: انه سكت"تقية"وهذا لا يصح لأمور:

1-إن عليا - عندنا نحن أهل السنة وهو الإمام المعصوم الأول عندهم - من أفقه وأشجع وأعلم المسلمين ، وعلينا فقط أن نراجع أقواله وأفعاله كرم الله وجهه.

يقول كرم الله وجهه: علامة الإيمان إن تؤثر الصدق حين يضرك على الكذب حين ينفعك ...ولا يكون في حديثك فضل على علمك ...وأن تتقي الله في حديث غيرك"."

ويقول:"لا أداهن في ديني .. ولا أعطي الدنية في أمري".

هذا هو الإمام علي .. وهذه أخلاقه ...وكلماته ...دلت سيرته وحياته على معدنه ...وانطبقت أعماله ...وحطم عقيدة التقية في جمل قليلة .

لذا فنحن أهل السنة نعتبر عليا من الأمثلة الوضاءة التي يجب إن نتمثل بها في الصدق والشجاعة والأخلاق والإقدام ..فالحق أحق أن يتبع .. وأن يعلن جهارا نهارا مهما كانت نتائجه [14] .

و يقول كرم الله وجهه فيما جاء في أصح كتاب بعد القرآن عندهم وهو"نهج البلاغة"يقول لعمر في الثناء عليه ما نصه: لله بلاء فلان فقد قوم الأود وداوى العمد خلف الفتنة وأقام السنة ، ذهب نقي الثوب قليل العيب أصاب خيرها وسبق شرها أدى إلى الله طاعته وأتقاه بحقه رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي . [15]

2-إن القائلين بالمتعة لا يبيحون التقية لا في متعة النساء و لا في متعة الحج .

أما متعة الحج فقد جاء في الكافي عن زرارة قال: قلت له: في مسح الخفين تقية ! فقال: ثلاثة لا أتقي فيهن أحد:شرب المسكر ومسح الخفين و متعة الحج [16] .