وعن مروان: ان عثمان نهى عن المتعة وأن يجمع الرجل بين الحج والعمرة فقال علي: لبيك بحجة وعمرة معا فقال عثمان: أتفعلها وانا انهي عنهما فقال علي: لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأحد من الناس .

وعن سعيد بن المسيب قال: حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع فقال علي: اذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا ، فلبى علي وأصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان فقال علي: ألم أخبرك انك تنهى عن التمتع قال: بلى ، قال له علي: ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تمتع قال بلى .

انظر صحيح النسائي 578 للألباني

[19] أصل الشيعة وأصولها ص100

[20] انظر العاملي في وسائله 14/438

[21] في الفقيه 2/ 150 وفي العلل ص173 وفي المحاسن للبرقي ص330

[22] الوسائل من أبواب المتعة 14/438

[23] الجصاص في تفسيره 2/153

[24] ابن عبد البر في الاستذكار 16/ 294

[25] في"المعلم"2/ 131

[26] انظر صحيح مسلم بشرح النووي 9/181

[27] انظر فتح الباري 9/78-79

[28] "الشيعة والتصحيح لموسى الموسوي ص113"

[29] مسند أحمد والحديث صحيح الاسناد

[30] كتاب الحرية لعبد المنعم النمر ص136

[31] انظر المتعة لشهلا حائري ص225-226

[32] أعيان الشيعة لمحسن الأمين ص159

[33] المتعة لشهلا حائري ص235

[34] وسائل الشيعة 14/ 437

[35] النكاح والقضايا المتعلقة به للحصري ص 185

[36] يسألونك في الدين والحياة للشرباصي 5/ 123-124

[37] الحصري في كتابه"النكاح والقضايا المتعلقة به"ص185

[38] موسى الموسوي في كتابه"الشيعة والتصحيح ص 113"

[39] الشرباصي 5/ 124

[40] فضل الله في كتابه"تأملات إسلامية حول المرأة ص 129"

[41] ضحى الاسلام لأحمد أمين 4/ 259

[42] شهلا حائري في كتابها المتعة عند الشيعة حالة ايران 1978- 1982 ص 32- 33

[43] "مجلة الشراع"العدد 684ص7